授经堂遗集 第七十六册

《授经堂遗集 第七十六册》为清代洪亮吉所撰《授经堂遗集》中的第七十六册，本次OCR所见为清光绪三年至五年（1877—1879）刊本，内容主要为《东晋疆域志》卷首序及卷一，卷端题“東晉畺域志序”“東晉疊域志卷”，署“陽湖洪亮吉學”，卷首载乾隆五十四年秋八月嘉定钱大昕序。

钱大昕序先述洪亮吉已纂次《三国疆域志》，钱氏叹其奇绝，比者复有《东晋疆域志》之编，读之益叹其才大而思精，诚史家不可少之书。序中论舆地之变：自黄帝画野分州至秦更为郡县，而舆地一变；郡县之名多因山川都邑，至南北朝侨置州郡，而舆地又一变，由是名实混淆，观听眩瞀。序举建康而有高阳、广川，襄阳而有扶风、京兆，广陵而有雁门、辽西，既以客户而杂主；寿春而称为睢阳，合肥而称为汝阴，沙羡而称为汝南，更以假号而夺真；宋齐梁陈沿袭于东南，元魏齐周效尤于西北，而其端实自典午启之，此东晋疆域辨之宜早。序又列斯志之补有四难：一则实土之广狭无常，建武、太宁规模粗定，始削于咸和而旋振于永和，再蹙于宁康而复拓于太元，三挫于隆安而大辟于义熙；二则侨土之名目多复，幽冀青并共居江表，梁秦司雍杂处襄阳，豫户多寄淮南，而或在夏口，雍民皆依汉沔，而或在滁中，地异名同，总非故土；三则纪传之事迹不完，洛阳为晋故都，得失宜谨书之，而纪或书或否，幽州燕国、并州义昌不言侨立何方，姚兴割归十二郡，得其四而遗其八；四则志之纰漏难信，济阳、西阳惠帝所分，宿预、始康安帝所置，陈留尝寄于堂邑，春谷曾属于庐江，志并阙而不书。序末称洪亮吉生于千载之后，乃能补苴罅漏，抉摘异同，校郦乐之逸文，参沈魏之后史，阙疑而慎言，博学而明辩，俾读者了然如聚米之在目前，詎非大快事哉；并称其少而好游，九州之广足迹几遍，胸罗全史，加以目验，故能博且精若此，而意犹未足，将踵是而志十六国之疆域，与斯编相辅而行。

本册正文卷首为洪亮吉自序，论历代地志互有得失，若求其最抨者则惟《晋书·地理志》；其志也，惟详太始、太康，而永嘉以后仅掇数语，又不能据太康地志、元康定户等书以为准则，故其志州也，梁州之建与王隐《地道》先后不同，湘广之分与沈约《宋书》多寡互异；其志郡也，北海则一方全脱，济岷则两县无征；其志县也，巴东无汉丰，梁国无西华，既异晋初之疆理，荥阳有阳武，南郡有监利，又非江左之舆图。洪氏以为且无论其得失，即其以永嘉为断，亦止可称西晋之地志，而于江左则尚无预焉，此《东晋疆域志》之不可不作也。又论侨州郡县之设始于东晋，而侨州郡县之与实土相混则莫若初唐，举颜师古注《前汉书》以京兆南陵为今宁国府南陵县，李贤注《后汉书》以九江当涂为今太平府当涂县，遂使方州之志、郡国之书遇荆扬之土著皆疑并冀之流人，谱楚越之名区悉改燕秦之郡望，喧客夺主，以假乱真，此则实土之与侨置不可不分者也。正文列“实州郡县第”，首扬州，次北徐州、兖州、豫州、北青州等，扬州条引《晋书·地理志》扬州合统郡十八、县一百七十三，东晋凡统旧郡九、增置郡二、县九十三，州治引沈约《宋书·州郡志》魏晋治寿春，晋平吴治建业，乐史《太平寰宇记》元帝渡江历江左扬州常治建业不移；丹阳尹条引沈志汉置郡治宛陵，晋武帝太康二年分丹阳郡立宣城郡治宛陵，而丹阳移治建业，欧阳询《艺文类聚》称《晋中兴书》曰晋太兴元年改丹阳内史为丹阳尹，领县十二，并详记建康、秣陵、江宁、丹阳、于湖、芜湖、永世、溧阳、江乘、湖孰、句容、宣城等县沿革及蒋山、覆舟山、牛头山、天阙山、岩山、四望山、卢龙山的、幕府山、三山、土山、梅岭冈、南冈、蔡洲、阖闾洲、马昂洲、洌洲、烈洲、茄子浦、板桥浦、竹格渚、安乐渚、汝南湾、方山埭、白石垒、药园垒、廷尉垒、东陵、西陵、北陵、南塘、倪塘、横塘、越城、苑城、台城、太初宫、咸和新宫、建平园、华林园、听讼观、北郊坛、社稷坛、陵、延贤里、太清里、乌衣巷、长干、光绍、运巷、征虏亭、新亭、青溪、覆杯池、曲水、查浦、祖浦、石头城、冶城、东府城、西州城等城邑、山川、宫殿、园林、冢墓。全书以《晋书》纪传为主，详求沈约，辅以魏收，参以《太康地志》《元康定户》、王隐、虞预、臧荣绪、谢灵运、孙盛、干宝诸人所著，旁按杂录，间采方书，统标东晋之名，略以义熙为断，州郡之得而旋失者亦因类附见，并及山川、邑里、乡堡、聚落、台殿、官阁、园林、冢墓，兼具地理沿革考订与掌故汇编之长。本次仅见前20页，后续内容待补。