天地万物造化论

《天地万物造化论》为宋代王柏所撰，庐陵周顒注释，钱唐胡文焕校刊，明万历三十一年（1603）钱塘胡氏刊本。本次提取前17页，卷首为周顒《天地萬物造化論序》，后接正文及注文。序文从“太极理也，阴阳气也，天地形也”立论，强调形禀是气而理具于气中，形上形下不可无别；又谓太极之中本有阴阳，动者为阳、静者为阴，生则俱生，不可以先后言。序文将理学视为切于民生日用、不可一日舍者，并追溯三代以还、汉唐至宋濂洛诸君子接续洙泗之传，至考亭而大集，再经勉斋、北山何文定公、鲁斋王文宪公相传，而王柏此论被推为能扩充理学、羽翼斯文、上接考亭之绪的著作。因原论未广版行，周顒特为注释，以广其传。

正文内容宏阔，围绕天地万物造化展开。其开端论太易、太初、太始、太素，述未见气、气之始、形之始、质之始，以及混沌未分、天地既判、两仪轻清重浊之形成。继而论天形如弹丸，半覆地上、半隐地下，周天三百六十五度四分度之一，并及天地相去、阴阳升降、四时气候、昼夜长短、黄道赤道、日月五星、经星七政、日月食、朔望弦晦、闰法置章等。书中又论风云雷雨、虹电霜雪、潮汐应月、山川水土、地势西北高东南下、河流归海等自然现象，并以阴阳二气之聚散、升降、激搏加以解释。其后更推及人物生成、五行魂魄、形体象天地、精神魂魄、万物类别、动物生息、草木药物、物性变化等内容，呈现出一部融合易学、理学、天文历法、地理气象与博物知识的综合性造化论著。其论述方式既承宋代理学之宇宙论关怀，又保存了丰富的古代自然观念与知识分类。此明万历刊本题署“魯齊王栢撰”“盧陵後學周顒註”“錢唐後學胡文煥校”，版本信息明确，对研究王柏理学思想、周顒注本流传、胡文焕校刊活动以及明代后期古籍整理与出版均有参考价值。本次仅见前17页，后续内容待补。