江西通志一百八十卷 卷首一卷 第一

《江西通志一百八十卷 卷首一卷 第一》为清代光绪年间所修江西省地方志。本次OCR所见为卷一百五十二“列传十九 抚州府二”，卷端题“江西通志卷一百五十二 列傳十九 撫州府二”，内容为抚州府历代人物传记，所见以元代、明初人物为主。志文首列吴澄，字幼清，崇仁人，所居当华盖、临川二山间，望气者徐觉言其地当出异人；澄生五岁日诵千余言，夜读书至旦，母忧其过勤，节膏火不多与，候母寝然火复诵习；既长于经传皆习通之，知用力圣贤之学，尝举进士不中，乐安郑松招居布水谷，乃著《孝经章句》，校定易、书、诗、春秋、仪礼及大小戴记；程钜夫奉诏求贤江南，起澄至京师，未几以母老辞归；元明善以文学自负，尝问澄易书诗春秋奥义，叹曰“与吴先生言如探渊海”，遂执弟子礼；擢应奉翰林文字，有司敦劝久之乃至，而代者已到官，澄即日南归；未几除江西儒学副提举，居三月以疾去官；召为国子监丞，升司业，尝为学者言朱子于道问学之功居多，而陆子静以尊德性为主，问学不本于德性则其弊必偏于言语训释之末，故学必以德性为本；议者遂以澄为陆氏之学；英宗即位迁翰林学士，泰定元年初开经筵，首命澄与国子祭酒邓文原为讲官，会修《英宗实录》命总其事，居数月实录成未上即移疾不出，中书左丞许思敬奉旨赐宴国史院，乃致朝廷勉留之意，宴罢即出城登舟去，中书闻之遣官驿追不及而还，诏加资善大夫；澄身若不胜衣，正坐拱手，气融神迈，答问亹亹，使人涣若冰释；早以斯文自任，故出登朝著，退居于家，与郡邑所经由士大夫皆迎请执业，而四方之士不惮数千里蹑屩负笈来学山中者尝不下千数百人；少暇即著书，于易书春秋礼记各有纂言，作《学基》《学统》二篇，使人知学之本与为学之序，尤有得于邵子之学，校定《皇极经世书》，又校正《老子》《庄子》《太元经》、乐律及八阵图、郭璞《葬书》；初澄所居草屋数间，程钜夫题曰“草庐”，故学者称之為草庐先生；天历三年朝廷以澄耆老，特命次子京为抚州教授以便奉养，明年六月得疾，有大星坠其舍东北，卒年八十五，封临川郡公，谥文正。其后列刘梦生、徐通、李荣、涂立可、孟君用、曾咏、曾冲子、吴可孙、娄起莘、詹崇朴、虞集、虞槃、何中、孙辙、饶宗鲁、夏友兰、吴定翁、叶宋英、王方贵、周昂霄、周阳凤、袁明善、黄极、黄宝、涂溍生、黄昭、吴当、章迪、王孚远、朱夏、黄德、张恒、黄绍、李本、李栋、李渊、李衡、葛元喆、黎仲基、陈介、黄伯远、周信甫、孙德甫、余受、邱从学、陈楚杰、刘成德、张绍、张仕谦、黄云、蓝光、何淑、吴仪、刘杰、黄哻、姜硕、刘德铭、饶介、邓彦诚、吴皋、朱思本、张潜、曹孟仁、赵均保、李弁、邓烈、邓思诚、邓石、熊鼎、周忠、危素、张子明、吴锡、王经、吴伯宗、曾坚、吴彤、詹凤翔、傅汇、揭轨、曾旦、吴率正、张谦、涂几、陆植、熊罔、黎糳、童子庄、吴溥、朱彦昌等。传文多记其字号、籍贯、家世、师承、仕履、学术著述、政事功绩、忠义孝友及诗文成就，间引《元史》《明史》《吴文正集》《道园学古录》《林志》《人物志》《白志》及府县志等，并附按语考订旧志讹误、姓名异同与事迹重出。如虞集字伯生，宋丞相允文五世孙，父没黄冈尉，宋亡侨居临川崇仁，集生三岁即知读书，仁宗朝以荐授翰林待制兼国史院编修，尝叹曰“儒者皆用矣，惟虞伯生未显擢耳”，英宗即位拜翰林学士兼祭酒，即除奎章阁学士，纂修《经世大典》，中丞赵安世为请外任，帝怒曰“一虞伯生汝辈不容邪”，文宗崩谢病归，元统二年遣使召还，疾不能行，卒年七十七，早岁与弟槃同辟书室，左室书陶渊明诗题曰陶庵，右室书邵尧夫诗题曰邵庵，故世称邵庵先生。危素字太朴，金溪人，少通五经，游吴澄、范梈门，元时用大臣荐授经筵检讨，修宋辽金三史，由国子助教迁翰林编修，纂后妃等传，迁太常博士，历官礼部尚书，参中书省事，拜参知政事，出为岭北行省左丞，言事不报，弃官居房山；明师将抵燕，淮王监国起为承旨，素甫至而师入，乃趋所居报恩寺入井，寺僧大梓力挽起之曰“国史非公莫知，公死是死国史也”，素遂止；洪武二年授翰林侍讲学士，访以元兴亡之故，诏撰皇陵碑称旨，坐失朝罢，复官兼宏文馆学士，赐小车免朝谒，时素已七十余，御史王著论素亡国之臣不宜列侍从，谪居和州守余阙庙，岁余卒。吴伯宗名祐，以字行，金溪人，洪武四年廷试第一，时开科之始得伯宗，帝甚喜，赐冠带袍笏，授礼部员外郎，与修《大明日历》；胡惟庸用事欲人附己，伯宗不为屈，惟庸衔之，谪居凤阳，伯宗上书论时政，因言惟庸专恣不法，辞甚恺切，帝得奏召还，赐衣钞，奉使安南称旨，除国子助教，改翰林典籍，帝制十题命赋，援笔立就，词旨雅洁，赐织金锦衣，除太常寺丞，辞，改国子司业，又辞，忤旨，贬金县教谕，至淮安召还为翰林检讨，十五年进武英殿大学士，坐弟仲实为三河知县荐举不实词连伯宗，降检讨，逾年卒于官，所著有《南宫》《使交》《成均》《玉堂》四集。全卷以人物传记为纲，涵盖理学、文学、政事、忠义、孝友、隐逸等类型，是研究元代至明初抚州府人物、学术传承与地方社会的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。