江浦埤乘四十卷 首一卷 第十四册

《江浦埤乘》是清代江浦县地方志，题清侯宗海、夏锡寳纂辑，光绪十三年刊本，全书四十卷首一卷。本次提取前20页，内容为第十四册卷三十九“杂记上”，卷端题“江浦埤乘卷三十九 杂记上 杨锡嘏参校”。卷首小序云：“诸传外无可续也，遗闻轶事有裨掌故，即其细己甚，亦足以助尘谭，拉杂书之，而以摭佚终焉。志杂记。”此序说明杂记一门收录遗闻轶事、细琐掌故，以补诸传之未备，体现方志杂记“助尘谭”“裨掌故”的编纂旨趣。

本卷内容大致可分为祥异、寺观、方外三类。“祥异”一目按时代先后记录江浦及附近地区自南朝齐永明十年至清光绪十五年的自然灾害、异象与祥瑞，如齐永明十年兰陵民齐伯生于六合山获金玺一纽，文曰“年予主”；陈祯明元年江自方州东至海赤如血；隋大业十三年江淮数百里绝水无鱼；唐开元十四年秋大风自东北来海涛溢，贞元二年鱼毙蔽江而下无首，夏六月江溢；宋天禧元年蝗生卵如稻粒而细，绍兴元年旱，十一年夏四月大水湮民庐坏圩田，绍熙三年夏大旱秋九月陨霜连三日杀稼，五年秋八月蝗冬大饥人食草木；元元贞元年秋七月大水，大德元年夏六月江涨漂没庐舍，泰定三年秋八月大水，至顺三年夏六月大水，至正元年扬子江竭舟楫皆阁塗中露出钱货无数人争取之，翌日江始安流，识者曰“此江笑也”，后果先失江南；明洪武十八年大水，宣德二年有虎入县境，正统四年秋八月大风渡江者多覆没，十二年夏大蝗，天顺五年夏五月大水，成化元年水，六年夏四月大水冬十一月大火延烧二百六十余家，八年秋七月大风江溢，二十一年大水，二十二年旱民饥，弘治元年大旱，十六年夏五月江潮入望京门浦子口城圮入江，十八年秋七月大风江淮卫船多漂没，正德十二年夏大雨水骤涨江溢街衢可通舟楫民庐漂没甚众，嘉靖元年秋七月大风江溢，二年大旱绝禾稼，三年夏大疫死者相枕于道，十年秋七月江溢没江浦南境田，十四年旱蝗，二十三年夏秋大旱，二十四年夏大旱，二十三年大旱，二十四年夏麦大稔秋飞蝗入境不为灾，四十五年冬十二月雨木冰，隆庆元年地震，二年不雨，三年春二月地震有声江涛沸腾，十六年大水，十七年大水，十八年地生白毛，三十年春大雪，三十四年大饥，三十六年江水泛溢濒江洲圩田庐渰没，四十一年大水，四十二年夏六月大雨城内水深三尺损田庐甚众，四十五年秋大旱；崇祯九年浦口西北福龙山一带有“人头鸟”万余，身足如鹤，头缩而不伸，胸有圆文如人面，三日后莫知所之，或云头如人披发长须，乡民见之有惊死者，十年秋八月后每日日落时红光从东南映照半天如火，对照人面尽赤，三月余始灭，十三年大旱；清顺治四年大有年，元年大旱潮水涸谷价腾贵，康熙二年秋九月大雨江水泛涨舟行街市，六年夏六月地大震，十年大旱，十八年大旱民饥草根树皮皆食尽，十九年麦大稔秋八月祥云满天氤氲离奇如轮如盖五色万状，冬至日西方有星光芒如练直贯北斗百日方没，二十九年冬十二月朔大雪积阴五十余日方霁，三十年春正月朔雨木冰夏四月大风屋瓦皆堕黄埃四塞，三十三年秋八月大雨雹伤禾稼，三十八年春二月花朝日大雪盈尺越十日又大雪尺余，四十一年春正月朔太白经天太阴昼见二月二日夜有星陨如箕赤光烛天天鼓鸣，四十七年水兼有虎患，四十八年夏四月大雨雹，五十一年秋九月地震冬十一月地大震逾日又震，五十三年冬十二月大雷电龙见于江大雪数日平地数尺，五十四年春三月大雨雹雷电交作雹大如升伤麦无获，五十五年秋旱，五十六年夏四月既望有星如斗自斗东南至西北而陨光黄赤天鼓鸣，六十一年秋旱；雍正元年旱，二年二麦稔秋七月霜陨八月霜连陨三日伤晚禾萎荞麦，十一年水涝；乾隆元年水涝，十三年旱，十年夏大雨江涨四十余日始退次年大饥，二十二年旱，五十年大旱，五十一年水涝；嘉庆四年大水，十八年冬民间讹言鬼兵动至夜辄惊，十九年大旱；道光三年大水，九年秋八月天上出红绿圈大小连环半日方没，十一年夏六月大水，十三年秋九月大水，十五年旱蝗，十九年水，二十年大水，二十一年夏四月大雨雹伤麦，二十二年夏六月朔日食既西北黑气如墙涌上星见昼晦野闻哭声民间讹言妖人割童男外肾争以红布裹肚布价骤贵冬十月大雷电龙见于江，二十八年水，二十九年夏五月江潮奇涨浦口南城垛口与水平山田太半渰没民庐倾倒无数，三十年夏五月蛟水骤发平地数尺；咸丰元年地生白毛，二年春三月地震有声逾两日复震冬十一月又震，三年春正月阴霾四合日白无光四十余日彗星见光芒长五丈三月地震夏六月地涌血水，五年大水冬十月天雨黑豆，八年夏五月飓风大作十余日六月旱有大星陨于东南天鼓鸣秋大旱飞蝗蔽野米石制钱十三串饥死者无算，七年春正月地震，八年秋八月彗星见东南光芒射人长二丈许，十一年秋八月朔日月合璧五星联珠；同治元年夏五月大疫城乡多死亡人无算，四年夏霪雨圩田淹没山中野猪害稼十百为群，六年春正月云阴中时有火光纵横上下，俗以为火龙斗，至夜始止，十一年夏六月地震有声，十三年夏六月彗星见西北冬十二月夜有黑气如虹自南贯北横亘数十丈野猪行疫殃及耕牛；光绪元年春太白昼见夏有大星飞流色碧而芒寒，三年蝗，四年蝗蝻复生经捕始尽冬桃李华，七年春二月大雷雹夏四月有鼠数万自浦口南城一带墙罅中出即死鼠首圆齿黄尾短，五月大雷雨龙见民庐摄入云际床榻农具腾空飞舞，八年秋八月有星孛于西北，九年夏六月夜霹雳百余响屋瓦皆震秋七月狂风拔木碧泉亭吹倒冬十月至岁除每日日落红光满天，十一年秋七月天鼓鸣冬十一月星流如雨，十二年冬十二月大雪旬日除夕尤甚平地深六尺余屋多压覆乡民入城市物及店伙索欠归有埋陷于涂者逾数日踪迹得之辄僵立冻雪中目珠为鸟啄去钱物尚存，十四年秋八月薄暮空中有声作波涛汹涌状间杂铃响至亥刻始渐息如是者月余，十五年春鸡翅无故自断如翦削然城乡皆同。这些祥异记录连续而详尽，是研究江浦及长江下游地区气候、水文、灾害与社会反应的重要编年史料。

“寺观”一目列江浦县城厢内外及东、北、西、南各乡寺观庵庙，如观音庵（旧在旧县治前，僧圣量整理焚修）、元贞观（旧在治南青石桥，明万历二年建）、清净庵（旧在小东门内）、五显庙（旧在旧县治前，庙旁有蔬圃一方以供香火）、蓑衣庵（旧在治南里许）、地藏庵（旧在城北）、翠云庵（旧在东门外）、宝公庙（旧在东门外一里）、元天观（旧在南门外下河）、杨司庙（旧在南门外下河）、长生庵（旧在南门外上河）、大士庵（旧在南门外上河）、水月庵（旧在治南三里下河之滨）、圆通庵（旧在南门外双井旁，明洪武年建万历间重修）、直指庵（旧在南门外，明万历间僧圆总可还等募建接众讲经丛林称盛）、准提庵（旧在西门爽来关内）等；浦口有白衣庵（旧在浦口朝宗门外面临大江接待往来僧众，同治中改建为柴王庙）、弥勒庵、瑞佛庵、准提庵（旧在浦口城内射圃东北，庵内旧有水龙，其出救系圃民义助，同治中重建光绪六年铸大钟）、延寿庵（旧在准提庵北）、华严庵（旧在延寿庵西，旧有牡丹数十本极繁盛）、定慧庵（旧在广储门内）、护国庵（旧在定慧庵西，同治中复建）、前所庙（旧在都司署后府山）、一松庵（旧在金汤门内）、降福庵（旧在攀龙门外，庵外有古松一株阴蔽数亩）、马营庵（旧在马营）等；东乡有普润庵（旧在治东二十五里邑民徐应诏建）；北乡有护国庵（旧在安定桥东南）、延寿庵（旧在治北僧以明募修）、司徒庙（旧在汤泉）、千佛庵（旧在汤泉）、普渡庵（旧在汊河集同治中复建）；西乡有梁家庵（旧在治西五十里）、朱家庵（旧在治西石灰窑）、福兴庵（旧在治西五十里长寿寺旁）、震觉庵（旧在治西五十里）、胡家庵（旧在治西罗汉寺前）、总管庙（旧在治西四十五里）、水兴庵（旧在治西独峰寺山下）、煤山庙（旧在孟泽觜）、茆家庙（旧在斩龙桥旁）、观音庵（旧在孟泽觜后有观音洞中有石像观音）、大胜庵（旧在治西浮山之前僧履中建）、自果庵（旧在治西五十五里）、王村庙（旧在治西五十二里）、瓦殿庙（旧在治西四十五里）、柳塘庙（旧在治西四十里）、新殿庙（旧在治西四十里后为乡镇）、华严庵（旧在治西三十八里僧如意募建）、观音院（旧在治西三十八里白马乡）、祖师殿（旧在龙洞山中）、红土庵（旧在治西二十里）、徐府庵（旧在治西十五里）、瓦庙（旧在治西十里）等；又有乌江镇祖师殿（旧在乌江镇北有祖师铁像）、观音殿（旧在乌江镇北有观音铜像）、万寿庵（旧在乌江镇北十里踞东龙山之巅僧清可焚修处）、集庆庵（旧在石碛镇东）、水月庵（旧在石碛镇东五里双沟近穴子河）、地藏庵（旧在石碛镇东五里明崇祯年建）、延寿庵（旧在石碛镇西）、五珑庵（旧在石碛镇北庵址地脉自龙洞诸山蜿蜒而来下有蛇塚明初置蛇冲铺国朝康熙间镇民胡尔玺捐建）、皈隐庵（旧在石碛镇北五里曹城山上）、蒋王庙（旧在石碛镇北二里曹城山巅）、观音庙（旧在石碛镇北一里）、蒋家庙（旧在石碛镇南三里一名红庙）、五显庙（旧在石碛镇南）、音庵（旧在高望东十里）、曰桥庵（旧在高望东三里）、徐府庵（旧在高望东五里）、东圣庵（旧在高望镇西咸丰中寇毁今里人复修，按是庵命名可异，询诸父老云旧系附近孔氏家庵，其族明时由山东来此不忘所自公建是庵以示尊祖之意，近亦户口凋零乱后里人复建乃肖东岳神像于其中失其实矣）、茶庵（一名福缘庵，旧在高望薛所桥前）、圆通庵（旧在高望镇）等。诸寺观多注“旧志”“浦纂”“备征录”等来源，可见本卷寺观目系汇辑旧志、采访册而成，对研究江浦地方宗教建筑、佛教传播与民间信仰具有文献价值。

“方外”一目列达摩、法定、明季潭等僧人传记。达摩条详述其南天竺国香至王第三子，普通七年至南海广州，刺史萧昂表闻，武帝遣使赍诏迎至金陵，问“朕即位以来造寺写经度僧不可胜纪有何功德”，答曰“并无功德”，帝问何故，答曰“此但人天小果有漏之因如影随行虽有非实”，帝问“如何是真功德”，答曰“净智妙圆体自空寂如是功德不以世求”，帝乃问“圣谛第一义”，答曰“廓然无圣”，帝曰“对朕者谁”，答曰“不识”，帝不领悟，知机不契，折芦渡江，止居棠邑之定山，继游嵩山少林寺面壁九年，授法于弟子慧可，遂端逝，后魏使宋云自西域回遇于葱岭，手携只履翩翩独游，云问何往，曰“西天去”，云归具奏，启龛唯只履存焉。法定条称武帝时僧，戒行精严，锡周南北，比老帝钦异之，特建精舍于六峰居焉，定山之名实肇自法定云。明季潭条称浙江人，以学行应太祖诏至金陵，后退居石佛寺。诸传虽简，却可见江浦定山与佛教史上的达摩传说、法定开山等密切相关，对研究江浦佛教名胜与地方传说具有参考价值。

版本方面，本书为光绪十三年刊本，本次仅见前20页，卷三十九杂记上祥异、寺观、方外部分内容可读，书叶图像中并有钤印位置，然印文未识。作为江浦埤乘杂记，本卷对研究江浦及长江下游地区气候灾害编年、寺观分布与佛教传播、达摩与定山传说及方志杂记门的编纂体例具有文献价值，所引旧志、浦纂、备征录、六合志、宋史五行志、元史五行志、明史五行志、齐书祥瑞志等亦可资文献源流考察与辑佚校勘。本次仅见前20页，后续“摭佚”等内容待补。