江陵县志六十五卷 卷首一卷 第十八册

本书为清光绪三年刊《江陵县志》六十五卷、卷首一卷之第十八册，本次提取前20页，内容主要对应卷五十二“艺文五·碑记”。卷端题“江陵县志卷之五十二”，下署“艺文五”“碑记”，收录梁、唐、元、明各代与江陵、荆州相关的碑记文字，具有地方艺文总集与方志艺文志的双重性质。

从OCR可见，本卷所收碑记包括梁元帝《荆州放生亭碑记》《荆州长沙寺阿育王像碑记》，唐陈子昂《大崇福观碑记》，宋黄庭坚《承天僧伽妙应塔记》，失名《荆南弥勒瑞像记》，魏了翁《承天禅院丛兰精舍记》，元欧阳元《九老仙都宫碑记》，明解缙《湘献王碑记》、杨维《重修江陵县城隍庙碑记》、辽王《铁女庙碑记》《梦石三异碑记》等。这些碑记涉及江陵、荆州的佛寺、道观、城隍庙、祠庙、塔像、精舍等宗教与公共建筑，以及湘献王等地方藩王事迹，内容涵盖建置缘起、修建过程、人物生平、灵应传说、劝善教化等方面。梁元帝《荆州放生亭碑记》以鱼鸟好生为喻，称“鱼从流水，本在桃花之源；龙处大林，恒念浮云之路”，反对陵阳垂钓、庄子悬竿，主张“鱼鸟一观，俱在好生”；《荆州长沙寺阿育王像碑记》述阿育王像“变海成酥，移山入芥，钵锋广说，藕丝见道”，铺陈佛教灵异。唐陈子昂《大崇福观碑记》述大周揖让受唐有天下，太祖孝明皇帝“神明睿哲，龙德而隐”，长史弘农杨元琰“雅量川濬，贞节岳立”，道士孟安排“元禀真骨”，奏请旌别斯观，锡名“大崇福”，文中详述建观始末与“道恶乎在，名恶乎在”的道家思辨。宋黄庭坚《承天僧伽妙应塔记》述其绍圣二年以史窜黔，道中江陵寓承天，住持僧智珠方撤旧僧伽浮图，属其作记；后六年蒙恩东归，则七级浮图岿然立于云霄之上，因问其缘，智珠答以“皆出于众力，以费万缗，鸠工于丁丑，落成于壬午”；文中又论佛寺之费与生民谷帛之蠹，以为“王者之刑赏以治其外，佛者之祸福以治其内，则于世教岂小补哉”。失名《荆南弥勒瑞像记》述高氏时清泰中金陵商叶旺舟行，一僧愿赴舟尾，朝开帆而夜达荆，因踣溺水，救之乃获铜像，有五色毫光，高氏迎置崇礼于万寿，右手缺中指，屡命工补铸不成，后渔人得之于高沙湖，因补缺处遂完就无瑕；又述绍圣四年夏旱，府官遍祷无应，迎像至承天寺，士庶瞻礼，是夕果雨，次日复雨，郡境沾足。魏了翁《承天禅院丛兰精舍记》述临川罗季能以荆湖制司幕府寓治江陵，即承天院故基为丛兰精舍，移书渠阳请记；文中考罗君章（罗含）故居、丛兰生于阶庭的传说，又论君章“独以居近嚣尘，结茅于城西之小洲，布衣蔬食，居之宴如”，黄鲁直（黄庭坚）谪黔八年，因作承天塔记而遭陈举承望赵挺之风指摘其“蝗旱疾疫”等语，坐徙宜阳，以为“矫矫独立者垂芳简策，其为兰鞠不已多乎”。元欧阳元《九老仙都宫碑记》述中贞明教元静真人唐公洞云建九老仙都宫，唐公为宋参知政事质肃公介之后，少从老氏学，兼读儒书，通大义，能为诗章，父病割股，母亡竭力资荐，大德初入京，元教大宗师开府张公留孙雅见器遇，历荆襄道教都提点所掌书记、江陵路元妙观住持提点、紫府真应宫住持等职，天历初集贤院奏为御位下承应法师，二年宣赐中明元教真人，文中详述建宫经费、殿宇规模及赐额经过，并论“神仙之资不在其身而在其后人”。明解缙《湘献王碑记》述太祖高皇帝第十一子湘王纯孝秉哲，遇害于苫块之间，皇帝嗟悼无已，褒谥曰献，治其祠坟，诏翰林学士解缙为文树石神道；文中详述湘王幼而英异，长而通明，温恭粹德，武而甚文，读书穷理，自为程课，尝开景元阁延四方贤士编辑，又述其膂力过人，握弓矢刀槊上马奋捷如飞，论古兵法出人意表，达兵反常德进至荆之虎渡，王自画计遣将奋前击之，败其前锋，穷追至延安歼焉，又五开蛮作乱，王率诸军讨之，先入据其窟穴，遣人四出招谕，尽降其众，不戮一人，太祖大悦；末述建文君信谗诬之以罪，遣人围其宫城逼执之，王仰天叹曰“吾观前世大臣遇昏暴之朝，将诏狱下吏便自引决，身亲为太祖皇帝子，南面而王，太祖宾天，疾不及视，葬不及会，抱兹沉痛，有何乐于人世？又将辱于奴隶人之手，苟求生活，吾不能也”，因痛哭洒地沾湿，继之以血，具衣冠赴火死，阖宫皆从之，时洪武三十二年四月十三日。杨维《重修江陵县城隍庙碑记》述江陵在沙市去县东十余里，庙旧有版刻，元成宗时即为庙，国初仍其旧，宣德间有司相承修葺，成化庚子廓前基，嘉靖壬辰藉兹庙基建以正殿，癸巳后日就圯，辛亥岁尤甚，乃甃之以石，结以砖门，高拱峙立，远接江山，俯视城市，克称神居。辽王《铁女庙碑记》述荆州府治之西隅有铁女庙，肇建自唐，相传唐时有孙姓者监铁冶之任，以数罔协法当坐而囚之，二女痛其父之冤，投炉而死，遂化为二铁人，有司以闻于上，卒释其罪，并赐祀典以彰孝烈；文中以为“表死以劝生，表往以劝来，表乡以劝国，表国以劝天下”，使荆之士知二女之善而法之，则为忠为孝者不容已，使荆之女知二女之善而法之，则为贞为节者不容已。辽王《梦石三异碑记》述承天能仁禅寺为古刹，郡志载为荆南第一丛林，湘献王始有荆土，以此为祝釐之所，创建摩利殿，简王自辽徙荆又建观音殿，肃王修钟鼓楼，靖王饰诸佛像，至辽王修旧起废，殿宇门堂郁然相望；宏治庚戌都纲传迎、副纲心洲辈仰其家代代修建之功，请文传永久，因求石之艰，其弟长垣王出资相助，命匠氏博求于西岱山，搜索十余日无可申镌者，匠夜梦神人指曰“子欲坚石，向虎牙关上求之”，次日诣梦中所指处，偶见一雉飞起，遂于其下凿之，果得二巨石，方正坚确，真贞珉也。

本卷所收碑记，自梁至明，围绕江陵、荆州的佛寺、道观、城隍庙、祠庙、塔像、精舍等宗教与公共建筑，以及湘献王等地方藩王事迹，既有名家之作，也有地方藩王与失名之作，内容涉及建置缘起、修建过程、人物生平、灵应传说、劝善教化、宗教政策与地方社会等，集中反映江陵地方宗教建筑与公共设施的兴废沿革，以及方志艺文志收录碑记的编纂旨趣。本册为光绪三年刊本，卷五十二卷端标目清楚，所收碑记文字完整，可据以研究《江陵县志》艺文志分体收录碑记的编纂方式、江陵地方宗教与公共建筑史料及地方文献的保存情况。本次仅见前20页，卷首序跋、凡例、纂修职名及后续卷帙内容待补，后续内容待补。