慈溪县志 第九册

本书为《慈溪县志》第九册，源文件名署“冯鸿模修纂”，出版年标注为1731年。OCR首页见“慈奚泉志 九”字样，正文卷端题“慈谿縣志卷之十四 藝文”，可知本册主要对应县志卷十四艺文部分。卷首“藝文”小序说明史志艺文一体源流：史之志艺文，志馆阁所藏古今作者之书籍，若四库之目而各分为类；慈邑作者自汉任虞而下，载在列史者不下数十家，然间或凋零磨灭，已有“有录无书”之叹，草泽私存之版更难保长留天地之间而不为虫蠹兵火所劫。因此本志所谱，惟邑中大興作所镌金石之文及系于山川土俗之题咏，或得之遗编断稿，或得之故老传闻，其间又有不尽出邑人之所制者，作者自认为“史家艺文之变体”。这一小序既交代了本卷选文范围，也反映出方志艺文志在保存地方文献时的取舍标准。

本册OCR所见内容以赋、记两类为主。赋类收录《清清堂赋》（宋王休）、《慈湖秋水赋》（明桂彦良）、《骠骑山赋》（元云噩）、《广居赋》（宋杨简）、《南园赋》、《海市赋》等。其中《清清堂赋》围绕清清堂展开，写堂之清景、清名与清德，称“古称慈令张清清，今日堂名良有以”，并以清流、浊流为喻，寄寓对为政清廉的期许。《慈湖秋水赋》写秋日慈湖之水，铺陈湖波、枫渚、芦花、扁舟、赤壁等意象，兼及潇湘洞庭、江汉朝宗，文辞浩漫。《广居赋》署宋杨简，借“广居”之名发挥心性议论，写四明杨子家居三江之口、西屿之麓，前有绿野青峦，东海潮水日至其门，北山桃李、南园竹树、水荷蒲莲、芙蓉秋菊、橘黄葡萄等四时景物，而后转入“吾又有广居焉”的抽象境界，铺写东西南北无穷、天地不覆载、无象无言等意涵，体现宋代理学文赋的思辨色彩。《南园赋》写光风静明、林塘翠深、云闲景妙，百草千木散苍然，禽鸟飞鸣成韶护之音，末以“中庸”收束。《海市赋》则记登蓬山望海，山僧言春夏之交此地多海市，各举所见与图画传闻绝异；赋中借“本源”“续宗”“补陀僧”等人口述城郭、楼台、黄幄、单门聚落、宝塔、浮山等幻景，并辨海市非尽蜃气，乃大海空灵、神明鄂廓、百色妖露所致，兼具地方风物与海市传说资料价值。

记类收录《清清堂记》（宋徐璋）、《慈溪县修造记》（元袁桷）、《慈溪县修造记》（明姚鏌）、《重迁县治碑记》（明冯叔吉）等。《清清堂记》记邑大夫黄公涛延作者入清清堂，作者历猜堂名取义，黄公皆以为非，最后说明淳化中贤令张叔达清德著闻，太宗玺书敦奖，后人建堂榜曰“清清”，以劝后之游息者；黄公又重修倾欹栋梁，鸠工掄材，丕新堂宇，作者因述其意而记之。《慈溪县修造记》（袁桷）记泰定二年冬保定孙公楫行四明至慈溪，见县治壮丽整密，询知为乌马儿忠显所成；忠显首治董孝子祠以化俗，次修孔子庙、三皇祠，又治社稷、迎诏礼宾、传驿休息，厅事五楹，堂曰清清，县治后有 Small 湖洲花竹，亭有四曰思政、佐治、柳意、胜览。另一篇《慈溪县修造记》（姚鏌）记正德二年夏邑侯倪公璋以名进士来令兹邑，度费举公帑之嬴，请于巡按御史杨公滋，徵匠僦工，具材石瓦甓，阅一月堂成，又三月厅成，又五月吏舍成，又二月亭成，亭名由丽泽更曰通和，凡牧爱堂、库仓、土地祠、繫囚之狱以次就役，作者赞其平易近民、损官益民、量宜举事。《重迁县治碑记》（冯叔吉）记慈溪县治在浮碧山，唐丞相房公择而迁之，嘉靖丙辰燬于岛寇，万历乙酉何侯伟应阖邑士请议迁，适岁大祲，侯发廒赈济，犹不给，则以力易食，令下人人争就募，徙前十武而仍虚其顶，外建重门，门内为厅事，翼厅为两廊，缀厅而属之后为穿堂，仍故额曰清清堂，旁为两厢，缭以周垣，诸亭库庖湢具设，并仍山故顶畚土增封，襍树名木，使远近湖光山色凭高四眺无不献奇发秀。上述赋记不仅保存了慈溪地方堂宇、县治、湖山、海市、人物与灾异等史料，也展示了方志艺文志兼收地方诗文与金石文字的特点。版本方面，本书为1731年修纂本，源文件名标为第九册，OCR未见牌记、刊刻者及完整序跋，具体版刻形态待后续核验。本次仅见前20页，后续内容待补。