湖海楼丛书 第六十册

《湖海楼丛书 第六十册》为清陈春辑、清嘉庆十四至二十四年刊本。本次提取前20页，卷端题“湖海樓叢書 六〇”，正文为骈体铺陈会稽（越地）人物风土之作，并附“增注”，引证经史子集及地志文献。开篇以“鍾離牧拒慙還之稻”起，述吴钟离牧种稻二十亩，临熟有民认之，牧遂与稻，后民惭还，牧闭门不受；次列“循吏则有还珠孟尝”，述后汉孟尝为合浦太守，郡无耕稼所资珠玑，前政贪残珠徙交趾，尝清洁无求珠乃还郡；又列“致雁虞国”，引孔晔记虞国为日南太守有惠政，行部有双雁随轩翔舞，及还余姚雁亦随归，国卒雁栖墓侧，后遂成羣，今余姚有双雁乡；“希铣遗四州之爱”，述唐康希铣为饶、海、合、睦四州刺史，颜鲁公撰碑，今断碑犹存；“夏香著历任之绩”，引《会稽典录》夏香历任邑长皆有声誉。儒学门列“王充目论衡显”，述后汉王充著《论衡》八十五篇；“沈珣目大义称”，述唐沈珣撰《九经大义》百卷；“谢沈谢承之史学”，述晋谢沈撰《晋书》三十余卷，谢承撰《后汉书》一百余卷；“孔僉孔袪之明经”，述梁孔僉通五经尤明三礼，生徒数百人，三为五经博士，孔袪讲《尚书》听者数百人，著《尚书义》二十卷；“贺孝先擅儒宗之号”，述晋贺循经学第一，为江东儒宗；“虞伯施剸博学之名”，述唐虞世南太宗称其有五绝，其一博学。文章门列“孙兴公掞金声之赋”，述晋孙绰作《天台赋》，示友人曰“卿试掷地，当作金声”；“徐季海挥玉堂之策”，述唐徐浩为中书舍人，诏令诰策皆浩为之；“睢若春荣则任奕虞翔”，引朱育对文章之士任奕、虞翔各驰文檄，睢若春荣；“文不加点则四明狂客”，述唐贺知章自号四明狂客，醉后属词动成篇卷，文不加点；“二贺二虞蜚声籍籍”，述唐贺德仁与从兄德基以文辞称，虞世南与兄世基俱善属文，时人方之二陆。隐逸门列“严谢秦方述睿充符”，述后汉严光、晋谢敷、唐秦系、方干、唐孔述睿与兄充符偕隐嵩山。方术门列“介象吴范严卿夷吾”，述吴介象学气术、吴范明历数知风气、晋严卿善卜筮、后汉谢夷吾学风角占候。丹青门列“孙遇道芬”，引《名画录》孙遇、僧道芬皆会稽人以善画著名。笔札门列“孔琳徐峤”，述宋孔琳之、徐峤之皆善草隶书。浮屠门列“道林灵澈”，述晋僧支遁居沃洲山与王谢诸公游，唐僧灵澈善歌诗与刘柳善。神仙门列“刘晨阮肇”，引《续齐谐记》汉永平十五年剡县刘晨、阮肇入天台山采药遇女仙事。其后铺陈“谿上浣纱之女”，注引会稽志云浣纱盖苎纱非纱帛之纱；“林间舞剑之姝”，引《吴越春秋》越有处女出于南林，越王聘之问以剑戟之术，越女论剑曰“闻斯道者一人当百，百人当万”；“气雄万夫”，述句践复国也有六千君子；“项氏崛起也有八千子弟”，述项羽起会稽得精兵八千人渡江。复历数“彼二霸之得人尚斗量而车载”，“矧历世之人材亦足明其大槩”，下逮“我国朝尤号多士，二百年间不可胜纪”，列杜正献之勋德、孙威敏之功名、姚夕郎司元祐之直、顾内相号江南之英、万石云仍匪建则庆、二陆棠棣如云与衡、吴先生风高于贺老、齐职方迹拟于渊明、钱氏世贤科之盛、史门继衣锦之荣、刘求吕义门显、杜赵吕处士称，或览古、或编图而著名。末言“越之山川风物其大畧如此”，引顾长康“千岩竞秀，万壑争流”、李逊记“山转远转高，水转深转清”、白居易诗“瑰奇模市井，佳丽溢闉阇”、虞翻对“忠臣系踵，孝子连闾”，并述越在春秋僻处东夷，夫子作经甥为於越，其人材风俗固未可与齐晋鲁卫诸列国抗衡，而后严助、朱买臣贵显汉朝，文辞并发出守会稽，富贵归故乡，其俗始尚文学而骛功名；王羲之为会稽内史，兰亭修禊，流觞曲水，遗文感概君子，其俗始尚风流而多翰墨之士；元稹罢相为浙东观察使，与窦巩唱酬，鉴湖秦望之奇益闻，其俗至今好韵咏而多风骚之才；又述任延、张霸尚贤为治而俗始贤士，刘宠、车俊以洁己化下而人斯尚清，第五伦下令而淫祀之风革，诸葛恢莅政而陵迟之俗兴；次及李唐刺史九十八公首庞玉、显姚崇，国经十子郡绩称雄，宋太守题名始毕士安，尤贤者范仲淹；末言“承宣得人，风俗斯美”，子真曰“是诚有之，然皆二千石之事尔，未足多也”，愿闻其上者，有君曰昔句践惩会稽之栖、痛石室之辱，蓼目水足、抱冰握火、采蕺于山、置胆于坐，葛妇兴歌“何苦”，二十年焦心苦志，卒灭强吴，吕霅前耻，越绝之称权舆于此，故其俗至今能慷慨以复雠、隐忍以戚事。该册以骈赋体铺陈会稽历代人物、风俗、山川、霸业，附增注引证《史记》《汉书》《后汉书》《晋书》《文选》《会稽典录》《吴越春秋》《越绝书》及地志诗文，对研究会稽（绍兴）地方历史、人物典故、风俗演变、赋体文学与清代丛书编纂具有参考价值。本次仅见第六十册前20页，未见子目书名页、序跋及作者署名，具体子目书名与作者待后续内容补。本次仅见前20页，后续内容待补。