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毋欺录

OB25000099
作者朱用纯
生卒年1627—1698
出版社—
出版年清(具体不详)
版本钞本
时期明清
大类子部(思想)
详细分类子部(思想)·儒家
是否公版是
页数29 页
容量6.8 MB
文件 MD54a207e24c85d6ae2938577caafea8308

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书籍简介

《毋欺录》为清初朱用纯所撰,清钞本,本次仅见前20页。卷首题“昆山朱用纯柏庐著”(OCR作“豈山未用純伯盧著”)。全书为语录体札记,以修身、存心、致知、诚意、慎独、仁礼、义利、天理人欲等为核心,反复申说“毋欺”之旨,即不妄言、不自欺、不欺人。开篇作者自述酬应时或所言或被问,往往道述时事,既非名分事,又未必所闻有据,自后切戒,可见其立言谨慎、反躬自省之态度。正文多引薛文清、程子、朱子、孟子、庄子、谢文节等,辨析君子小人、义利、刚柔、敬肆、动静、内外。书中强调“敬是做人种子”“心者身之主宰,理者又心之主宰”“存心致知不可偏废”“慎独是铁门拴”,主张以敬存心、以礼制事、以义制事,反对空寂与夸诞。对阳明“知行合一”之说有所批评,认为其略于行、近于坐禅觉悟,主张下学上达、主一无适、集义生气,强调步步实落、反求诸己。又论家庭人伦、朋友交谊、节俭惜物、祭祀奉先、教子厚重简默,认为“人犹木也,木无本根则翦,木无枝叶则枯”,奉先启后乃人道大经。书中亦记病中体悟,谓“天下事水到渠成,莫不有自然之位置”,又引“莫若无心”“提起正念便是无念”等语,虽近佛老,亦取其对病发药之意。整体而言,该书是清初程朱理学修身实践的重要文献,语言简练,体例近于语录,既可见朱用纯在《治家格言》之外的思想面貌,也反映清初士人日常修养、伦理实践及对陆王心学的批判。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

朱用纯
1627—1698
朱用纯(1627—1698),字致一,号柏庐,江苏昆山人。明末清初理学家、教育家。入清不仕,隐居教授。其学宗程朱,主敬存诚,提倡知行并进、反躬自省。著有《治家格言》(世称《朱子家训》)、《毋欺录》等。

学术价值

1. 清初理学修身文献,反映程朱学派对陆王心学的批评与修正。
2. 语录体札记可考察清初士人日常修养、伦理实践与学术风气。
3. 朱用纯著作流传较少,此书可补《治家格言》之外的思想面貌。
4. 清钞本具版本与文献价值,可供整理、校勘及明清思想史研究参考。

公版依据

《毋欺录》为清初朱用纯所撰,清钞本,成书/刊刻于1911年(含)之前;作者朱用纯(1627—1698)卒年亦已满50年。按优先级P0,直接判为“是”。

适合人群

中国哲学、伦理学、明清思想史、文献学、家训文化研究者及传统文化爱好者。

序文信息

未见明确序文;卷首有作者自述“余於酬按時或所言或被問徃徃道述時事既非名分事且未必所聞之有據不亦妄乎自後切戒”等语,可视为自识。

目录

钞本前20页未见目录。正文为语录体札记,可见条目如:论毋欺、论敬、论存心致知、论慎独、论义利、论君子小人、论阳明知行合一、论节俭、论人伦、论祭祀奉先、论教子等。