大清通礼五十四卷 第五册

本书为《大清通礼》五十四卷第五册，清光绪九年刊本，题（清）李玉鸣等纂，穆克登额等续修，恒泰等续纂。OCR所见为卷十三“吉礼”部分，卷端题“大清通禮卷之十三 吉禮 天神”，内容主要记述清代国家祭祀天神、地祇、太岁等神祇的礼仪制度、陈设序位、行礼仪节及相关祈报之礼。

从OCR正文可见，卷十三首先述孟夏常雩后如岁间不雨，则祗告天神坛以祈甘雨；祈雨应则报祀，雨潦祈晴、冬旱祈雪亦如之。祈告之礼由有司豫日諏吉，遣官一人将事，文武官应陪祀者咸与；同日祗告地祇坛、太岁殿，各以一分祈；前期各于公所致斋，太常寺具祝文，翰林院随时撰拟，备脯醢果实，洁坛壝内外，如告各坛庙之仪。祀日五鼓，太常寺卿率属入坛，陈设神位、香案、祝版、礼神制帛四色、香盘、尊、虚爵等；设洗于阶下之东，设燎炉于内壝南左门外；乐部率太常寺协律郎入设乐县于阶下之南，镈钟编钟在东，特磬编磬在西，应鼓、麾、琴瑟、笙箫、篴、埙、篪、搏拊之属东西分比；陈乐舞于乐县之次，均北面如式；以次序陪祀官及执事官位，承祭官位南阶下正中，陪祀官位内壝南门外东西各五班，重行异等，东位西上，西位东上，均北面；太常寺司祝、司香、司帛、司爵、典仪、司乐、协律郎、乐工、歌工、舞佾、纠仪御史、礼部祠祭司官、鸿胪寺官、掌燎官等各立其位。行礼时，漏未尽，承祭官暨陪祀执事各官咸雨冠素服诣坛祗竢；质明，太常寺卿诣神库上香行礼，太常寺官属诣神位前跪三叩，奉请入坛，恭设石座内；赞礼郎引承祭官自外壝南左门入内壝南左门，盥洗，引诣阶下；鸿胪寺序班引陪祀官至内壝南门外；典仪赞乐舞生登歌，执事官各共乃职，武舞执干戚进；赞礼郎赞就位，承祭官暨陪祀官咸就拜位立；典仪赞迎神，司香奉香进至案前祗竢，司乐赞举迎神乐，奏祈丰之章；赞礼郎赞升坛，引承祭官升东阶，诣云师、雨师、风伯、雷师案前上香，毕，赞复位，引承祭官降阶复位；赞跪叩兴，承祭官暨陪祀官三跪九叩，兴，乐止。随后行初献礼，奏华丰之章，司帛奉篚、司爵奉爵，诣各案前跪献，司祝读祝，承祭官暨陪祀官皆跪，读祝讫，行三叩礼；亚献奏兴丰之章，终献奏仪丰之章，舞羽籥之舞、文德之舞依次进退；三献毕，送神，奏锡丰之章，承祭官暨陪祀官行三跪九叩礼；典仪赞奉祝帛送燎，司祝、司帛、司香以次恭送燎所，承祭官避立拜位西，竢过复位；典仪赞望燎，赞礼郎引承祭官出壝南左门望燎，礼毕仍由外壝南左门出退，太常寺卿恭请神位还御如仪。

卷十三还载“若亲诣大神坛祈祷”之礼：祀日五鼓，太常寺卿率属洁器陈，备脯醢果实，设祝版，陈乐县乐舞如仪；礼部尚书、侍郎诣神库上香行礼，太常寺官恭请神牌至坛上，以序安奉于幄次；陪祀暨执事各官咸雨冠素服诣坛祗竢；太常寺卿赴乾清门奏时，皇帝御雨冠素服，乘舆出宫，至神祇门外降舆，赞引对引太常寺卿二人恭导皇帝由神祇门中门入，盥洗，司拜褥官豫布拜褥于坛上拜次；皇帝由内壝南门中门入，升坛就拜位前北向立；典仪赞乐舞生登歌，执事官各共乃职，武舞执干戚进；赞引奏就位，皇帝就位立；典仪赞迎神，司香奉香进至案前祗竢，司乐赞举迎神乐，奏祈丰之章；皇帝诣云师香案前上香，以次诣雨师、风伯、雷师位前上香，毕，复位；行二跪六拜礼；初献、亚献、终献及读祝、送神、望燎等仪节与遣官祗告礼相仿，而礼仪规格更高。卷十三又载报祀之礼，包括遣官报祀、亲诣报祀、地祇坛祗告、报祭、直省府州县神祇坛祀等。直省府州县各建神祇坛，祀云雨风雷、境内山川、城隍之神，岁春秋仲月諏吉致祭，在城文武各官皆与，省會以总督若巡抚主之，若有故以布政使摄；祭仪设云雨风雷神位居中，境内山川神位左，城隍神位右，陈鉶、簠、簋、笾、豆、羊、豕、祝文、香盘、炉、镫、帛、尊、爵、福酒、胙肉等，行迎神、上香、读祝、三献礼，祝辞称“惟神赞襄天泽，福佑苍黎，佐灵化以流形，生成永赖；乘气机而鼓荡，温肃攸宜；磅礴高深，长保安贞之吉；凭依巩固，实资捍御之功”等。卷十三又载太岁之礼，初春为迎，岁暮为祖，正殿奉太岁神位南向，年神位依年建干支用黄纸墨书某太岁之神覆于位上，豫设龛内；两庑月将神位十有二，司春秋者东位西向，司夏冬者西位东向；岁以孟春上旬諏吉及岁除前一日遣官将事，豫期承祭官、分献官暨执事官各于邸第致斋，太常寺卿具祝版，省牲牢，率属洁除殿庑内外，展神幄，恭请殿庑龛内月将神位各奉安于神座如式；至日五鼓，太常寺官具器陈正殿牛一、羊一、豕一，登一、鉶一、簠簋各二、笾豆各十、琖三十、炉一、镫二，设案供祝版，陈帛、香盘、尊、爵，陈福胙；两庑东西各二案，陈设均与正殿同；乐部率太常寺协律郎设中和韶乐于殿内东西，陈乐舞于乐县之次；承祭官、分献官朝服诣岁殿，行迎神、上香、三跪九叩、初献、读祝、亚献、终献、赐福胙、彻馔、送神、望燎等礼，礼毕，太常寺官恭请太岁神位并两庑神位复于龛内如仪。卷十三还载孟夏后如不雨，遣官祷于太岁殿，与地祇同日举行，文武官应陪祀者咸与祈祷等仪。

本书为清光绪九年刊本，繁体竖排，保留清代官修礼书体例、仪注细节和礼制话语。作为《大清通礼》的一册，本书对研究清代国家祭祀制度、吉礼仪式、天神地祇太岁信仰、地方神祇坛祀及清代礼制文献的编纂与流传具有重要文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。