光绪黄严县志四十卷 卷首 附校议一卷

本书为清光绪《黄严县志》四十卷卷首一卷附校议一卷之卷十七“人物志一·儒林”部分，清光绪元年刊本，清陈锺英等续修，王咏霓纂。本册前20页为卷十七目录及儒林传正文。目录列儒林附十六人，分宋、明两代，宋代列徐中行（子庭筠、应恕、池从周、林鼐、弟鼒、赵雎、杜雎、弟子贯道、族赵师雍、弟师荫、从师耑、先杜范、渊、平、渐、戴良齐、胡常、车若水、从弟垓、黄超然、蔡说、梦盛、象翁、陈永德、陈绍大、孟梦恂、牟楷、陈应、周甫）等，明代列郭樌、于熙、孙王叔英、元忠义、徐宗实、元忠义、徐宗、叶黼、元隐逸、谢铎、王启、元宦业、吴执御、元宦朝、国王藻、王映玉等。人物志小序论人物之传有邑、郡、省、天下后世之不同，称黄岩自汉以前号称荒服，吴始萌芽，晋稍枝蔓，自宋齐梁陈以迄隋唐五百余年英华销歇，其后殖于宋而稍落于元，至明而复苗，前后登正史者二十余人、载一统志者三十余人、见浙江通志者百六十余人，名儒硕士林立当世；又述陈氏《赤城志》分仕隐、侨寓、仙释为五类而节妇附著，谢氏《新志》增入孝义贞节而削释道不书，今于仕进归之选举、贞节别为列女、仙释附之杂志，而以道德勋业文章行谊足书者略依旧志分为十类。儒林小序称“明道之谓儒，通天地人之谓儒，守先王待后学之谓儒”，述黄岩自二徐先生得湖学之传，及二林、二赵、二杜亲受业于朱子，再传而大昌其道者杜清献公，同时戴泉溪、胡思斋、车玉峰、黄寿云之伦林立角出，称“小邹鲁”；至明而有郭贞成、王忠节、东瀛谢文肃、吴朗公诸贤儒术又一昌。正文所载儒林人物传记颇详，如徐中行字德臣，崇宁中自临海徙居委羽山，游京师谒范纯仁，荐之司马光，光谓“斯人神清气和，可与进道”，后闻胡瑗讲明道学，从刘彝得所授经，熟读精思，夏不扇冬不炉，夜不安枕者逾年乃归，父丧跣足庐墓，躬耕养母，晚年来学者日益众，其教必自洒扫应对格物致知以达于治国平天下，台学之盛冠畴昔，崇宁中李谔以八行荐，终不就，陈瓘录其行事谓与山阳徐积齐名，称为八行先生，后赐谥真定，崇祀乡贤祠；徐庭筠字季节，由委羽徙居桐屿，幼有志行，读书不事章句必体诸身，其学以诚敬为主，秦桧当国试题问中兴歌颂，庭筠叹曰“今日岂歌颂时耶”，因疏其未足为中兴者五，人皆尤之，则曰“吾欲不妄语，敢欺君乎”，淳熙六年卒年八十五，赐号温节先生，后朱子以常平使者行部闻其父子之贤，特拜墓下大书以表之曰“有宋高士二徐先生之墓”；应恕字仁仲，淳熙初由括苍徙居邑西桥，从县尉郑伯熊专治经学，后与文公游，文公以隐居老友呼之，门人称为艮斋先生，杜清献云“吾乡固多士而开义理之渊源自先生始”；池从周字子文，嘉定七年特科进士，亲受业晦翁之门，后屡以书请益，晦翁称其嗜学而勉以充拓之功，官剑州以理学诲士，迁丹徒尹，告休归行李萧然，著有《论语大学发微》诸书；林鼐字伯和，刻意力学，得晦庵欣然愿学，乾道八年举进士，授奉化簿，改定海丞，知侯官县，通判筠州，绍熙三年卒年四十九，叶水心志其墓；林鼒字叔和，与兄鼐及赵师渊、杜雎兄弟同受业于晦翁之门，嘉定九年卒年七十一，乡人尊之曰草庐先生；赵师渊字几道号讷斋，乾道八年进士，从朱文公游得其要指，文公属修《通鉴纲目》，与文公论校往来凡八书，卒年六十一，祀乡贤祠；赵师夏字致道号远庵，绍熙元年进士，亦从晦庵游悉得奥旨，以循天理任智力论曾点子路言志，以心性情辨儒释，又作诚几善恶图，皆為朱子所许，朱子以女孙妻之；杜雎字良仲号南湖，嘉宁元年进士，与弟知仁俱学于石古斋、克斋，以致于晦翁，师事晦翁十余年得反躬力索之学，著有《南湖文集》，从祀乡贤祠；杜知仁字仁仲，少有隽才，刻意為诗不奇不已，乃究心六经语孟，著诗文集十五卷，卒年六十一，从祀乡贤祠；杜范字成之，嘉定元年进士，官至右丞相，卒年六十四，赠少傅谥清献，著有古律诗歌词杂文九卷、奏稿十卷、外制及经筵讲义各三卷，从祀乡贤祠；车若水字清臣自号玉峰山民，从清献杜公游潜心性理之学，又往来王鲁斋之门得闻晦翁绪论，著《大学沿革论》《道统录》等；黄超然字立道号寿云，往来王鲁斋先生门得性理之传而尤深于易，著《周易通义》二十卷等，卒年六十二，赐谥康敏，从祀乡贤祠；郭樌字德茂号畅轩，洪武初用御史李时可荐授饶阳知县，值岁饥上其事得旨蠲赈泽及九邑，在任三年劝农桑兴学校均田赋平力役，以从兄事坐免，搜篋中惟所著《易说杂评》《畅轩稿》数十卷，上嘉其清赐纱幞银带宝钞以旌之，年六十二卒，门人私谥曰贞成先生，从祀乡贤祠；王叔英字原采号静学，洪武初与杨大中、叶见泰、方孝孺、林右并征辞还，与方孝孺友善以道义相切，建文初召为翰林修撰上资治八策，靖难师起奉命募兵广德，知事不可为沐浴具衣冠赋绝命辞自经。本册集中保存黄岩宋元明三代儒学人物的生平、学术传承、著作及祠祀资料，对研究黄岩地方学术史、朱陆之学在台州的传播、宋元明地方儒林谱系具有直接文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。