井研志四十卷 第十二册

本册为光绪《井研志》卷三十九“列女”，属方志中的人物门类，专记井研县历代列女事迹。卷首小序阐明编纂旨趣：自刘向传列女十三篇，范晔仿其例入史传，然后代史官多专取节烈贞孝卓荦伟异者，履顺安常、才行高秀之妇女不一甄录，论者有遗议；本志兼师刘向、范晔之意，捃摭前志、访诸故老、参以耳目闻见，取有实事可风世者悉著于篇；道光以前县册不存，其间劬苦颠沛、守义殉夫之实阙佚无征者别列之表；又引常璩《华阳国志》称武阳贤媛二人，因辖境寥阔非一县所得专，故并削不录。所收人物自宋至清，按时代排列。宋代有牟姑，为端明殿学士牟子才九世祖姑，宋太宗淳化五年李顺之乱，牟氏举家殲焉，一子允良生甫期岁，姑时未笄，以甕窃覆之得脱，备极艰苦翼而长成，或劝之嫁，姑泫然曰“牟氏不绝如綫，翳我是赖，忍他适乎”，至允良元孙格、格子树、树子锡桂始有位於朝，子孙皆贤以科第显，世祔姑於其寝庙；喻氏二孝女，为进士喻舜愈女，宋神宗时舜愈登进士授彭县椽，以王事诣京师病殁不能归，渴葬於外，二女削木肖父像为位，日夕相向哭，贫无所倚至采蕨供餐，有姊嫠居哀二女志迎之其家议为择婿，二女相持大恸曰“亡父旅魄未归，义不得除丧忘亲而行嘉礼，不如死”，自是乃不敢言，御史按部至县境，县令上其事甚嘉叹，谕有司为择所宜婿归之；杜氏为陈寅妻，寅知西和州，宋度宗时北兵数万围州城，兵少援不至城陷，寅顾杜氏曰“若速自为计”，杜氏厉声曰“安有生同君禄死不共王事者”，即登高台自仰药，寅二子与其妇俱死母旁，寅敛而焚之乃伏剑死；何氏为邓贤妻，贤为若水子，当元兵破砦时首冒难死，何氏顾谓家人曰“我何氏女，为邓若水冢妇，忠孝门闾安可受辱”，遂自刎，举家皆遇害，光绪二十年知县叶桂年以若水墓旧在县南三嵎山，即其旁为祠宇风厉乡人，以何氏夫妇配食。明代有胡芳春妻吴氏，为明江陵知县泰之女，幼习诗礼性端慧，归芳春后翁前卒，夫弟妹各四，生理益微，遇婚嫁质己奁具以备礼，结褵五年无所出，遂为芳春置簉室而己别居，训迪子姓日夜不倦，以俭约治家，妾彭督率耕织有贤称，仍无子，乃嗣夫兄弟子汝大、汝政为子，汝政官郎中赠吴氏恭人；李氏为东乡化里人，明正德七年土寇乘鸨贼乱扇变肆焚掠，李氏年十六将随翁姑避贼犍为戚里家，中道闻警仓皇宵征遂相失，贼至迫胁欲犯之，李氏拒骂绝厉，贼党怒支解其尸；雷氏为明诸生顾天泽妻，顺治初偕天泽避地绵竹，贼骤至，雷氏叹曰“人生死蚤暮终不免，吾敢爱躯命为天子累并为雷氏辱乎”，遂抱幼女投井死；三烈妇不知何里人，相传献贼屠井研穷括佛姥山，比退旬日或见檞林中三妇对缢，襟带相结束面如生，居人哀其烈为醵金殓葬之；陈姑为明诸生敬孺女，聪慧知大义博通书史，初字程氏子未嫁而程早夭，一兄澥官锦衣卫指挥家於京师，父敬孺老矣无侍左右者，矢不再字，崇祯末献忠据蜀，将诱诸大姓子孙至成都坑杀之，以求昏陈氏为名，族人议不决，姑独不可曰“此必绐言也”，后陈氏宗人至成都果为献忠所骈诛如姑言，姑与再从兄法、法子宇杓妻罗氏谋逃之峨眉戚家，罗氏以哭泣丧明，一子昻孺稚不省家难，辗转兵间数年得生还故土，卒立门户以大其宗者一系於姑，昻入国朝厉学补诸生，今木板磴陈氏皆昻后而世祔姑於其祢。清代列女尤多，如戴氏为监生雷昻妻，年十七闻讣几绝，念夫无子旅榇万里未归，自裁非义，乃嗣从子腾霄而已母之，知书育子有法，茹苦三十年；雷普化妻杨氏，年二十四夫卒，一子轮才五月，翁又官直隶，丧归葬祭一衷乎礼，抚孤子不伤於慈，后轮以翰林出守湖州擢江西赣南道，犹禀遗训以饬俗，乾隆三十四年旌；王熙和妻程氏，再育女而熙和殁，姑恸子几丧明，程氏破涕劝慰若忘其夫之亡者，伯翁寝疾逾两载，程氏寻医候安否始终无惰容；卢昭妻袁氏性至孝，姑病数年侍汤药寝处与夫睽异，及病甚剜肱以愈；刘氏为陈安龙妻，母周氏疾药数易不效，刘氏归侍，午夜有老人相与语曰“此方和麻酥少许当有应”，惊寤默祷帐中，索交股刀翦臂肉指许以血蘸麻酥投药中进饮之果安；龙陞云妻杨氏，陞云寝疾久不愈，顾杨氏曰“结褵之约长此辞矣，大节在三汝自为之”，杨氏大痛誓以同死，潜刲臂和糜进，陞云疾果瘳，子章才年至百有五岁，嘉庆十二年知县胡光瓒以人瑞请於朝；宋氏为庠生许珩妻，翁没时珩以哀毁不能起，水浆几绝，宋氏念夫不测则一室双槥将谁累矣，乃夜告天割左臂肉以进，珩啖之胸膈砉然开；鲍氏为生员王于邠妻，事继姑甘丽无阙，姑病痹贴席逾一载，鲍氏左右不暂离；三世节孝者贡生王维灵妻周氏、子焘妻李氏、焘子炳妻李氏，李氏父先贵以举人官湖口知县，授之章句能为晚唐人小品诗习篆隶书，入门舅已前卒，事孀姑以妇德闻，夫妇燕婉益庙於学，尝月下吟哦姑为斗题，李氏从旁劈笺与焘角艺，门以内雍雍如也，久之焘以力学成瘵，李氏即焘掌中书节字视之乃瞑，小李氏以姪从姑亦贞顺，炳没哀号绝粒十九日以身殉，李氏晚年自录所作诗为寿贞阁遗稿不以示人，周氏寿最高年九十三；曾永贵妻万氏，年十九生子洪顺月余而永贵死，家世单传期功亲皆绝，族无赖子利其产屡托邻媪风之嫁，不从则谋所以死其孤者，万氏遂依外氏居终抚孤子，既抱孙乃返夫家，旧业之见侵者理於戚党卒得复完，寿至八十有七；彭志祥妻戴氏，夫故四月遗腹生子松芳，兄公多不义日思死其母子而觊夺其产，戴氏不得已归倚外家恃针黹自存，再迁井研，同治中县人李有先暴死三日苏，言见冥籍书戴氏行实皆金碧，因作劝节录以传其事；税文元妻胡氏，文元卒一子始孩，有穿窬夜入其室，胡氏方假寐，盗睨其美将犯之，胡氏惊呼，盗以竹尖剚其胸袭重棉得不重伤，盗亦径去，数日乡人传言某乙中恶暴死询之则盗也，胡氏卒抚遗孤成立苦节五十余年；王修德妻黄氏，归修德时年二十越二年而寡，初抚夫兄怀仁子汝和，既以羸弱再继浩德子汝卓，浩德旋悔盟，黄氏又继从子汝匡，篝灯课二子读皆为诸生有声黉序，家以日裕，卒年七十五道光二十四年旌；钱氏八节妇世居县西桂花庄，自有富以下五世惟三相得年七十五，三相子国栋、国某，国栋子成璋、成璵，国某子成德，成璋子上英、上材，成璵子上林皆年未四十，故钱氏一门以清节著闻，彭氏为国栋妻，国栋死时幼子居襁褓，彭氏年二十九，宗人乘间侵没其田并捽曳成璋市中以辱之，彭氏率子诉於官辞气激直，县令为离坐加礼敬返其侵地，已而二子相继死，长妇李、仲妇姜年皆三十余守寡不嫁，孙三人并幼，彭氏为择师教课之，同治元年三人同岁补诸生，又三年上材夭死无子，妻王氏年二十二，越五月上林又死，幼子树勋未周晬，妻刘氏年二十七，并矢年誓死守依彭氏以居，由是钱氏一门三世孤嫠，彭氏外搘门户内抚诸嫠，尝慰二孙妇曰“听命而行后必有达者”，彭氏年八十五卒，刘氏王氏壹体祖姑之教以勤劬植其家，县人称女教必推钱氏；何氏为文生龚誾妻，誾卒时何氏年三十三，子二女皆幼弱少者才四龄，何氏质田葬夫丧，余菜地一畦不足赡养则采野蔬供餐，间拾煤屑於远所又或砍莝易米，然不令其子辍学，夜然篝火纺绩声与诵读声相仍，三子鸣东年弱冠犹有童儿之嬉，何氏跪之庭涕泣笞责之，后震东鸣东皆以树品植学闻，年九十犹日为诸孙补缀，道光二十年以节孝旌；钟立信妻田氏，立信父济川嘉庆中举人，田氏以姪从姑曰小田氏，济川晚病足不良於行，姑又病瘫痪卧床第者二十二年，立信死时田氏年才二十二，倚姑为命，姑寝疾惟田氏左右之溲溺转侧历数十年不以为苦，姑既卒田氏衣食不足给夫弟立达存恤之，卒年八十；周泮仆妻黎氏，泮仆弱冠有名誉为廪生，家故贫常游学卖文以资事畜，敖放久不归或传其死状者数矣，初出时黎氏年二十二方孕，越三月举一子，或以泮仆久无耗风之嫁，黎氏髡发劳面以誓，风者始不敢言，黎氏有孀姑非厚味不甘，黎氏饔飧或不继则日恃针术易布粟以养无铢粒干人，卒以节完光绪七年旌；姜从度妻程氏，事继姑为远迩所称为夫及将鸩以殉，或手继姑为远迩所称为夫没将鸩以殉，或劝之曰“初丧子妇如不测老怀何自宽，且亡者养亲之托谓何，律令有子可守无死理，背夫不义弃亲不孝盍姑徐之”，程氏乃稍进饘粥，后舅姑俱登上考，乡人推孝妇者於程氏独无间言；钱成德妻姜氏，归成德一载成德患足痹不良於行，姜氏负以出入者经岁，成德病久益躁急起居恒不时，姜氏一身百役劳瘁无怼辞，成德殁姜氏年十八，再逾月生子上基，翁前卒两姑孀且老寝处必共，嫡姑年至八十庶姑七十有六，姜氏终其身色养不衰，光绪八年年六十得旌；许氏为吴世耀妻，初时贫约与世耀艰苦起家，筦内政有常程为邻里所式，晚益饶臧获数十指，许氏待之皆有恩纪，遇小过失移时乃理遣之曰“彼亦人子也”，值令节及家祭享宾烹饪调治不一假之庖人必躬自治具，性只好斋僧，寿至九十有一及见元孙六人，戚党以五世一堂将循例上之有司，辞曰“昔者夫子输万金不愿干朝命，今吾老妇人获天贶以长其子孙为幸多矣何瑞之云”，遂不果请；王氏为姜本鑑妻，入门及事舅姑乡人称其孝，有子蚤死，王氏抚孤孙不伤於慈，晚臻耄耋捐膳金为姜氏宗人建祠；漆伊言妻李氏为邑人华朝女，伊言家故不丰自为诸生资馆谷以养父母，晨昏炊爨宾客洗腆之职李经纪有常不一问及衰姑，家人皆贤之，子立桂生未弥月伊言方假馆旁县，主人为肆燕招客酒中汗如沥客以为中恶也覆之重衾竟以暍死，李氏得凶问又新产号极绝儿乳誓以死殉，翁姑譬解之不听则长跪曰“漆氏之宗系兹一髮，若存呱呱者犹可活，万有不虞谁为漆氏扫先垄者”，李氏乃不言死，立桂既长学不进，李氏辄自挝曰“吾偷生至今何为”，或竟日不食，立桂卒以励学补诸生，家亦饶裕；王氏为刘正坤妻，新昏而寡，敝俗遇男女及时婿或笃疾与父母将死辄杀礼成事名曰冲喜，王氏之归刘也正坤已寝疾不能起坐十五日而正坤死，氏自以命薄蹇誓终守，又十五年遘滇匪乱避地荣县大车堰猝遇贼，走匿箐林中，时天雨新霁贼觅道上屐痕踪得之，王氏奔投溪涧乘涨浮五里遇救得不殊，逾年疾卒；王氏为宋文蔚妻，贼掠野夫妇相亡失，乃负幼女避宅后丛冢间，贼搜得欲强与合，王氏绐之至江干乘间投水，贼引出辞不逊，母女皆遇害；薛长姑为鹏台女，贞静慧聪刺绣名於姻酂，年及笄闻为择婿则呜咽而言曰“亲老弟幼儿在尚恃十指图存，一旦离膝下奚以为养”，母不应，长姑出交股刀断发一握遗其母以自明乃听之，两遭亲丧哀感行路，幼弟以长姑教养卒以有成；余癸英为文魁女，幼承父训通孝经小学端慧殊於常女，稍长明大义，文魁体尪羸常寝疾，既愈手足不仁，时大父母皆衰惫一姊又适人，女遂矢志留养不允议昏，文魁辞辟之且曰“在室有五难”，女曰“儿愿若此奚问难易，且人胥为其易谁当任其难者，儿志决矣”，癸英事两世历数十年针纫汲爨勤勩如一日，暇课幼弟读严如保傅，晚岁钞女箴格言分致戚酂，称闺范者至今奉癸英为女宗；黄辛姑为县诸生黄体亮季女，时已字人，体亮夙癯羸以瘵蚤世无嗣，辛姑有二姊皆适婿家，惟辛姑在室，母一日顾谓辛姑曰“儿果男也将为吾食子收子矣，今且待年终为他人妇”，辛姑咽结不言，比纳采遂毁妆绝粒以死拒，媒氏曰“某不以妾为不肖而委之禽，谓某儒家女可终托也，今母孤居而我适人母必死，母死我安得独生，则等死耳如相逼请速死”，媪惧为返币，夫家卒从女志改昏他族，辛姑奉母以老年至七十余终身未尝偭於礼，晚择宗子贤者嗣父后而综持家政，卒致给裕，咸丰末贼据县境掠粮无宁里，或劝走避，辛姑怫然曰“我老室女去将安之，脱事急圜池利刃吾死所矣”，贼闻戒其党毋扰孝女乡，滇匪入县境所至焚掠略尽独辛姑所居十里无贼踪，同治初年以贞孝旌；李丙英为相林女，世居曹家山，幼字犍为某姓子，未嫁而相林卒，母目眵昏不能辨室中物，所需壹倚女，昏期且至女连日庀籢衣不暇为母梳栉，至日母晨起自理髩发梳堕地混遗矢中，母摸梳重理则遗矢满头故不知也，丙英顾见惊恸，彩舆到门丙英对戚酂再拜语之故誓不愿暂离老母，两家人争议其事日薄暮不决，婿家遣人觇视得实，里之贤者出主其事为具牒於二县，听女守志而谕某改议昏焉；雷翠英为井研旧家女，父曰辐生二子四女，翠英最少钟爱之，滇匪乱辐前卒，女年十五依母不忍离，五月晦日贼烽日炽，兄敦厚谋挈翠英避远所，一夕哗言寇且至仓皇欲出奔，呼翠英不应，遍觅之则就缢矣，敦厚解其环得不死，谕之曰“妹自为计则得矣，何以处老母”，翠英漫应之，城围解敦厚携翠英匿荣县之东昌沟，时官兵大破贼，贼全股窜东昌，敦厚闻变弃幼女乘夜负妹行匍匐丛莽间不食盖三日矣，疲极憩深箐中，翠英卸镯环纳兄怀袖结辫发自经，比觉已不及，敦厚觅布衾二裹翠英尸覆以沙土，贼去月余改殓之面如生，同治五年旌；胡国珍妻张氏亦避贼匿荣县东昌沟谷中，贼败窜掩至，家人皆亡失不相保，旦日贼扬去寻张氏不得，有见告者则自经樱林中死矣，张氏故以夫亡守节而褒扬之典并阙人以为惜；许淑仙为桂花乡人许建用女，祖嘉谟县学生，滇匪之猝至也淑仙侍大母家居不及走避，伏豕棚败草中怖悸而栗，贼党觉焉梯而登，女跃起坠墙外菜地折足不殊，匍匐投井，贼出之，淑仙遽前夺其刀将自刎，贼惊其美不忍逼，属女大母曰“好护之，明旦当八座来迎”，女知终不免，是夜潜诣其父墓门就碑石旁痛哭投缳，比贼至闻女死烈更太息称叹，舁榇盛其尸历七十日色不变，其时先后以烈死同淑仙被旌者县册所载凡十一人。卷末附四川忠义总录第二十案井研殉节妇女十一口，同治十一年五月二十八日汇奏，是年九月二十九日奉旨允准旌恤，列陈刘氏、吕曾氏、周许氏、周珊英、贺林氏、丁闰英、许淑仙、胡左氏、宋长英、王邓氏、刘胡氏等十一口，各注咸丰十年闰三月李逆窜扰时骂贼被杀、投井、投河、自缢等死节情形。全卷以列女传记为主体，兼及孝女、贞女、节妇、烈妇，详记其孝行、守节、殉夫、避贼死烈、刲臂疗亲、抚孤成立、教子成才等事迹，并保留钱氏一门八节妇、三世节孝、咸丰十年殉节妇女案等专题记载，反映清代井研地方妇女生活、家族伦理与咸同兵燹下的地方社会，是研究四川地方妇女史、家族史与方志编纂的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。