台海使槎录 二

《台海使槎录》为清代黄叔璥所撰，是记录台湾地方风俗、地理、物产的重要文献。本次所见为《丛书集成初编》本第二册，包含卷五“番俗六考”部分。卷首正文前有引言，述作者巡台期间所见台湾士庶多闽之漳泉、粤之惠潮，诸番乃土著之民，其令有司抚恤；作者历其境、止其舍，目击其饮食动息，撮其大要凡六，檄行南北两令于各社风俗歌谣分类详注，成“番俗六考”，以识朝廷重熙累洽、光天之下至于海隅苍生，守土者怀遵谟训、殚心拊循之意。

卷五所记为北路诸罗番，分“北路诸罗番一”至“北路诸罗番四”诸目。番社一包括新港、目加溜湾、萧垄、麻豆、卓猴等社；番社二包括诸罗山、哆啰啯、打猫等社；番社三包括大武郡、猫儿干、芝麻、西螺、东螺、他里雾、猴闷、斗六、二林、南社、阿束、大突、眉里、马芝遴等社；番社四包括大杰巅、大武垄、噍吧年、木冈、茅匏头社、叩大年、加拔、霁里、梦明明社等。每社之下分居处、饮食、衣饰、婚嫁、丧葬、器用六项，详细记录原住民的生活习俗。

如居处方面，新港等社“作室名固”，先以竹木结成椽桷，编竹为墙，盖以茅草为两大扇，中竖大梁，备酒豕邀请番众举上两扇，合为屋状如覆舟，宽二丈余，长数丈，前后门户疏通，夫妻子女同聚一室。饮食方面，记饭凡二种，一占米煮食，一篾筒贮糯米置釜上蒸熟手团食，日三飧；酒凡二种，一春秫米使碎嚼米为面，置地上隔夜发气，拌和藏瓮中数日发变，其味甘酸曰姑待，婚娶筑舍捕鹿出此酒。衣饰方面，记衣黑白不等俱短至脐名笼仔，用布二幅缝其半于背左右及腋而止，余尺许垂肩及臂无袖披其襟；番妇衣短至腰或织茜毛于领或缘以他色，腰下围幅布旁无襞积为桶裙，膝以下用乌布十余重坚束其腓至踝。婚嫁方面，记婚姻名曰牵手，订盟时男家父母遗以布，麻达番未娶者成婚父母送至女家不需媒妁，至日执豕酌酒请通事士官亲戚聚饮贺新婚名曰描罩佳哩。丧葬方面，记番死曰马歹，不论贫富俱用棺埋厝内，以平日衣服器皿之半殉之。器用方面，记耕种如牛车犁耙与汉人同，厝内器皿各殊，汲水用匏，饭俱用椰椀螺壳，捕鹿用镖箭，炊饭用铁铛亦用木扣陶土为之。

书中还附有番歌，如新港社别妇歌、萧垄社种稻歌、麻豆社思春歌、湾里社诫妇歌、哆啰啯社麻达递送公文歌、打猫社番童夜游歌、大武郡社捕鹿歌、二林马芝遴猫儿干大突四社纳饷歌、南社会饮歌、他里雾社土官认饷歌、斗六门社娶妻自诵歌、东西螺度年歌、阿束社诵祖歌、大杰巅社祝年歌、大武垄社耕捕会饮歌等，以汉字音译原住民语言并附汉译，是研究台湾原住民语言的重要资料。书中还记载了“习红毛字者曰教册，用鹅毛管削尖注墨汁于筒，湛而横书自左而右，登记符檄钱谷数目”，反映了荷兰殖民时期文字在台湾的遗留。此外，书中还记载了四社在郑氏时期为四大社，其子弟能就乡塾读书者蠲其徭，以及诸罗令周钟瑄详稿估修船取材于大武郡等事。本次仅见前20页，后续内容待补。