江陵县志六十五卷 首一卷 第十二

《江陵县志》是清代江陵县地方志，题清蒯正昌、吴耀斗修，胡九臯、刘长谦等纂，清光绪三年刊本，全书六十五卷首一卷。本次提取前20页，内容为第十二册卷三十六“人物十·列女节孝”，卷端题“江陵县志卷之三十六 人物十 列女节孝”。本卷按时代先后列江陵历代节孝妇女，自宋包拯长子包縯妻崔氏始，次明、次国朝，以传记形式记录诸妇守节、孝养、抚孤、殉难等事迹，是研究江陵地方女性史、家族伦理与方志列女门编纂的重要资料。

卷首载宋包拯长子縯妻崔氏事。包縯为奉议郎、通判潭州，早卒，惟一稚儿，拯意崔年少不能守，使左右察之，崔蓬垢涕泣出见曰：“翁，天下名公也，妇得齿贱，执澣涤之事幸矣，敢污家乎？生为包妇，死为包鬼，誓无他也。”其后稚儿亦卒，母吕自荆来欲夺其志，谓曰：“丧夫守子，子死孰守？”崔曰：“昔之留也，非以子，为舅姑故也。今舅没，姑老矣，忍舍而去乎？”吕怒，以死胁之，崔泣曰：“母远来，义不当使母独还，然到荆州倘以不义见逼，必死于尺组之下，愿以尸还包氏。”遂偕去，母见其誓必死，送还包氏，以守节终。熙宁间上其事，封永嘉郡君，表其门闾。此条注明“庐阳志补录”，可见本卷列女传兼采旧志、补录及采访，资料来源多元。

明代列女自王善妻杜氏始，善卒，子伦甫二岁，姑劝之嫁，杜痛哭自誓，姑年八十卒，以礼敛葬，教子成立，苦守四十余年，正统中旌。其下沈彦青妻于氏、周通妻翁氏、颜镇妻刘氏、郑实妻高氏、生员叶广妻王氏、蒋伯澳妻高氏、生员雷声妻吴氏、井通妻曾氏、陈鼎年妻王氏、郑友妻熊氏、陈芳妻杨氏等，多记其夫卒年岁、守节年数、抚孤养姑事迹，间注“嘉靖中旌”“成化中旌”等。其中礼部主事张敬修妻高氏事尤详：敬修因文忠被诬追赃自缢死，以血书遗氏嘱勿死，氏得书抚膺大哭，投缳求死不得，一日忽就婢手夺茶匕刺其目，血流被面，左目遂枯，孤甫五岁抚之成立，守节二十七年，万历辛亥直指以事闻，诏旌之。王道妻张氏，年二十六道病革，子化行生才弥月，氏抱至道前曰“儿存与存，儿亡与亡”，道遂瞑，氏以磁破面流血，闭一阁非舅姑命不出，会其父卒，即阁中为位哭，语其兄弟曰“未亡人不敢归唁”，其守礼若此，化行就傅教之甚严，后为荆门训导，氏寿九十卒。张中炳妻陆氏为御史陆师贽女、中丞汝济孙妇，中炳登贤书早世，氏捐绮縠珠珰，终身荆布，崇祯壬午仓皇避寇，独奉中丞木主以行，维舟旅舍，朝夕上食如事生礼，守节二十余年卒。诸传多载守节年数、寿数、旌表情况，可见明代江陵节孝妇女之众与方志表彰之详。

“国朝”部分列廪生管士珵妻王氏、刘之甲妻张氏、生员萧龙光妻雷氏、郤必成妻鲁氏、熊明性妻郑氏、生员雷憬妻张氏、卢士彦妻文氏、生员徐礼年妻刘氏、周应祥妻傅氏、鄢国纬妻聂氏、监生雷象天妻李氏等，多注“康熙年旌”“雍正年旌”“乾隆年旌”，可见清代旌表制度在方志列女门中的体现。其中上应贤妻胡氏事颇详：应贤年二十五夫亡，子其炽生甫弥月，应贤疾笃时出素所服蓝布袍投氏曰“善藏之，对此如面吾也。吾亲老子幼，惟汝是赖。异日子能胜衣，当以服父服、志父志六言诲之”，自是氏宵昼纺绩，市甘脆供堂上而自食粗粝，冬月或不绵，其勤苦如此；舅姑殁，加麻衣于所遗袍上，令子捧之行奠尽哀；其炽自少及长，敦厉教诫靡不至，后以岁贡任德安府训导，孙处俊辛丑进士任武昌教授，处衡庚子经魁。蒋珍妻沈氏、弟璲妻孙氏、子世培妻周氏，沈年二十九夫亡无子，孙年二十六生子世培而寡，矢志守节，娶妇周氏年二十二世培又殁，两世三节，里郇称之。文鸾妻张氏年二十归邹，无出，劝夫纳妾蔡氏，期年生子，未週夫亡，氏年二十五，妾年二十一，矢志共守，子拾遗金，氏令访失金者返之，族有侵氏田者，氏不与较，后其人感悟尽返所侵之田。谭清翰妻樊氏年二十七夫亡，事姑抚子，姑目瞽，氏诚心祷祝，姑目复明，子病夜梦长须人以丸一粒食之，儿旋瘳，人以爲异感，寿七十二卒。诸传所记守节、孝养、抚孤、教子、拾金不昧、让产息争等事迹，既可见清代江陵节孝妇女之行为规范与家庭角色，也反映方志列女门“阐幽表微”、以资教化的编纂宗旨。

版本方面，本书为清光绪三年刊本，本次仅见前20页，卷三十六列女节孝部分宋、明、国朝诸妇传记可读，书叶图像中并有钤印位置，然印文未识。作为江陵县志列女志，本卷对研究江陵宋至清代女性守节、孝养、抚孤、家族伦理、旌表制度及方志列女门编纂体例具有文献价值，所引《庐阳志》补录及旧志、采访传等亦可资地方文献源流考察。本次仅见前20页，后续内容待补。