鹿邑县志十六卷 第二册

《鹿邑县志十六卷 第二册》为清光绪二十二年刊本，由清于沧澜、马家彦、蒋师辙纂。鹿邑县位于河南省归德府，地处豫东平原，涡水、谷水等川渠流经其境，历史上为老子故里所在，境内太清宫、明道宫、洞霄宫等道教遗迹著称。本次提取前20页，为第二册卷五，卷端题“光緒鹿邑縣志卷五”，内容为《古蹟》门，卷首小序说明古蹟之设，一以考方域之磐互，一以定水道之躔络，非仅为吟赏之寄，并称旧志摭拾未能无憾，今为旁搜闲申辩究，期与疆域川渠互有发明。该卷以“古蹟考”为主，先列故城，包括鹿邑故城、苦县故城、相城、甯平城、武平城、谷阳城、安平城、鄲城、虎乡城、广乡城、赖乡城、栾城、平城、颐乡、訾母等，引《太平寰宇记》《水经注》《魏书·地形志》《后汉书·郡国志》及旧志诸说，辨析其方位、沿革与正误，如考鹿邑故城在县西六十里护厢集东，隋县元圮，今下基犹存；苦县故城即今县治，新莽曰赖陵，唐曰真源，宋曰卫真，引《水经注》谷水径苦县故城事；相城在城东十五里太清宫之左，引边韶老子碑、薛道衡老子碑证相与苦非一城；武平城在县西四十里，汉县，建安元年献帝以操为大将军封武平侯即此城；赖乡城即谷阳城，亦即今谷阳镇，引《水经注》谷水径赖乡城南及谷阳台为证。次列台沼，包括昇仙台、思陵台、伍员钓台、吴台、希夷台、古华台、显灵台、露台、灵台堌堆、奎星楼、桂香楼、收放台、樵话台、观复亭、澄清亭等，其中昇仙台在城内东北隅明道宫后，世传老子飞升处，又名拜仙台，台上有铁柱及“犹龙遗迹”“道德真源”二碑，并录刘榛《仙台赋》、段熍及段纬世诗；桂香楼条录段乃成《重修桂香楼记》，述堪舆家言鹿城东北倾陷宜起楼观浮图以镇之；观复亭条录吕士鵕《重修观复亭犹龙隄记》，澄清亭条录吕士鵕《澄清亭记》，均涉鹿邑城东北水景与明道宫一带胜迹。次列宫观，包括太清宫、洞霄宫、明道宫、白云庵、三皇庙、四大王庙、官庙、万寿寺、真武庙、东岳庙及众多寺观，太清宫条详述其始名老子庙，汉延熹八年立，唐高祖武德三年起宫阙如帝者居，高宗乾封元年追封太上玄元皇帝，建紫极宫，天宝二年易紫极为太清，宋祥符七年帝躬谒祠下建太清楼，靖康之乱燬于土寇，金元踵修，元末韩林儿撤紫极殿为伪宫，屡经兵火，今存正殿五楹，旧传有八桧、灵溪九井诸迹，门外有铁柱；并录汉边韶《老子祠碑记》、隋薛道衡《老子碑记》、宋欧阳修《太清宫烧香诗》。洞霄宫在太清宫北里许，祀老子母，唐初名先天大圣后庙，后改名洞霄宫，金大定二十六年燬于火，明昌二年复建，乾隆间曾修葺，捻寇之乱悉为劫烬。明道宫在东门内昇仙台前，唐名紫极宫，天宝二年为太清坛，宋真宗祥符六年赐真源行宫名曰奉元斋，朝谒礼毕改宫名曰明道，后燬于兵，元大德三年复建改名奉天明道宫，国朝康熙间知县吕士鵕重修，筑犹龙隄建坊，录元孛术鲁翀《重修奉元明道宫记》。白云庵本张氏宅，在城东南隅，明嘉靖时舍为道院，后室有希夷卧像，旧为城隅最胜处，录国朝吕朝恒、段乃成、张太室诗。卷末为墳墓门，列周先天太后墓、楚太子建墓、罗氏墓、汉淮阳太守汲黯墓、陈思王墓、尚书令虞诩墓、唐陇西夫人墓、宋处士张仁甫墓、金女炼师奥敦妙善墓、明主事张楫墓、长史李崇墓、侍御田福墓、经历王智墓、阎爵墓、解元张表墓、给事中王尧日墓、郎中王敬墓、参政阎梦夔墓等，各考其方位、冢状与文献依据，如汲黯墓在县西南九十里汲冢集，引《广舆记》《一统志》及吕志所载张师尹《汉淮阳太守汲公神道碑》；陈思王墓在县西五十里，旧呼思陵冢，陈志考为汉陈思王刘钧葬处，非曹植；虞诩墓在县西北四十七里，引《水经注》虞君之碑；唐陇西夫人墓述明崇祯十三年修城时发见志石，邑人杨六德等改葬事。该卷保存了鹿邑县古蹟、宫观、寺观、墳墓的详细考证与文献辑录，尤以老子故里相关遗迹、太清宫与明道宫沿革、历代碑记诗文最为集中，对研究鹿邑地方史、老子文化、道教宫观史、历史地理与方志编纂具有直接参考价值。本次仅见第二册前20页，即卷五古蹟门部分内容，后续内容待补。