江西通志一百八十卷 卷首一卷 第五册

《江西通志》为清代江西省志。据卷端及文件名，该书为清光绪七年刊本，题刘坤一等修，刘绎、赵之谦等纂，全书一百八十卷、卷首一卷，本次所见为第五册前20页。本次OCR正文标题为“江西通志卷七十八”“建置略四”“坛庙六”，以南安府、赣州府及其所属县坛庙为中心，逐条记载社稷坛、先农坛、神祇坛、厉坛、关帝庙、文昌宫、城隍庙、龙神庙、旗纛庙、火神庙、东岳庙、天后庙、江东庙、灵山庙、广济庙、潜灵庙以及各类先贤名宦祠、忠义节孝祠等的方位、创建沿革、迁建重修、祭祀对象、配享人物和相关记文诗作，是研究江西古代坛庙制度、地方祠祀、先贤崇祀和方志建置门编纂的重要资料。

本卷首列南安府坛庙。社稷坛在老城宝丰门外宝珠山，南宋时在城西三里，明正德十六年知府何文邦迁此；农坛在水城西郊外；神祇坛在水城西南郊；厉坛在老城北太公庙后山坳下，明洪武中知府宋琪建，正德十六年知府何文邦迁金莲山，今仍旧址。关帝庙在水城东山门外，明建，国朝雍正间知府游绍安重修，卷中载游绍安《重修关帝庙记》，述雍正十一年春蛟水骤发，庙遭湮没，神像无恙而墙壁门窗部从均没泥中，因倡捐俸钱、官僚士民相助，共费钱一百余缗，修葺照壁、头门、拜亭、左右廊栏、演戏台及几座帷帐等，并考庙建自明嘉靖，至其时几二百年。文昌宫在县治东北，旧在城北，同治五年知府黄鸣珂改建。城隍庙在管界都玉池坊，仍宋元明旧址，咸丰八年毁，同治六年知府黄鸣珂重修；大庾县城隍庙在府城隍庙左，旧在兴教寺左，康熙七年知县胡澭改建，乾隆八年知县余光璧重修，咸丰八年毁，同治六年知县陈荫昌重修。龙神庙在东门外广化寺，雍正五年建，咸丰八年毁，同治五年知府黄鸣珂重建。灵潭龙王庙旧在双秀山，卷中载宋张九成《谢雨文》，述绍兴十八年谪居于此，五六月不雨，田苗就槁，邦人迎请龙君，未一日于炎赫中沛以甘雨，越明日又雨，后乃大雨，欢动地，因以酒果昭告龙君。龙母祠在广化寺左，水旱疾疫及艰嗣者辄祷于此，同治五年捐修。刘猛将军庙在县城隍庙左。南岳行祠在城西瑞应坊，祀南岳神。梅将军祠在东山麓，祀汉台侯梅销。庾将军祠在水南玉池坊旧土城内，祀汉将军庾胜。李卫公祠在大庾水南玉池坊，祀唐李靖，已废。康侯祠在孝友坊，祀宋康保裔，道光二十六年毁，合邑公建。狄太尉祠在东山麓，祀宋狄青，久废。岳少保祠在东山麓，祀宋岳飞，今废。寓贤祠在东山道源书院内，旧在宝界寺后名五贤祠，祀宋程大中珦、苏子瞻轼、刘器之安世、江名表公望、张子韶九成，明成化十六年知府张弼迁水南管界都玉池坊，增祀蒙川刘黻，更今名，正德元年知府邓应仁迁儒学右，嘉靖二年知府何文邦又迁玉池坊杨韩祠址，四十年知府周鏜再建税课旧址，后废，国朝雍正十一年知府游绍安始改建今所。文丞相祠在旧书院左，祀宋文天祥，以大庾唐仁、上犹李梓发及上犹义士黄贤、张伯子、刘渊子、张南仲、阳清叟、黄桂发配食。张总管祠在县街背巷，祀元末总管张元祚。杨韩二中丞祠在玉池坊城隍庙西，初祀明巡抚侍郎杨宁，后增祀巡抚都御史韩雍，今圮。王阳明祠在治东北试院左，旧在玉池坊名报功祠，祀明都御史王守仁、督粮左参议黄宏，嘉靖二十八年建，四十年知府周鏜移建寓贤祠址，久废，国朝康熙间知府白启明复建东山，专祠文成，同治七年知府黄鸣珂复建。四贤祠在道源书院，旧为三贤祠，在县学左，祀宋周子、二程子，国朝康熙间知府靳襄增祀程大中珦，改今名。周守祠在府治东，祀明知府周鏜，后改遗爱祠，祀知府邓应仁、郑登高、陈尧，后圮。报德祠在城东东郭保障外，祀议复县学之知府叶明元、知县刘宦成，郡人孙希夔建。白沙祠在玉枕山，明成化间建，祀陈献章，已废。张丞相祠在庾岭云封寺，祀唐张九龄，明成化间知府张弼同南雄知府江璞建，卷中载张弼、王士正、朱彝尊、李绂、李如筠、吴嵩梁、张垕等诗，诸诗多咏张九龄开凿梅岭、开元风度、金鉴录、荔枝等事，可见张九龄在岭南宋以来崇祀之盛。张东海祠在庾岭曲江祠内，祀明知府张弼，卷中载明桑悦《张东海祠记》，详述张弼守南安时兴学校、问民利弊、毁淫祠、立产延医、平商货、凿岭路、筑堤防、建桥梁、开预备仓减价糶谷、辨疑狱、立射圃教阅、新道源书院、祀周程三先生、辟江东神祠祀苏子瞻刘元城诸寓贤、立蒙川馆于东山、建张九龄祠等政绩，并及民谣以张弼配张九龄云。节孝祠在学外。

南康县部分列社稷坛在城西二里印塘，旧在城西南隅，明初建；先农坛在城西，国朝雍正三年知县金有福建；神祇坛在治西南古城岭，明初建，即社稷坛故址；厉坛在治北旭山亭右；关帝庙在城北旭山，康熙间知县闵英琮建，乾隆二十九年火，三十五年知县冯杰重建，嘉庆十六年修，同治八年重修；文昌庙在学宫左，康熙六十一年知县李焕创建，雍正元年署县林松年、三年知县金有福修，乾隆十三年知县邓兰修，嘉庆十六年重修，同治五年复修；城隍庙在城东北隅，明洪武初知县周以中迁于治东，成化间迁今所，后毁，国朝顺治十二年知县郑思鲁重建，康熙四十四年知县申毓来、乾隆三十八年知县冯杰修，五十九年合邑公修，道光三年知县王雅南修，同治六年知县沈书重修；水府庙在南关外西南隅；龙神庙在潭口河岸旧九牛水驿废址，国朝康熙四十四年巡检刘维栗建；旗纛庙在县治前；大节祠在县学东，祀明建文朝殉难参政蔡运，国朝嘉庆二十年裔孙龙南盛宦等率族重修；韩襄毅祠在崇圣祠左，初在旭山，祀明巡抚韩雍，嘉靖十三年附祀阳明祠，三十年知县高萼始请别祠，后废，国朝康熙三十六年知县王材成改建东门外净慧寺左，并祀王文成，曰阳明书院，久圮，道光十七年改建今址；王文成祠在旭山，旧在明伦堂左，明正德间建，卷中载刘节《王文成祠记》，述王守仁奉天子命巡抚江湖闽广四藩，诛恶伐叛，平定横水剧贼谢志珊，南安耆老王贯贤、吴登崇、王贯理、吴持瓒等相告建祠学宫之东，肖像祀之，并论王守仁“以通今博古为高，济时行道为贤，犯颜敢谏为忠”，称其学洞视千古，救时敢谏之风直追往哲，笃志于道，优入濂洛之域；嘉靖十年知县郑衷迁今所，国朝康熙十年知县陈晖重修。莽颜合祠在南乡，祀镇南将军莽依图、署县事兴国县丞颜某，康熙间保障全境，县民感德立祠。二贤祠在旭山，祀前知府靳襄、知县闵英琮，靳先祀东门外，废，乾隆间知县邓兰合祀此。昭忠祠在典史署右义仓内，祀咸丰间御寇阵亡绅勇邱炳春、刘泰岁等三千三百二十三人，知县周汝筠建。贤女祠在治西二十五里，宋端拱间建，祀刘氏女，绍兴间邑令陈廷杰始书其事于石，明嘉靖二十三年知县曾迪重建，天启间知县陈瑾为文勒碑，大书“贤女自沈处”，国朝康熙四十九年知县申毓来纪诗勒石于祠；卷中案《能改斋漫录》云南康有贤女浦，盖祥符中女子姓刘氏，夫死誓不再嫁，父兄强之，自沈于江，浦因以取名，初号贞女，后避昭陵讳改为贤女。节孝祠在大节祠左。

上犹县部分列社稷坛在北门外，旧在县治西一里，明洪武十七年知县刘天锡建，国朝乾隆八年知县周肇岐改建今所；先农坛在城外东南隅，旧作东门外，雍正四年知县彭起渭建；神祇坛在教场东南，旧在西城保障门外，明知县刘天锡建；厉坛在东门外资寿山后，旧在治东城隍庙后，明知县刘天锡建；关帝庙在县治前左，明天启七年知县陈钟英建，国朝乾隆十三年知县方求义增建后殿；城隍庙在治东，旧在治西南隅，明洪武三年知县刘天锡建，弘治四年知县章爵改建北门外龙来寺之右，国朝康熙四年知县陈今盛迁建今所；火神庙在县西，乾隆五十一年邑人倡建，五十四年增修；三皇庙在县东半里桥边，今圮；琴龙庙在治西五十里，元延祐丙辰旱，达噜噶齐杨巴延彻尔因祷雨有应祠之；忠义祠在学宫后，祀宋令李申巽、义士李梓发、唐仁、黄贤、张伯子、刘渊子、张南仲、阳清叟、何时、黄桂发；廖公祠在城东南隅，祀唐时廖公，历宋元明代加崇祀，国朝屡彰灵迹，乾隆十四年邑人增建，四十六年改建前门，咸丰间巡抚觉罗耆龄以神灵护国佑民具题奉御赐“功昭护佑”额；王文成公祠在崇圣祠左侧，初在儒学后名感恩祠，明建，国朝雍正十年知县李鸿翔迁建城隍庙后，邑人钟高贤捐置祠田，后水圮，道光二十一年训导胡定俊移建今所；西洲祠在县东半里陈岭下旧儒学右，祀明嘉靖间知府林介；昭忠祠在东门内，同治七年知县邱文光建，祀历年阵亡殉难官绅兵勇；甘烈妇祠在治东二里妹资潭，祀宋烈妇何用妻甘氏，名妹资；节孝祠在学外。

崇义县部分列社稷坛在城西，先农坛在南门外油寮前，神祇坛在城南，厉坛在城北，关帝庙在北关外，旧作东关，明建，国朝道光二十九年知县秦恩普修；文昌庙在忠孝祠左；城隍庙在儒学左，旧在县北一百步小溪西北，明正德十四年设县时南康县丞舒富建，嘉靖二年佥事林大辂命通判汪集迁此；龙神庙在城隍庙右；王文成祠在儒学东，明建，初在学西，嘉靖三十年知县王廷耀扩新之，后迁今所，万历四十年知县林际春重修；林宰祠在观音山下，祀明知县林大佐；昭忠祠在城隍庙前，祀咸丰间御寇殉难兵勇绅民；节孝祠在学署右。

赣州府部分列社稷坛在西津门外，明洪武三年知府邹弈建，国朝同治九年知县黄德溥修；先农坛在东门外，雍正五年建，咸丰六年毁于寇，同治九年重建；神祇坛在镇南门外，明建，久废，今附祀先农坛；厉坛在城北，明建；关帝庙在县学右，旧作万寿宫右，原在今县学址，明崇祯间迁此，国朝顺治六年游击杨遇明倡修，嘉庆十六年巡道查清阿重建，道光二十五年巡道李本仁修，同治十年重修；文昌庙在试院左，旧同知署基，旧在县学左，嘉庆六年巡道蒋攸铦、知县龙澍迁建，道光二十四年巡道李本仁修，咸丰十一年重修，同治十一年增修；城隍庙在县学左，旧在府治右，明嘉靖四十五年知府黄辰迁建，国朝顺治八年游击杨遇明倡修，康熙四十一年知府谢锡衮修，乾隆八年知府汪宏禧修，二十四年知府朱扆、三十四年知府李枝昌、五十四年知府张朝乐相继修；赣县城隍庙在治左，明正德十三年知县宋瑢建，万历四十三年知县杨汝昇修，国朝康熙二十四年知县刘瀚芳修，乾隆二十七年知县沈均安修，嘉庆二十四年知县陈国华、杜宏泰、王维屏相继修；风神庙在府城隍庙前，同治八年重修；大王庙在涌金门内景凤山下，嘉庆二十年赣所三十漕船公建；火神庙在东岳庙左，明天启六年赣抚傅振商建，卷中载傅振商《火神庙记》，述乙丑季秋莅抚虔南，未浃旬而东建春门市里告灾，未几濂溪祠西又警，郡人议酿救，告以郡旧苦回禄，以东山赤象火厌胜者植松蔽其赭形，又于府治前作天一阁遥镇之，治后建真武阁以水制火，历年久樵采者空山树而赭形复现，天一阁又圮于火，真武庙又北向弗克制，故炎炎之势日煽，因与观察周以谦、少参洪纤若、郡守朱谕、邱令卜地建庙，于十二月二十八日祭告定基，是夜郡民见流火状如鸿雁群飞越城外，已而火警果息，因急庀材鸠工，次年四月初四日经营，七月十四日告竣，正殿三楹，周以仪门，又作室三间于东西隙地以居庙祝；国朝顺治九年赣抚刘武元修，乾隆五十六年典史吴元祥修，道光七年、同治七年相继修；龙神庙在文昌庙左，旧在棉布街，乾隆二十五年毁，知府朱扆改建郎公祠基，道光十四年又毁，十六年署县鹿传先移建今所；旗纛庙在镇署堂西；东岳庙在火神庙右，嘉庆二十五年士民重修；天后庙在福建会馆，祀宋都巡检林愿女；刘将军庙在均井巷，旧在灵山庙左，祀驱蝗神，道光二十年建，寻圮，同治十一年移建今所；江东庙在府治四路口，旧在雷冈之上，祀秦石固，屡著灵异，唐大中间里人周诚重建，宋嘉祐中赐额显庆，绍兴中加封昭烈，元加王号，明代移祀今所，卷中载孔平仲《祈雨感应诗》、宋濂《圣济灵迹碑》，碑详述石固为赣人，生于秦代，殁能发祥为神，汉高六年遣灌婴略定江南至赣，神降于绝顶峰告以克捷之期，已而有功，馆神于崇福里，人称石固王庙，唐大中元年里民周谅被酒坠崖、符爽行贾长汀舟几覆，皆有所感，于是卜贡江东之雷冈造新庙，塑石为像，其后历宋元屡显灵应，如赵抃报政水清涨八尺、孔平仲迎神甘霖倾泻、建炎三年隆祐太后驻跸赣金人深入见神拥阴兵乃旋、绍兴十九年许中新建神宫、二十七年禁兵合山寇据城高宗命李耕歼之阴霾挟逆风为患耕私祈风顺天朗一鼓而城平、淳熙十六年刘文粲梦征更名筌入乡选、嘉定十年江水暴溢城不浸者三版水寻退、绍定三年黥卒朱先叛陈垲梦神告先窜番禺密命胡岩起李强疾趋至赣合三寨兵戮之、淳祐七年湖南夷獠曾甲啸众唱乱部使者郑逢辰檄王舜进攻如有神立青霄上兇徒沮骇卒就殄灭、九年安远崔文广为变倚石壁作窟穴姚希得来持宪节驻兵守之久且弗拔寇见云中若旗帜飞翻其胆遂落渠魁乃擒、景定三年黎氏狱胥吏受赇神告以兆卒白其冤、元至元十七年闽卒张彦真人庙舌吐数寸足悬半空白述其阴私颇悉等事，并及宋宝庆间莆田傅煜为撰繇辞百章、吴杨溥时署为昭灵王、宋五封至崇惠显庆昭烈忠佑王赐庙额嘉济、元三易封为护国普仁崇惠灵应圣烈忠佑王复更今额，高宗所赐赭黄袍缠丝码碯带及南唐李煜五龙砚犹藏庙中；国朝咸丰八年重修；灵山庙在治北，后唐应顺间郡人陆平远舍宅为都天庙，祈祷响应，明洪武初诏改今名，正统九年通判郑暹修，卷中载张益《灵山庙记》，述国初诏天下悉去其神庙之不当事祀而举其当祀者，由是赣郡之灵山始登祀典，庙在郡东北背江面山，其地盖陆氏所居，后唐应顺间陆平远奉道惟谨，遇异人言其宅弗利，乃俾构庙塑像其中，自是以來郡民疾病必祷、水旱必祷，一切祷求无不感应，功利在人人争趋之，香火时盛，庙之楼殿廊庑极为宏丽，尝毁兵燹辄再构，宏丽有加，洪武中平远裔孙仲车以进士拜监察御史，因其兄仲行有修葺之劳，乃请同官陈仲述载词于石，正统甲子通判郑暹捐俸命陆氏存芳募众缘修之；成化四年知府曹凯修，万历十七年都御史秦燿修，国朝顺治五年赣抚刘武元、贵真明有壁修，乾隆二十年知府柏超、五十九年知县张翀修，道光十八年知府瑞光、十九年署知府石家绍相继修，同治七年、十年合邑重修；广济庙在治北储潭山麓，相传晋咸和二年州守朱玮提兵讨苏峻，次储潭梦神告曰“我为储君，奉帝命司此土，人无知者，君能为庙祀，当有以报”，玮如其请祠之，乃行果克敌而返，卷中载唐裴諝《祈雨感应颂》、裘曙《祈雨感应颂并序》，宋绍兴中赐今额，元至顺二年温德盛重葺，明洪武十五年兴国吕理修，国朝嘉庆二十二年火毁，巡道张溶修，道光二十六年巡道李本仁重修，卷中载李本仁《广济庙记》，述章水发源大庾过南康诸邑达于赣城之西，贡水发源汀州过瑞金诸邑达于赣城之东，二水既汇北流二十里至储山下为储潭，潭深莫测，凡出入闽粤者必经焉，广济庙崇于潭上旧矣，晋咸和间刺史朱玮感于梦为立庙，中奉神像，旁列十八滩神，长波喷激之中风帆上下历险如夷皆蒙神佑，累朝屡毁屡建未之或废，道光癸卯冬李本仁莅任岭北舟泊潭上将谒神于庙，见墙屋倾颓，堂后三楹仅存，唐裴諝喜雨诗碑已不可得，因与总镇德坤议重修，倡捐俸钱，文武僚属继之，金陵顾上舍塏捐钱六百缗，郡之士民与所过仕宦商旅咸踊跃以助，中营游击穆克登布督外委熊飞龙任其事，鸠工于丙午九月，告竣于是年十二月；潜灵庙在治南喷龙石之麓，晋咸康五年郡守庾恪建，初为空山祠，祈雨辄应，宋封广润侯，赐今额，卷中载宋盛《崆山庙碑》，述赣州地控南徼，其山镇曰空山，奠州之阳，锐锋干霄，巘崿林麓舒布环百余里，脉络蝉联，章贡二水夹以北驰，弥漫竦踊如涛波合流，州治正据与山拱揖，山能蓄泄雷雨云霏，阖散则神物依凭为一郡千里利泽，汉郡国志及唐十道志、州旧记言空山出空青故曰崆山，又曰良材果实一郡所资，虽名空山所产则倍，山上有平湖中有艑舱底人动者风雨立至，神舟之验今不可考，然山有喷龙石穴，盖利泽千里神迹之殊尤杰特者，自南门走信丰道四十里至龙下铺，自龙下铺升山十里而至望州岭，下山又十余里而至平康里，山间居民栉比，水土衍沃宜五种多异材，人不识旱岁，清溪之外又十余里水口石峰夹峙下临万仞，溪流迸落半崖为飞瀑，声砅碕如怒雷，潴为石泓，方广倍寻，炎夏寒栗可畏，人迹罕至，即喷龙穴也，山上有神祠，即绍兴十七年岁旱祷雨有获，郡邑为奏绩赐额潜灵者，若骄阳为沴，官民洁告于祠，汋水石泓遇水族出现迎取崇奉必得甘澍，否则无应，率以为常，岁在己卯五月壬午夏至大风扬沙石，俚占为旱，已而不雨六十余日，今太守直阁陈公始至，雩荣甚肃，撤膳去乐，并走群望，复不雨，盛因博询邦人有龙湫可祷者，佥以喷龙之灵告，盛具禀公，公辄属有司备迎请之礼唯谨，且命盛将事，盛既得檄斋祓谒款务极其至，前此官吏有祷多惮嵚崖之险躬告神祠等。

综上，本卷以“建置略·坛庙六”为专题，详载南安府、赣州府及所属大庾、南康、上犹、崇义、赣县等地社稷、先农、神祇、厉坛及关帝、文昌、城隍、龙神、火神、东岳、天后、江东、灵山、广济、潜灵等庙，以及张九龄、张弼、王守仁、文天祥、韩雍、康保裔、岳飞、狄青、梅销、庾胜、李靖、石固等先贤名宦祠祀，附载游绍安、张九成、桑悦、刘节、傅振商、宋濂、孔平仲、裴諝、李本仁等记文诗颂，体例详赡，资料密集，对研究江西古代坛庙制度、地方祠祀、先贤崇祀、民间信仰和方志建置门编纂具有较高参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。