临朐县志十六卷 卷首 第三册

《临朐县志十六卷 卷首 第三册》为清代山东临朐县的地方志，据文件名为清姚延福修、邓嘉缉等纂，清光绪十年刊本；OCR首页又题“光緒臨朐縣志十一年七月印行”，可知此本刊印时间在光绪十年至十一年间，具体印行月份尚待结合牌记、序跋核验。本次OCR仅提取前20页，所见并非卷首序跋、凡例或全书总目，而是卷九上“艺文”与卷九下“金石”两部分内容，因此可据以观察该志艺文、金石两门的编纂体例、著录范围与文献考订方法。卷九上“艺文”开篇先论方志艺文与史志总目的差异，指出临朐僻壤作者罕闻，旧志疏略，此次搜讨以时代叙次后先，存佚参半，部目不足者略用班氏自注之例刺取大旨附著于下，并说明凡见《四库全书总目》及已镂版行世者稍稍辨其异同，写本传钞不广者校论得失稍繁，佚者亦谨书之。其后按时代列书目：汉管宁《氏姓歌》一篇，引《三国志注》傅子之说，以其“昌国艅艎取冠艺文之首”；明马愉《澹轩集》八卷，考《明史艺文志》《四库全书总目》皆云七卷，总目有別本八卷，此本经筵讲章一卷、颂诗一卷、赋杂文四卷、墓志挽诗哀辞合一卷，成化时布政司参议邢居正所刻遗漏甚多，邑人迟凤翔接辑重刻合叙目诰敕行状都为八卷；马晕《柏庵集》《沂麓散况》；冯裕《方伯集》一卷，附《海岱会集》十二卷，记冯裕与益都石存礼、陈经、黄卿、杨应奎，寿光刘澄甫、渊甫，即墨蓝田林下间居结社酬唱，诗凡七百四十九首，裕得一百二十八首；傅应兆《说经说书史评文评诗评子评政略礼略食略兵略语录南溪集》共十二卷；徐望；冯惟健《陂门集》八卷；冯惟重《大行集》一卷；冯惟敏《临朐县志》《山堂诗藁》《击筑馀音》《石门集》《山堂词藁》，并考《山堂词藁》旧志云四卷，原书只二卷，命之曰词实曲类，王世贞称其杰出，李维桢号为专家；冯惟讷《青州府志》十八卷、《光禄集》十卷、《古诗纪》一百五十六卷（前集十卷、正集一百三十卷、外集四卷、别集十二卷，四库全书所采乃吴琯所刊通为一集，卷数次第紊乱非原书，国朝冯舒撰《诗纪匡谬》凡一百二十条亦见总目）、《风雅广逸》八卷、《楚词旁注选》《诗约注》《文献通考纂要》《杜诗删注》；张邦彦《二十一史录》《幼学记》《韦兹录》《师师堂藁》；迟凤翔《易经说》《四书说》《朐冈集》；冯子咸《日进劄记》《自警私课》《读礼钞记》《耕馀笔谈》；傅汝祚《四书示掌》《左传芟》《资治通鉴领要》《马班荟萃》《诸子娄鲭》《杜诗输攻》；冯琦《宗伯集》八十一卷、《宋史纪事本末》二十六卷（四库全书总目作陈邦瞻撰，盖琦撰此书未竟而殁，邦瞻补葺成之，因琦藁者才什之三，然分一百九篇义例悉仍琦旧，故明史艺文志仍作琦撰）、《经济类编》一百卷（琦手藁，弟瑗及门人周家栋、吴光仪删定排纂，为类二十有三，大致仿册府元龟而兼录文章，体例小异，四库全书存目简明目录谓其道术物艺二门颇为芜杂，则瑗等刊削之无法也）、《通鉴分解》（此书不传，宗伯集内有日讲《通鉴直解》十七卷岂即此书而目特重出欤）、《两朝大政纪》《北海书钞》《唐诗类韵》；冯瑗《黄龙纪事》，见本传，盖瑗在开原时作，傅国称其甚晰边情；冯珣《韫璞斋稿》；王佐才《春秋正解》《湟中记》，旧志府志均不载，兹采家乘增入，并无卷数，湟中记盖成于西宁，佐才官西宁最久，颇树威望，为边人所服，此编殆纪兵事；殷承业《三台山房集》《四书白参》；王居易《沂山志》《来仪山房小录》《一斗诗》一卷（旧志采录，叙曰甲子春同傅德明再過仰天登眺，既歇饮衲室，德明浮大白属以百篇，盖取青莲斗酒百篇之意，诗甄录七首皆五言绝句）、《幽愤集》一卷（仪为闯贼所执，幽处襄阳会仙楼时所作，嗣跳迹出，此诗以藏衣袂间得存，编年录称其惓怀宗国，刺心洒血，一篇之中三致意焉，盖文信国丁零洋等篇之嗣响也）；傅国《云黄集》一百卷（诗三十二卷、文六十八卷，皆分年排比，诗不入格，文语雄而才骏，不屑屑依傍门户，在明人中卓然有以自立，惜持论偏激，论古痛诋武侯，述辽事谩骂熊廷弼而左袒王化贞，是非失实，均未惬人心之公，汰其悖于理者，此集固自可传）、《昌国艅艎》十二卷（书成于崇祯末，距嘉靖修志时已百有余岁，采葺赓续厥功甚伟，嘉靖志不传，此书遂为尹志蓝本，然国有才而愎，果于自信，考古论事多逞臆见，又泛载艺文，己作参半，夸多斗靡，无关掌故，虽曰私书，亦于体例未合，刊本无存，所见者其后人手写本，已多删节，非全书矣）、《四书中注》十卷、《毛诗中诂》八卷、《周易中注》八卷、《书经补注》十卷、《礼经补注》十卷、《春秋史驳》二十卷、《四大家文选》三十六卷、《咸平平谱》二卷、《咸平刑书》六卷、《咸平阳秋》三卷、《韵总》五卷、《紫蒙秘录》四卷，俱见《昌国艅艎》，别有《海岱草》《羽陵类纂》《群书类要》自注末行世，府志存目遗《春秋史驳》《文选》《韵总》《紫蒙秘录》《咸平平谱》五种，而有《云黄别集》，别集《昌国艅艎》未载，不知何据。国朝张初旭《大易心镜》《四书宗旨》；冯协一《友柏堂遗诗选》二卷，见四库全书总目；尹所遴《临朐县志》四卷，分目四十有一，详列星野、山川、户口、丁徭、地亩钱粮、城池、公署、学校、庙祀、街巷、坊表、寺院庵堂、名宦、职官、风俗、人物、乡贤、科贡、武科、荐举、貤封、恩廕、杂职、乡饮宾耆、耆耇、侨寓、疆圉险要、关梁、校场、铺舍、市集、乡社、物产、古迹、封建、陵墓、祥异、遗事等，人物中又分冯氏家传、忠烈、名臣、理学、孝子、品行、事功、文学、狷介、武功、烈士、义士十二类，猥琐繁复，绝无义法，鉴定为临朐县知县屠寿征，校阅儒学训导李之芬，总裁张印立、孙席庆，订正张侗、张嘉宾、张奇峋、陈善、王勋、陈占，皆邑人也；李纯修《文集》；张敦仁《周易口义》《白鹿洞规义疏》《谨言训》，杂采经史及各家语录，择其精要荟为此编，间附论说，并有理致，内有与聂褐夫共立条目十二，大都勉为忠厚，戒所易犯；《临朐编年录》，自序题雍正八年，书止于十一年，盖历三年而成，所见写本自顺治五年后至康熙七年前，年号舛紊，干枝淆乱，所编事实未必无误，惜无他本印证；《朐阳耆旧传》，无卷数，编年录于人物颇略，此书殆相辅而行；张新修《齐雅》十卷，分羽毛鳞虫谷蔬果草木花为十类，通三百八十三则，自序大旨齐者齐地也，雅者尔雅也，谓以齐之俚证雅之雅也，笔意雅洁可喜，然引证尔雅者什才三四，余率详稽俗名，间或载及琐事，似与叙旨稍乖，又喜缀以小诗，既乏新意，且多粗句，反为全书之累；《筒丸录》十四卷，盖小说之类，择言甚雅，末卷疏解方言，引证古字，通俗正误，并足为小学考究之资，大致与恒言录同；《会心编》一卷、《鹤寿赋》一卷；刘正远《诗》一卷，诗凡数十篇，古体不工，亦不多见，近体五七言均有格调，惜写本恶劣，多别风淮雨之讹，又杂以他人酬倡之作，榛楛集翠，先后错列，虽标题可辨，惧其久而混真也；侯公栋《丸山集》《闻见录》；《临朐乡贤考》一卷，为传四十四，盖病县志所载之略，据祠祀版位得四十二人，又访增二人，叙次行谊都为一编，虽多采掇旧文，而搜葺甚勤，考献之资于是焉在；传岩《诗钞》一卷，诗凡一百五十三首，不尽入格；刘元炤《仪礼困知录》二卷，是书节取注疏，依文顺释，详不病穴，简不伤略，间参评论，发挥经义，亦足补前人所未备；《尔雅补》二卷、《四书困知录》三十二卷，是书托始乾隆己卯，卒业于戊子，凡再易稿，采一百九十三家之说，融会贯通，曲畅明达，意主解书，不沾沾为作文设，视会要录味根录诸书固当胜之也，中庸至壬子复另有集本，则三易藁矣；马益著《四书声韵编》《诗韵撮要》《无牙诗解》一卷，诗凡二十四首，皆五言近体，自为疏解，卷首详辨字音，细论篇法，盖皆为村塾童蒙计也，其诗时有佳句；李廷枢《具平集》一卷，文合记序碑铭之属凡五十九篇，根柢深厚，词旨温雅，一游览一酬对亦不苟作，因言见道，卓然学人之文，其观日、埽庭、天池诸说于修身之功、进德之旨、道义利禄之判、名誉情实之别，一篇之中三致意焉，尤非浅学所能道，诗一百五十五首，多漫与之作，然胸有积轴，吐属终是不同；王嘉宾《周易会解》十六卷，是书以程子易传、朱子周易本义为宗，而二书中又先本义而后程传，以传偏于言理，不及本义之备也，亦有舍传义而采及众说者，上自汉晋，下迄元明，摭拾凡二百余家，虽择焉不必悉精，而博证旁参亦可云劬学矣，间附己说亦自笃实；《古郱纪略》四卷、《总纪》一卷，纪略盖根据傅氏《昌国艅艎》而参以张氏《编年录》，雍正以后人物事实稍有赓续，缺漏仍多，然百数十年间逸事堕闻不尽湮失者，此书实与有功焉；霰文光《懒云山房诗藁》八卷、《雪鸿集》一卷、《樗园区萌集摘句图》一卷，文光字樗园，嘉道间人，行谊无考，玩诗语盖早为郡吏，晚归田里，以诗酒自娱者，诗学剑南，往往有佳句，而一篇不必尽工，今体七言胜于五言，多至千余首，亦可云繁富矣；马毓珩《文钞》一卷，记序志传之属凡数十篇，学无宗主，故不甚就轨范，然造语坚朴，不为苟同。卷九下“金石”先总论临朐金石存佚，指出邑有陪岳之胜，秀甲东方，侯国错壤复盛于汉，宜多古碑碣，今无传矣；元魏荥阳片石遂如灵光，宋贤范公及赵氏题名亦足辉耀岩扃，增重邦邑；金元以降遗迹稍富而名刻殊罕；所贵乎金石文字者，为其岁月地理官爵事实下足备一邑之掌故，上可正列史之阙讹；若夫考审书迹、去取优劣，此自文士之为，方志博收不关斯例。是帙所录约近百种，毡蜡所及什才三四，其见于诸书者存佚并不可知，甄岩采谷自愧未能，考实访增须俟来哲，兹就目所已见及确知其亡者分注存佚，余但注见某书待访而已。其例以时汇次而分注之，岁月无考者附于各朝之后，以只石刻吉金阙如，金石标题义嫌失实，故次书目别为后卷，仍以艺文统之，其有考证间附论说，则桐城姚氏、江宁志例也。其后列元魏玲珑山郑道昭题名（正书，在山阳洞口西壁，存，凡十三字“荥阳郑道昭白云堂中解易老也”，字径一寸四分，苍劲朴茂，并考郑道昭由光州刺史转青州刺史，史称其在二州政务宽厚，不任威刑，为吏民所爱，今观此刻以解易老自号，方州坐理不废谈经，风规穆然，盖文儒而兼循吏者也）、重修洪福寺碑（正书，佚，在般阳社，寺在古盘阳城内，康熙初修寺碑记谓佛法自汉明帝时入中国，寺亦建于明帝时，不知何据，此碑未详何人书撰，邑人傅国游洪福寺诗有云“断碑微有字，古寺破无僧。年认孝昌号，帝存拓拔称”，是在胜国时已苦漫漶矣，今寺废为园圃，碑亦不存）；唐水月庵造像记（存，正书，在城十里小山社大山村，像高不盈尺，刻镂精致，座四周有字曰“大唐调露元年岁次己卯七月己卯朔五日癸未，像艾二娘上为国王帝主师僧父母见在父娘兄弟及身敬造释加像一铺，法界苍生咸同斯福”，凡五十六字，结体疏秀，完好如新）、东镇沂山碑（在城南九十里沂山，佚，房晋撰，韩景阳八分书，长安四年五月，见赵明诚金石录目录第八百二十六，金石录列伪周长安四年武后攘位之二十一年也，考沂山金元碑无道及此刻者，知其湮佚久矣，石寿不固，拓本亦亡，非有赵氏书其目并鲜知者，故亟存之，俾好古之士有可考焉）、石门山造像记二十八（皆正书，在山崖石壁上，见山左碑目，待访，像凡二十八躯，就石壁凿成，岁月皆署天宝，题名在侧者直书，在下者旁行，曰拏儿、曰广饶于志、曰李要、曰难金、曰王丁、曰房阳、曰岳引常、曰王思、曰杜朗、曰王氏、曰监希庄大娘、曰田马、曰卢大娘、曰上柱国王、曰李德清、曰口文常、曰口昇、曰口令本、曰清信、曰郭德、曰宇文斌、曰张行廉、曰车怀壁、曰口令璋，余四或曰子女天官，或曰山石，或曰祖母傅，或曰染患造像，疑上下俱有脱文，此据山左金石志所载，今崖石崩摧，湮失强半，不复可考证矣）、修东镇沂山记（佚，在沂山，范正则撰并八分书，天宝元年三月，见赵明诚金石录目录第一千二百，按东镇神祐宫记有读天宝旧碑之文，知元时犹存矣，土人云明成宏间祭告之使数岁一至，镌刻之役日繁，沂山石质不中碑材，采自西山颇疲民力，有司往往砻去旧刻以应，此碑之亡必是时也）、王氏墓碑（正书，在宋旺庄，佚，昌国艅艎云断落田中，是其时犹存矣，碑中姓氏及撰书岁月略未叙述，今遂湮佚，靡得而考矣，土人云九山社弥陀寺尚有唐碑久没土中，往岁为耕者所获，椎而碎之矣，金石之厄于斯为极）、张平墓表（佚，在扬善社，见昌国艅艎，今湮灭无迹，考宋史平以雍熙四年卒，官给葬具，此碑之立当在是时，邦献所系，聊以空目存之）；宋沂山明道寺舍利塔壁记（正书，在上寺院废塔中，存，镇海军节度行军司马郑归昌撰，景德元年岁次甲午闰九月五日立石，字径三分，以朴拙胜，不详谁书，疑亦出归昌手，记后胪列僧徒及施主姓氏，末载秩官有穆陵关镇主谢璠、沂水县尉侯待聘、沂水县令陈利用，似其时沂山在沂水境，宋史礼志祭东镇沂山于沂州，互证益信）、明道寺庆塔挂名记（正书，在同前，存，书法及勒石岁月皆同上，胪列施主姓氏男妇杂沓多至百余，末有临劬县界押司崔莹，别之曰临朐县界，主客之称，明乎寺之属于沂水也）、仰天山白云洞应真造像记（正书，在洞内，见山左金石志，待访，白云洞一名罗汉洞，深可八九筵，石像极夥，题名皆在座上，有乾兴年者，有天禧年者，有天圣年者）、石门山崇圣寺谭清等造像记（正书，佚，山左金石志云至和元年，石高一尺八寸，宽一尺四寸，正书共十四行，行约二十字不等，字径六七分，今已剥落，不复可辨矣）、仰天山水帘洞范希文题名（行书，在洞口石壁上，见山左金石志，待访，字径寸许，磨崖书，岁月未详，考文正由杭州再徙青州在皇祐间，以疾甚请颍州，未至而卒，则皇祐四年也，文正学术为韩富诸贤之冠，乃始为吕夷简所阨，放逐数年，及仁宗信向，倚以为治，谤毁复生，一徙再徙，卒使老死于外，虽惠政宜民所至蒙福，而天下己任之志固未能一日偿也，睹此题记，重用慨然）、沂山设醮记（正书，在东镇庙，见山左金石志，待访，庆麻六年张从训撰，道士吴太昭书，石高一尺六寸，广二尺，共十三行，字径五六分，金石志载之，今觅未获）、观音洞石镜题名（正书，在仰天山，见山左金石志，待访，洞在北岩之西，危径峭仄，颇苦攀陟，洞左壁有石镜，正方径尺，光可以鉴，俗标八景之目，所谓仰天秋月者是也，题名字径三分，见金石志，但云治平，不详谁某也）、逢山嘉祐寺仰天普济和尚传法记（正书，在逢山嘉祐寺，存，登仕郎守大理司丞致仕刘诏记，将仕郎秘书省校书郎赵屼书，权提点京东东路诸州军刑狱公事兼本路劝农及提举河渠事朝奉郎尚书职方员外郎轻车都尉赐绯鱼袋借紫王居卿篆额，推忠葆德功臣资政殿学士正奉大夫行右谏议大夫知青州军事兼管内劝农使充京东东路安抚使上柱国南阳郡开国侯食邑一千五百户食实封二百户赐紫金鱼袋赵抃立石，府志仙释传引传灯录云普济禅师姓孙氏，乐安人，参诸尊宿，深契宗旨，开堂朐西逢山，熙宁五年敕建功德碑，秘书监赵仉书，今考此碑立于熙宁五年八月，不云敕建，传灯录所述盖僧徒之夸矣，书亦赵屼而非赵侃，屼字景仁，即清献子，以荫登第，通判江州，改温州，累官太仆丞、监察御史，提举两浙常平，复为御史，改都官员外郎，出提点京东刑狱，历鸿胪太仆少卿，宋史有传，然未尝云为校书郎，岂史略之耶，传灯凿秘书监亦误，按宋史职官志秘书监正四品，秘书省校书郎从八品，其阶悬殊，不能以校书郎蒙监之称也，史传称屼为御史时所言皆切时务，元符中鲁布知枢密院将白为都承旨，蔡卞摭其救傅尧俞事遂不用，执父丧甘露降墓木，直节孝行于清献可云济美，书体规苏，饶有逸致，是可宝也，石高四尺许，广二尺许，凡字一千五百有四，裂为七段，今只存六，缺二百一十二字，中段微有剥蚀，余皆完好，篆额亦古劲，居卿字寿明，登州蓬莱人，史所称为俗吏者也）、群圣祠造石香炉记（正书，在玉泉社庵上村，宋口祐元年岁次丙寅立，祐上一字模餬不可辨，考宋景祐元年甲戌、皇祐元年己丑、嘉祐元年丙申，此云丙寅则元祐也）、白云洞绍圣元年程音题名（在仰天山，见山左金石志，待访）、仰天山绍圣四年梁子谅等题名（正书，见山左金石志，待访，金石志云磨崖书，字径一寸，凡六行，行五字，左读）、沂山明道寺绍圣五年彦镇等题名（正书，在上寺院，见山左金石志，字径四寸许，正书兼行，共三行，金石志存目，今访未得其石，侧陷疑为土掩矣，志云在下寺院，下字误）、尧王庙造石香炉记（正书，在上林庄报恩寺，存，石六棱，高二尺，其文曰“大宋青州临朐县忠善乡盘阳村口口敬造尧王庙石香炉一座，建中靖国元年岁次乙丑”，按徽宗建中靖国建元辛巳，不知何以讹为乙丑，编年录谓明洪武二十二年分置四乡礼让、孝慈、忠善、仁寿，今考此记已有忠善乡，非洪武始置明矣，惟盘阳村今属仁寿，不属忠善，是其小异，疑乡名已古，明初经界特小有更移耳）、沂山明道寺崇宁乙酉慎微子等同游题名（正书，在上寺院，存，字径四寸，凡二行，乙酉崇宁四年也，金石志作慎微等题名，落一子字）、大观圣作之碑（正书，在学宫，存，大观元年九月十八日资政殿学士兼侍读臣郑居中奏乞以御笔八行诏旨摹刻于石，立之学宫，次及太学辟廱天下郡邑，二年八月二十九日奉御笔赐臣礼部尚书兼侍讲久中，令以所赐刻石，通直郎书学博士臣李时雍奉敕摹写，太师尚书左仆射兼门下侍郎上柱国魏国公食邑一万一千二百户食实封三千八百户臣蔡京奉敕题额，按宋史居中字达夫，开封人，登进士第，自言为贵妃从兄弟，妃起家微，亦倚以为重，由是连进擢，大观元年同知枢密院，时妃宠冠后宫，于居中无所赖，乃用宦官黄经臣策以外戚秉政辞，改资政学士中太一宫使兼侍读，蔡京再相，多得居中之助，居中厚责报，京为言不效，居中疑不已援，怨之，与张康国比而间京，迹其所为一倾险嗜利之徒，讵知政教，盖是时徽宗方以兴建学校为藻饰太平之具，居中揣合意旨，因有此奏，不两月遂申前命，进知院事，其故虽不系此，然此亦求媚于上之一端矣，奸邪盈朝，主德日荒，空文无实，何裨于治，然此碑自佳，诏旨摹写不失毫发，印泥画沙未喻其妙，题额字径三寸，姿韵秀逸，第以文事言，君相固皆擅绝也，末数行为时雍自书，亦极遒儁，礼部官四人葛胜仲、韦寿隆、李图南，末即郑久中列名于时雍之后、京之先，详其衔位皆以次而尊，唐宋上表结衔尊者在后，此碑之式正同，胜仲见宋史文苑传）、白云洞政和元年张蕡题名（正书，在仰天山，见山左金石志，待访，金石志云磨崖高一尺二寸，宽一尺，字径一寸五分）、白云洞丰溪老人诗（正书，见前，见山左金石志，待访，金石志云政和三年，老人为谁则未详也，志别载有白云洞政和题名，姓字并无考）、仰天山赵德父题名四（俱正书，见山左金石志，待访，水帘洞题名二，一政和间小字，一宣和间大字，白云洞题名二，皆宣和间，字亦大小各别，德甫明诚字也，父挺之为相，力排元祐诸人，而德甫独喜藏苏黄文字，以此见恶于父，尤嗜癖金石之文，积至二千卷，考其异同为金石录三千卷，题识五百二篇，博雅好古，固一时之儁也，其遗迹不多见，两洞题刻金石书从未著录，据益都金石记叙乾隆时段氏始访得之，载入山左金石志，沈晦岩谷七百有余岁至是乃大显于时，宜乎段氏以为至乐也，德甫少为太学学生，崇宁二年出仕，宦连守两郡，靖康元年守淄川，具详李易安金石录后叙中，又有屏居乡里十年之文，未审当在何时，征之此刻，其即政和宣和间欤）、天池寺三教碑（正书，在龙门岗，见昌国艅艎，苑士廉书，徽宗政和五年立，昌国艅艎云书法类赵屼，则当时犹见及之，今访未得）、白云洞梁朝奉题名（正书，见前，见山左金石志，待访，右题名共四行，行五字，径七八分，金石志存目，名字未详，朝奉阶官之称也，考宋史文散官有朝奉大夫、朝奉郎，时云某朝奉者大都为朝奉郎，宋人文集中往往见之，然以称人非自称也，此当为当时同游者所题）、云洞祷祀题名（正书，见前，金石志存目，岁月姓氏并未详，按傅国诗有云“罗汉洞中多奇字，半勒崇宁大观事”，疑两朝题名正多，志却全未采及，岂遗之耶，抑此与前梁朝奉题名并是，特已漫漶，年号不复可辨耶）；金东镇修瓦殿记（正书，在正殿延下，存，正隆四年岁在己卯六月戊戌前太学生刘口记，彭城刘仪书记，后下列疏首数十人，末都维首张林，乃倡兴是役者，金碑有都维那、副都维那等称，此云都维首小异，上列秩官有儒林郎可沂水县尉云骑尉赐绯鱼袋口口、承奉郎可沂水县主簿云骑尉赐绯鱼袋口口、明威将军行沂水令上骑都尉口口开国子食邑五百户蒲察雅、忠翊校尉穆陵关捉杀盗贼官李琳、从仕郎可益都府临朐县尉赵昙、承务郎行益都府临朐县主簿云骑尉赐绯鱼袋盖伯仁、广威将军行益都府临朐县上骑都尉广陵县开国子食邑五百户高天庆，考金制凡进士则授文散官谓之文资官，自余皆武散官谓之右职，此碑所载二令盖皆右职，其曰某某将军者武散官正五品也，上曰广威，下曰明威，曰上骑都尉者正五品勋级也，曰某某县开国子食邑五百户者正五品封爵也，食邑同散官入衔，非有实封也，诸县令从七品，而此以五品右职任，散官高于职事，故口行也，簿尉皆文资官者，正隆元年格进士上甲中甲下甲初除皆军判丞簿尉也，大定后文资官始不得除县尉也，儒林郎从九品下，从仕郎从八品下，承务郎从七品上也，承奉郎未详史）。总体而言，本册所存艺文志以时代为序，著录临朐自汉至清著述，并附考证、辑佚与评论，保存了大量地方文献书目与版本源流；金石志以时代为次，分注存佚、见某书、待访，并附考证按语，涉及元魏、唐、宋、金碑刻，尤以郑道昭题名、范仲淹题名、赵明诚题名、大观圣作之碑等为重要。两门合观，可见光绪志在艺文、金石编纂上既继承旧志与傅国《昌国艅艎》、张敦仁《临朐编年录》等地方文献，又广泛采摭《四库全书总目》《山左金石志》《益都金石记》等，具有目录学、金石学与地方文献考订价值。本次仅见前20页，后续内容待补。