江西通志一百八十卷 卷首一卷 第一

《江西通志一百八十卷 卷首一卷 第一》为清代光绪年间修纂的江西地方通志，本次OCR提取前20页，所见正文为卷一百七十七“寓贤”，按时代先后及府县编排，收录自周至清代的寓贤人物传记。卷首列周代澹台灭明，记其字子羽，武城人，状貌甚恶，欲事孔子，孔子以为材薄，既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫，南游至江，从弟子三百人，设取予去去就，名施乎诸侯；并录程大昌《友教堂记》及旧案关于子羽墓有三、豫章东湖有祠墓、澹台门等说。又列吴公子庆忌，记其骤谏吴子，不听，出居于艾，后适楚闻越将伐吴，请归平越，欲除不忠者以说于越，吴人杀之。汉代列许劭，记其字子将，汝南平舆人，少峻名节，好人伦，多所赏识，司空杨彪辟举方正敦朴皆不就，后避地淮海，南到广陵，徐州刺史陶谦礼之甚厚，劭不自安，遂投扬州刺史刘繇于曲阿，后孙策平吴，劭与繇南奔豫章而卒。晋代列郑袤，记其字林叔，荥阳开封人，少孤有识鉴，随叔父浑避难江东，华歆为豫章太守，浑往依之，歆素与泰善，抚养袤如己子；又列卫玠，记其字叔宝，河东安邑人，年五岁风神秀异，及长有盛名，辟命屡至皆不就，后为太傅西阁祭酒，拜太子洗马，以天下大乱，扶舆母转至江夏，遂进豫章，王敦镇豫章，长史谢鲲雅重玠，相见欣然，言论弥日，敦谓鲲曰“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪绝而复续”，玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀，葬于南昌，谢鲲哭之恸；又列范宣，记其字宣子，陈留人，年十岁能诵诗书，少尚隐遁，好学手不释卷，博综众书，尤善三礼，家贫俭，躬耕供养，亲殁负土成坟，庐于墓侧，太尉郄鉴命为主簿，诏征太学博士散骑侍郎并不就，家于豫章，太守殷羡见其茅茨不完欲为改宅，宣固辞，庾爰之厚饷给之，宣又不受，常以诵读为业，谯国戴逵等皆闻风宗仰，自远而至，讽诵之声有若齐鲁，著礼易论难皆行于世。唐代列权皋，记其字士繇，秦州略阳人，禄山反，天下闻其名争取以为属，永王举兵胁士大夫，皋诡姓名以免，玄宗在蜀闻之拜监察御史，会母丧得风痹疾，客洪州，浙西节度使颜真卿表为行军司马，召拜起居舍人固辞，自中原乱，士人率渡江，李华、柳识、韩洄、王定皆仰皋节与友善，卒年四十六；又列张宁，记其字康叔，洛阳人，登进士，授相王府司马，擢御史大夫，与陆贽、韩愈友善，德宗建中间升国子监祭酒，立朝謇谔，忤卢杞，因弃官慕柳浑高风，闻其隐于武宁山，遂访浑遗踪，入紫鹿冈青牛洞，慨然止曰“紫鹿青牛非方外人不可狎”，遂隐居于此；又列曹松，记其字梦徵，舒州人，学贾岛为诗，依建州李频，频卒值寇乱，避地洪州西山，唐昭宗光化四年礼部侍郎杜德祥榜及第，时年七十，偕第者歙人王希羽亦年七十余，及京兆刘象、闽人柯崇、郑希颜皆年六十余，号“五老榜”；又列徐延休，记其字德文，会稽人，唐乾符进士，昭宗出奔石门求学土草诏不可得，延休适以调官来京师，亦避地居旁近逆旅，左右有知其工文词者言于上，即召见命视草，善之，及还长安不得用，梁蒋元晖辟为其佐，延休弃去，依钟传于洪州，吴取江西，仕至光禄卿、江都少尹，卒遂家广陵；又列陈陶，记其字嵩伯，世居岭表，以儒业名家，陶挟策长安，声诗历象无不精究，昇元中至南昌，将诣建康，闻宋齐邱秉政，自料与齐邱不合，乃筑室西山，日以诗酒为事，会齐邱出镇南昌，陶志不屈，而齐邱亦不为之荐。南唐列潘承祐，记其字乾休，晋安人，仕吴为光州司法参军，郡有大狱，群吏不直，承祐固争之不得，因弃官归闽岭，及王氏据闽，仕至大理少卿，王延政镇建州，辟为度支判官，延政与福州构隙，承祐极谏不纳，及延政僭号，以为吏部尚书，而用其幸臣杨思恭为仆射，承祐复争，遂逐归私第，查文徽下建州，以礼致之，元宗以为卫尉少卿，迁鸿胪卿，委以南方之事，升降人物、制置郡县多用其言，荐陈诲、林仁肇皆著功效，老病乞骸骨，以礼部尚书致仕，卒于洪州西山；又列钟蒨，记其字德林，随兄怀建家豫章，属辞敦行，绰有时誉，起家藩府从事，累登台郎，迁集贤殿学士，后主时官勤政殿学士，宋师入金陵，蒨朝服坐于家，兵及门，举族死之；又列徐锴，记其字楚金，延休子，四岁而孤，自能知书，中主璟奇其文，以为秘书正字，累官内史舍人，兄铉注说文，锴亦成系传四十卷，又以四声韵编次为说文篆韵谱十卷，铉使宋，锴忧惧而卒，年五十五，当时重其文章，比之二陆。宋代列徐铉，记其字鼎臣，延休子，十岁能属文，仕吴为校书郎，又仕南唐李昪父子，试知制诰，与宰相宋齐邱不协，贬泰州司户掾，俄复旧官，璟死，事其子煜，为礼部侍郎，历尚书右丞，宋师围金陵，遣铉求缓兵，及随煜入觐，太祖责之，铉对曰“臣为江南大臣，国亡罪当死，不当问其他”，太祖叹曰“忠臣也”，命为太子率更令，淳化二年庐州女僧道安诬铉奸私，下吏，道安坐不实抵罪，铉亦贬行军司马，卒年七十六，门人郑文宝护其丧至汴，胡仲容归其葬于南昌之西山，有文集三十卷；又列李夤，记其建安人，有清节，仕江南李氏至诸司使，宋初授官不拜，举进士为衢州司理参军，以母在江南弃官归，后其子虚己亦举进士，通判洪州，迎夤至豫章，乐其山水，曰“此可以终吾身也”，遂于东湖筑第以居，并建涵虚阁，平生喜为诗，与子婿晏殊唱酬，有雅正集二十卷行世；又列李积中，记其四曾人，元丰进士，为御史敢直言，元祐中司马光秉政罢新法，积中力赞其议，历翰林直学士，后蔡京为相，黜元祐诸贤凡二百九十人，积中与焉，因徙家于洪州，后裔安国、大性、大异、大东俱知名；又列邵成章，记其钦宗朝内侍，建炎初上书论黄潜善、汪伯彦误国之罪，帝怒除名南雄州编管，侍御史马伸言成章缘上书得罪，今是何时以言为讳，久之帝思成章忠直，召赴行在，其徒忌之，谮于帝曰“邵九伯来，陛下无欢乐矣”，遂止之于洪州，金人入洪，闻其名访求得之，谓之曰“知公忠正，能事吾主，可坐享富贵”，成章不应，胁以威亦不从，遂释之曰“忠臣也，吾不忍杀”，遗之金帛而去；又列苏云卿，记其广汉人，绍兴间来豫章东湖结庐独居，待邻曲有恩礼，无良贱老稚皆爱敬之，称曰苏翁，身长七尺，美须髯，寡言笑，布褐草履终身不易，披荆畚砾为圃，艺植耘芟灌溉皆有法度，蔬视他圃尤胜，夜织屦坚韧过革舄，人争贸之，少与张浚为布衣交，浚为相，驰书函金币属豫章帅及漕曰“余乡人苏云卿，管乐流亚，遁迹湖海有年矣，近闻灌园东湖，其高风伟节非折简能屈，幸亲造其庐，必为我致之”，帅漕密物色曰“此独有灌园苏翁，无云卿也”，乃屏骑从更服为游士入其圃，翁运锄不顾，进而揖之，翁曰“二客何从来邪”，延入室，土锉竹几，地无纤尘，案上有西汉书一册，二客恍若自失，默计以为苏云卿也，遂叩其乡里，徐曰“广汉”，客曰“张德远广汉人，翁当识之”，曰“然”，客又问“德远何如人”，曰“贤人也，第长于知君子，短于知小人，德有余而才不足”，因问“德远今何官”，二客曰“今朝廷起张公，欲了此事”，翁曰“此恐怕他未便了得在”，二客起而言曰“张公令某等致公，共济大业”，因出书函金币寘几上，云卿鼻间隐隐作声，若自咎叹者，二客力请共载，辞不可，期以诘朝上谒，旦遣使迎伺，则局户閴然，排闼入，则书币不启，家具如故，而翁已遁，竟不知所往矣，帅漕以其状复浚，浚拊几叹息，作箴以自责令；又列宋自逊，记其字谦父，别号壶山居士，金华人，徙居南昌，父子兄弟皆能诗，而谦父尤著，当代名流皆敬爱之，方虚谷亟称其“残年日易晚，夹雪雨难消”之句，所著有诗余名山樵笛谱。元代列伍良臣，记其元济阳王甥，尝为抚州路经历，至正间避地于进贤县崇信乡，虽属懿亲，退然如布衣，致力经籍，从事翰简，有诗若干卷题曰中流一壶，又编通鉴纂要补论、见闻录。明代列孔叔贤，记其先圣五十七世孙，父希鲁官庐陵，值元季道不通，殁于官，叔贤留寓南昌之新吴家焉，子二长斯诚次斯闻，皆卓立有成人行；又列伍伯逊，记其汀州宁化人，徙居南昌，与弟伯旸、伯达并力学敦信义，同居数百口雍睦无间，胡祭酒俨深嘉重之，子恒受业吴聘君之门，景泰间应贤良诏，以亲老辞不赴，终养于家；又列谢复，记其字一阳，祁门人，闻吴与弼倡道，弃科举业从之游，身体力行，务求自得，居家孝友，丧祭冠婚悉遵古礼，或问学，曰“知行并进，否则落记诵训诂矣”，晚卜室西山之麓，学者称西山先生；又列蒋杰，记其字美居，其先普安人，数传至杰，登万历己丑进士，授户部主事，历郎中，抗疏请视朝，极言晏安中隔之弊，留中不报，知南雄府，擢副使，以内艰归，崇祯间子克显任上高令，解组为奉亲避地之计，遂徙居丰城，著九经选钞、十七史摘要、边略议、治河议、略式谷堂集、息园小草、静寄轩稿、南游日录、东游漫草、纪游小草、武陵晤语、普安续志。国朝列陈上善，记其字元水，苏州人，博学好古，以诗名海内，兼工篆隶，侨居东湖，去榆墩不数十武，与万时华、陈宏绪、徐世溥相友善，遭乱家破，孑身穷老，经奇卓荦之致一发于诗，所著有山居诗及适余堂集；又列吴雯炯，记其字秋镜，歙县人，家南昌蓼洲，少有诗名，与庐山僧心壁、画者罗饭牛相友善，江南吴绮其族人也，尝自言得填词法于绮，著香草词传于世，年八十一卒，无子，弟煊亦知名，号莲盋主人，同时叶丹字秋林，亦歙人，著梅花村农诗十卷；又列章枝，记其字松鹤，不知何许人，美须髯，风骨伟异，好为道士服，善书，喜吟咏，工弈，酒酣诗字益豪放，一徒名云萍，或曰枝故明周藩裔，云萍则其子也，居眺蛟台至德观十余年，后徙居庐山玉帘洞。其后为瑞州府寓贤，列宋代滕元发，记其字达道，东阳人，以翰林侍读学士言新法之害，贬居筠州，或以复有后命，元发谈笑自若曰“天知吾直，上知吾忠，吾何忧哉”，因上章自讼曰“乐羊无功，谤书满箧；即墨何罪，毁言日闻”，神宗览之恻然，即以为湖州；又列苏轼，记其字子瞻，眉山人，嘉祐进士，元丰二年谪授黄州团练副使，七年移汝州安置，省弟辙由九江至筠州，先一夕洞山僧云庵、寿圣僧聪惠皆梦同辙迎五祖戒禅师，其后轼至，寓居广福寺，因额其堂曰同梦，坡山及来苏渡皆以轼得名，其他题咏甚夥，后仕至礼部尚书、端明殿学士，卒年六十六，谥文忠；又列叶三省，记其高宗时直龙图阁，愤秦桧误国，诒书赵鼎力排和议之非，桧恨之，安置筠州；又列陈良祐，记其字天与，金华人，登绍兴进士，历起居、中书舍人、左司谏，言会子之弊，愿捐内帑以纾细民之急，上慨然从其言，累迁吏部尚书，朝议范成大使金请陵寝地，良祐论不当遣，恐生边衅，忤旨贬瑞州居住，寻移信州；又列李显忠，记其字君锡，初名世辅，绥德军青涧人，孝宗隆兴间锐意恢复，张浚遣显忠出濠州趋灵壁，复宿州，纥石烈志宁自睢阳引兵来攻，显忠竭力捍御，以邵宏渊妒功阻挠，师无斗志，溃于符离，安置显忠于筠州，而宏渊仍前建康都统制，后朝廷知其故，复显忠太尉奉祠；又列吕祖俭，记其字子约，祖谦之弟，受业祖谦如诸生，监明州仓，将上会祖谦卒，欲终期丧，朝廷从之，潘时经略广东欲辟为属，祖俭辞，寻以郑侨、张杓、罗点、诸葛庭瑞荐召除籍田令，宁宗即位除太府丞，时韩侂胄用事，正言李沐论罢右相赵汝愚，祭酒李祥、博士杨简皆上书讼汝愚，沐皆劾罢之，祖俭乃上封事曰“李祥老成笃实，非有偏比，盖众听所共孚者，今又斥逐，臣恐自是天下有当言之事，必将相视以为戒，钳口结舌之风一成而未易反，是岂国家之利邪”，疏上束担待罪，有旨吕祖俭朋比罔上，安置韶州，至庐陵将趋岭，得旨改吉州，遇赦量移高安，从弟祖泰徒步往省，留月余，语其友王深厚曰“自吾兄之贬，诸人箝口，我虽无位，义必以言报国，当少须之，今未敢以累吾兄也”，祖俭没贬所，诏令归葬，所为文有大愚集；又列余古，记其不知何许人，自称布衣，因光宗以灾异诏群臣言时政阙失，古亦发愤上书极谏，安置高安，诣学教读。袁州府列晋代习凿齿，记其字彦威，襄阳人，为桓温别驾，晋末秦苻坚寇襄阳，凿齿避地于万载山谷，诵读不辍，后人名其山为书堂山，今分宜有习墓；唐代陶沔，记其竹溪六逸之一，游万载之东北村，爱其山水遂居焉，卒后乡人立庙祀之，今子孙所居之地号陶家坊；又列柳希玼，记其苏州刺史，父浑刺袁州有治声，朱泚反，闻浑名欲致之，因榜掠其子，希玼避居万载之西江，遂家焉；又列湛贲，记其宋长史茂之十二世孙，家本毗陵，后为宜春人，初为州吏，其妻与彭伉之妻兄弟也，伉贞元间擢进士第，亲族往贺，座皆名士，独饭贲于后阁，妻数之曰“男子不能自振励，顾困辱如此”，贲由是发愤力学，一举进士上第，伉闻贲举，方跨驴赤板桥，惊堕地，时人语曰“湛贲登第，彭伉落驴”；宋代陈瓘，记其字莹中，沙县人，徽宗朝为左司谏，迁右司员外，权给事中，与曾布议论不合，遗书论其过失，布怒，出知泰州，崇宁中除名窜袁州，宣和间卒，靖康初赠谏议大夫，赐谥忠肃；又列曹辅，记其字载德，南剑州人，登进士第，政和六年以通仕郎历秘书省正字，上疏谏微行，窜郴州，六年移袁州，居一年召为校书郎，历官尚书左丞、同知枢密院事，谥忠达；又列吴师古，记其宜兴人，举进士，绍兴初胡铨上书阻和议，乞斩秦桧，师古锓木传其书，忤桧流袁州，卒；又列知浃，记其汾州人，通春秋左传，好直言，岳飞以宾礼待之，飞下大理狱，浃上书声其冤，流袁州；元代列李稷，记其字孟宾，滕州人，幼颖敏，八岁能记诵经史，从其父官袁州，师夏镇，又从官铅山，师方回孙，镇与回孙皆名进士，长于春秋，稷兼得其传，泰定四年进士，历御史丞，加荣禄大夫；又列鲍遇，记其字千泗，徽州人，为西台御史，与欧阳原功友善，元主以铁木迭儿辅导东宫，上书劾其不可，不纳，遂乞休，徙居万载山中。临江府列晋代罗含，记其字君章，耒阳人，含父绥尝宰新淦，新淦人杨羡后为含州将，引含为主簿，含傲然不顾，羡招致不已，辞不获而就焉，及羡去职，含送之到县，新淦人以旧宰之子咸致赂遗，含难辞而受之，及归悉封置而去，由是远近推服；宋代列徐世亨，记其字嘉会，开封人，景祐间守临江有善政，时诏州郡立学，世亨悉力营建，以疾革遂家焉，后累赠通议大夫；又列刘次庄，记其字中叟，长沙人，熙宁进士，官殿中侍御史，博洽淹贯，词翰绝伦，元祐中谪居新淦，筑室东山寺前，俯瞰清流，自谓有濠梁闲趣，因号戏鱼翁，时称为高师，今县东有高师湖以次庄得名；又列王觌，记其字明叟，泰州如皋人，第进士，为右正言、右司谏，极论罢章惇、蔡确、韩缜、张璪，又劾窜吕惠卿，绍圣初以宝文阁直学士知成都，徙河阳，贬少府少监，又贬鼎州团练副使，徽宗即位还故职，知永兴军，过阙留为工部侍郎，迁御史中丞，改翰林学士，日食四月朔，帝下诏责躬，觌当制有“惟德弗类，未足以当天心”之语，宰相去之，乃力请外，以龙图阁学士知润州，徙海州，罢主管太平观，安置临江军，卒，绍兴初追复龙图阁学士；又列许奇，记其字彦国，开封人，以荫补太医院判，建炎中孟太后如虔，奇扈驾至新喻，遂家焉，所著有黄农櫽绪；又列伍弼，记其字国正，宁化人，绍兴间官御史，出知洪州，时秦桧用事，弼愤不能去，力请致仕，因占籍新喻之凤池，萧詵为作归休记；又列方信孺，记其字孚若，兴化军人，以父崧卿荫补番禺尉，韩侂胄举恢复之谋，诸将偾军，朝廷寻悔，金人亦厌兵，遣使讲和，召信孺赴都，假朝奉郎充枢密院参谋通问于金，至要以五事，信孺曰“反俘归币可也，缚送首谋于古无之，称藩割地则非臣子所忍言”，至汴见左丞相宗浩，辩对不少诎，授以报书还，诏议所以复命，众议还俘获罪首谋、增岁币五万，遣信孺再往，金人犹执初议，信孺固执不许，宗浩计穷，密与定约，复命再差抵汴，宗浩变前说，有诛戮禁锢语，信孺不为动，会蜀兵败取散关，金人益疑，信孺还言敌所欲五事，其五不敢言，侂胄厉声诘之，信孺徐曰“欲得太师头耳”，侂胄大怒，夺三秩，临江军居住；又列胡思诚，记其字达孝，澶州人，寓居清江，知安丰军时群盗剽掠无禁，思诚悉擒之，淮西诸司上其事，除知濠州，自号溶溪居士，著有溶溪集若干卷；又列余彦忠，记其字清心，忠襄安道六世孙，由邵武访亲至新喻，遂家吟峰下，淡退乐善，不慕荣名，刻劝善录行世，谢尚书谔序之，尝自闽携匠开书市以利后学，起铁冶以利公家，喻之纸户盖创于彦忠云；又列赵孟济，记其字君用，其先汴人，寓居清江，德祐中待次于家，郡檄摄卫城邑，未几元兵攻城，孟济与总统丁应明闭谯门，登楼椎鼓以张虚声，元兵越境去，既而湖北溃兵与西勤王兵城南相持，孟济慨然入阵抚谕，两军感泣解散，以功授清江令，明年元兵大至，城陷死之，初丁应明与孟济同里，没于阵，孟济白诸郡以闻，官其二子；又列任诏，记其字子严，蜀人，自为令历部使，所至有政绩，后退居清江，筑圃山冈，扁曰盘园，建堂曰高风，有盘园集、高风录；又列孛木鲁翀，记其字子翬，邓之顺阳人，父居谦辟掾江西，以家白随，生翀赣江舟中，金鸣者三人以为异，翀稍长即勤学，父殁家渐落，翀不恤而为学益力，乃自顺阳复往江西，从新喻萧克翁学，克翁夜梦大鸟止其所居，翼覆轩外，举家惊异，出视之，冲天而去，明日翀至，翀始名思温，字伯和，克翁为易今名字，以梦故，后复从京兆萧翱游，其学益宏，翱以女妻之，大德十一年用荐者授襄阳儒学教谕，历监察御史，卒追封南阳郡公，谥文靖。国朝列阮蔡文，记其字子章，福建漳浦人，父曰魁徙江西，寄籍新喻，补诸生，康熙庚午登贤书，数上春官不第，留心经世，所至南北山川厄塞险易、沿海岛澳及东南诸蛮夷情状利害，齐语楚咻、吴越闽广方言、苗猺鸮鸦侏亻离之音，入其乡即肖其声调口角，莫能辨为何方之人也，与武人吴郡相善，蔡文有族父拜兴汀总兵官，偕郡依之，蔡文任书记，郡为小校，未几蔡文母没，遂挈家还漳浦，与漳浦令陈汝咸为讲经之会，巡抚张伯行亦雅重之，值漳泉诸郡饥，蔡文将赴江南，倾囊以资族人，谓其子曰“吾非不念汝曹，顾此皆同源共本者也，脱二日不举火，非填沟壑，宁免散之四方哉”，时吴郡已帅定海，方奉浙漕米三十万石由海道入闽分赈，蔡文急如浙，分运五万石，扬帆先至，漳泉之人赖焉，五十一年冬海贼陈尚义乞降，陈汝咸时为御史，奏请自往招抚，荐蔡文与俱，偕千总骆南左其彪等入海，飓风作，舟人大恐，蔡文怡然曰“我等为朝廷招逋寇，靖海疆，虽葬鱼腹，不犹愈死儿女子手邪”，至登莱易舟往成山，蔡文直上贼艘，见尚义开示威信，声情慷慨，遂悉众降，叙功选云南陆凉州知州，未行改授福建厦门水师中营参将，一日红夷互市者贾轻重不相中，拔刀以哗，蔡文单骑往，缚译榜之，为评其直，皆罗拜，次日其酋率众谢，蔡文坐堂皇，语以朝廷威化，悉还所献仪物，诸彝畏服，调台湾北路参将，北路地方千里，半线以上民少番多，大肚、牛骂、吞霄、竹堑诸处山川奥郁，水土苦恶，南崁淡水穷年阴雾，罕晴霁，硫黄所产毒气薰蒸，郑氏以投罪人，自设淡水防兵，及瓜生还岁不能三之一，巡哨未有至者，蔡文决计往，部曲皆涕泣强谏，蔡文曰“不然，台虽弹丸，实闽之安危；淡水又台之键钥，由淡水至福州利风一日可达，民番错杂，亡命者日多，不熟知其里道情形，何以控制调度”，自赍帐落具脯糒，日或于马上成诗，夜然烛纪所历地里山溪风候土俗，诸番具牛羊酒食迎饷道旁，悉慰遣无所受，召社学番童与之语曰“我汝师也，能背诵四书，旌以银布”，为讲君臣父子大义，诸番皆感悦，竟以中瘴病痞，迁福州副将，赴京道卒于宿迁，年五十，蔡文平生无留钱，凡在官二十四月未尝取兵民一粒一丝，没后妻孥饘粥不充，无一廛之宅。其后附吴及唐南唐部分，列刘惇，记其字子仁，平原人，遭乱避地客游庐陵，事孙辅，以明天官达占数显于南土，每有水旱寇贼皆先时处期，无不中者，辅异焉，以为军师，军中咸敬事之，号曰神明，建安中孙权在豫章，时有星变，以问惇，惇曰“灾在丹阳”，权曰“何如”，曰“客胜主人，到某日当得问”，是时边鸿作乱，卒如惇言，惇于诸术皆善，尤明太乙，皆能推演其事，穷尽要妙，著书百余篇，名儒刁元称以为奇，惇亦宝爱其术，不以告人，故世莫得而明也；又列姚崇，记其字元之，陕州硖石人，世传崇父尝宦蜀中，崇从母留不去，寄居永新县北十里，有台曰聪明，崇尝舍其上，其母墓今在县治东旧学宫左，崇历官中书令，谥文献；又列牛僧孺，记其字思黯，泾州人，祖仕唐为幕职，自交广至郴衡间为山寇所掠，惟僧孺母子获存，遂栖姚崇故址，母训之学，母终葬邑之西南禾川，元和初第进士，后官至中书侍郎，敬宗立封奇章郡公，卒谥文简；又列张德广，记其名钦，青州人，天复间授节度推官，累功封开国男，监永新，官满因家之，卒葬胜业乡之金鳌山；又列尹濯，记其汴州人，仕唐广平间为平南将军，累功封鄱阳侯，黄巢入广，诏改广州刺史以靖其乱，巢平留镇洪州，居洗马池，朱温代唐既据汴，濯耻事二姓，遂避地永新家；又列刘儞，记其字汉臣，为安福簿，眷恋湖山之胜不忍去，留家密湖，卒葬白马峰；又列孟宾于，记其字国仪，连州辅国乡人，天福中自湖湘越京洛应举，远人无援，遂卜命于华山神珓，有如一年乞一琖，凡六掷得吉，天福九年登第，果六举，后往江南官至水部郎中，致仕居吉州玉笥山，自号群玉峰叟；又列张翊，记其先世为京兆人，唐末翊父授任番禺，属刘隐将据广南，弃官北还，至潭衡间，马氏已有潭澧，挈家奔江南，过庐陵禾川僦屋居焉，翊与弟惟彬善读书，克承先业，高祖时徐知诰辅国政，翊入广陵，以射策中第，授武骑尉，南唐禅代，擢虔州观察判官、西昌令，假道还广陵。该卷“寓贤”以时代为纲，以府县为目，记寓贤字号、籍贯、行迹、学术、政绩、著作、卒葬及祠祀等，多采《史记》《后汉书》《晋书》《宋史》《南唐书》《十国春秋》《豫章书》及林志、白志、府县志等，保存自周至清代寓居江西人物的大量史料，对研究江西地方历史、人物流寓、学术文化、方志编纂具有文献参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。