万世玉衡録四卷

《万世玉衡録四卷》为清初蒋伊编辑、进呈御览的帝王学与治道类著作。据卷首蒋伊奏疏，作者于草茅诵读之时，不揣固陋，恭纂《万世玉衡录》四卷，上自唐虞，下迄明季，分为法戒，共六十四条；同时另有《臣鉴录》二十卷，前列事实、后载格言，分劝惩，劝部七十二种、惩部五十种。康熙十二年五月二十九日进呈后，奉旨“该部知道，书留览”。至乾隆二年四月初七日，其孙蒋涟以“太仆寺卿加三级纪录四次”身份再次进呈，奏称“臣祖伊有万世玉衡录四卷，内分法戒共六十四条”，并蒙赐内造缎二疋、绢二疋。可知本书在清初至乾隆间曾两次进入内廷，具有明确的进呈御览背景。

从总目与卷一正文看，本书以类相从，撮经史大要，分类编次治道法戒。目录列有圣学、勤民、仁政、尊贤、法祖、修身、息兵、宽赋、赈贷、择相、兴学、罡儒、重农、养老、任将、议礼、尊师、宫闱、豫教、作乐、祀典、睦亲、御宦官、警外戚、重选举、辨邪正、严吏治、戒近习、厚风俗、挥明断、谨好尚、知人、挥灾异、平赏罚、却贡献、屯田、武卫、裕国、义忠、防微、务实、报功、勤政、任人、通商旅、示诚信、礼恤前代、保全功臣、弘量、宥过、巡幸、怀远等目，涵盖君德、民生、用人、财政、军事、礼仪、风俗、外交与灾异等治国要项。其体例大抵前列事实、后载格言，以便因事观览、随时触发。

卷一正文可见其取材范围。开篇引《虞典》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，以为万古圣人心学之宗；又引夏王禹“克勤克俭，不宝尺璧而惜寸阴”，殷高宗举傅说为相、作《说命》三篇，汉董仲舒对策论勉强学问、行道正心，汉宣帝诏诸儒讲五经同异于石渠阁，萧望之等平奏其议，立梁丘《易》、大小夏侯《尚书》、谷梁《春秋》；又引元帝以匡衡为太子太傅，匡衡上疏论审好恶、理性情、治性之道，成帝即位匡衡上疏论六经为圣人统天地之心、著善恶之归，以及《论语》《孝经》为圣人言行之要。这些内容说明本书以经史为根柢，辑录历代帝王、儒臣言行与制度议论，以供治国修身取法。

版本方面，本书为清乾隆二年抄本，非刻本；卷端及卷中夹杂“UNIVERSITY OF TORONTO”藏书印与图像，说明其曾为海外机构收藏。抄本文字保存了奏疏、总目与正文，对考察清初进呈御览之书的编纂方式、流传途径及蒋氏家族的文献传承具有一定参考价值。本书属古代治道、儒家帝王学文献，可供研究清代政治思想、经史教育、进呈制度及古籍抄本流传者参考。本次仅见前20页，后续内容待补。