说苑

《说苑》为汉刘向撰。据曾巩《刘向说苑序》，刘向所序《说苑》三十篇，《崇文总目》云今存者五篇，余皆亡；曾巩从士大夫间得十五篇，与旧为二十五篇，正其脱误，疑者阙之，而叙其目。曾巩认为刘向采传记百家所载行事之迹，奏之欲以为法戒，然所取或有不尽当于理，故叙而論之。曾巩又论学者于道，知其精微之际固难，孔子之徒三千，独称颜回，回死又叹无好学，子贡谓夫子言性与天道不可得闻，故取捨不能无失。曾巩评刘向学博，著书建言欲有为于世，然徇物者多，自为者少；引孔子“求之有道，得之有命”，孟子“君子欲其自得”，认为向之得失可为学者戒。然向数困于谗而不改其操，与患失者异，可谓有志。杨美益《汾阳刻刘氏二书序》称刘氏二书即《说苑》《新序》，刘向以汉宗室明经有行被选，历事三帝，奉诏领校中秘书，愤王氏擅朝政，揆祥异之端，著天人之应，严正邪之辨，推废兴之由，其言必准古以验今，察微以彰轨，深合纳约自牖之义。杨美益反驳曾巩讥其取不当于理，认为向抗疏极谏本于至诚，居列大夫三十余年不迁而无愠色，兼直、贞、智，不可轻訾。并述刻于汾阳，望国家宗支善衍，以向之贤为可师，使善者益劝，愚者化，笃忠贞之心。目录列十六卷：君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、丛谈。正文卷一《君道》载晋平公问师旷人君之道，师旷对以清净无为、务在博爱、趋在任贤、广开耳目、以察万方；齐宣王谓尹文，尹文对以无为而能容下；成王封伯禽，告以敬下顺德、开不讳之门；陈灵公行僻言失，泄冶谏而见杀；鲁哀公问孔子君子不博；周公践位布德施惠；禹出见罪人下車问而泣；虞芮质成于文王；成王剪桐叶封唐叔虞；汤问伊尹三公九卿；武王问太公举贤；齐桓公问甯戚得贤；齐景公问晏子具官；燕昭王问郭隗求士；楚庄王、明主三惧、齐景公出猎、楚庄王好猎、汤旱、殷太戊、高宗武丁、宋大水、楚昭王、邾文公等故事。全书以君道、臣术、政理、尊贤、正谏等为纲，汇集先秦至汉初君臣言行，旨在昭法戒、补世教。本次所见为明嘉靖三十八年杨美益刊本前20页，版本保存曾巩序、杨美益序及目录、卷一正文，对研究《说苑》版本流传、曾巩序文、明代刻书及刘向政治伦理思想均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。