素书

本次所见为《素书》前20页，卷端及内文题“黃石公素書”，源文件名标注为“(汉)黄石公撰”，明末武林何氏刊本配补清刊本。全书前有宋张商英天觉所撰《黄石公素书序》，次有《素书考》，再列目录六篇，正文可见《原始章第一》《正道章第二》《求人之志章第三》《本德宗道章第四》《遵義章第五》等部分内容。

据张商英序，黄石公于圯桥所授张良之书，世人多误以为《三略》，实则《素书》别行。序称晋乱时有人盗发张良冢，于玉枕中获得此书，凡一千三百三十六言，上有秘戒，不许传于不道不神不圣不贤之人；若非其人必受其殃，得人不传亦受其殃。张商英认为其书简而意深，虽尧、舜、禹、文王、傅说、周公、孔子、老子亦无以出此。序中又举张良用其一二之事：劝高帝封韩信、侯雍齿、罢封六国、致四皓立惠帝、择留自封、弃人间事从赤松子游等，以说明《素书》所蕴含的谋略与处世智慧。《素书考》则列黄石公相关书目，并再述圯上授书、玉枕获书、一千三百言及秘戒等事，具有目录与考辨性质。

目录显示全书六篇：原始章第一、正道章第二、求人之志章第三、本德宗道章第四、遵義章第五、安禮章第六。正文《原始章》首论“道德仁义礼五者一体”，认为离而用之则为五，浑而用之则为一。其注文引老子“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”等语，并以“道犹舟也，时犹水也”说明贤人君子当明盛衰之道、通成败之数、审治乱之势、达去就之理，潜居抱道以待其时。《正道章》论人之俊、豪、杰，强调德、信、义、才、明、行、智、廉等品质。《求人之志章》则列举绝嗜禁欲、抑非损恶、贬酒阙色、避嫌远疑、博学切问、高行微言、恭俭谦约、深计远虑、亲仁友直、近恕笃行、任材使能、殚恶斥谗、推古验今、先揆后度、设变致权、括囊顺会、橛橛梗梗、孜孜淑淑等修身、用人、处事之道。《本德宗道章》论博谋、忍辱、修德、好善、至诚、体物、知足等，并指出多愿、精散、无常、苟得、贪鄙、自恃、任疑、多私之害。注文广泛援引历史人物与事件，如秦始皇、汉武帝、韩信、李怀光、项羽、管仲等，以阐发经义。

此本为明末武林何氏刊本配补清刊本，武林即杭州旧称，何氏为刊刻者。书中正文题署出现宋张商英、明杨慎等，说明其文本经过宋明学者序、考、注、订，体现了《素书》在宋明时期的流传与整理面貌。作为一部托名黄石公的古代谋略与政论典籍，《素书》以简练语言总括道德、仁义、礼法与权变之术，对研究古代兵家思想、政治哲学、处世智慧及古籍版本流传均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。