黄冈县志二十四卷 首一卷 第十三册

本书为清光绪八年刊刻的《黄冈县志》二十四卷、首一卷之第十三册，本次OCR所见为卷十三“人物志·列女一”。列女传是中国传统方志中集中表彰女性节孝事迹的门类，本卷卷首小序引范晔《后汉书》录鲍宣妻等十七人为《列女传》之例，说明后世方志因之，“委巷穷嫠得与贤人君子辉煌典册”，并特别指出咸丰以后“蛇豕纵横，民无安堵，而弱质贞性齿剑如归，即忠臣烈士何以过之”，又称“黄闺范整肃，知礼义自守，虽饥寒患难不变，兹益信”。这一小序既交代了列女志的编纂渊源，也点明了黄冈女性在明清易代与咸丰兵燹中的节烈表现，是理解全卷内容的重要纲领。

本卷以时代为序，首列明代节妇。如熊谷真妻魏氏，年二十四奉养舅姑寿终，抚幼子拳长娶吴受女生子官受；官童拳殁于五开卫戍所，其子当补伍，时吴受妻胡亦寡，三孀相依为命，吴私计曰“儿独往必亡，我随儿往，姑与母无托亦必亡”，乃赴京陈情，洪武中诏有司勘实，魏、胡以节旌，吴以孝义无双旌，并复其家。此条涉及明代卫所军户家庭中婆媳三代孀居、赴京陈情的曲折经历，对研究明初军户制度与女性生存策略具有参考价值。进士余文瑞妻周氏，文瑞殁，蓬发垢面，足不逾阈，偶婢曝其衣，误近男子衣，立焚之；生员倪天瑞妻刘氏，年二十夫殁，抚孤士观后为诸生，授徒里中奉养备至，氏年逾九十卒，万历二十二年旌其节，后十二年并旌士观为孝子；举人卢静妻方氏，年二十四夫殁，事姑以笃孝称，守节七十二年，万历二十三年建坊旌表；赠参议奚世亮继妻王氏，世亮殉兴化难，氏时年二十二，苦节七十余年，年九十四卒，后封恭人，万历间三经存问，诏建忠臣节妇坊；生员曹铨妻卢氏，年二十二夫殁，遗孤自化方在襁褓，偶邻媪微言挑之，氏翦发啮指以誓，卒年七十五，万历三十六年建坊旌之；韦体亨妻周氏，生子石麟方幼，体亨疾笃指老母幼子目之俄卒，氏守志奉姑孝谨，抚石麟辟纑佐读，后石麟官主事，氏封安人，旌表建坊。这些传记详记守节年龄、子女状况、事姑孝行、纺织自给、旌表建坊等细节，反映明代黄冈节妇在家庭结构中的核心作用与节孝表彰机制的运作实态。

明代节妇中还有因夫殉难、代夫养亲、抚孤成立而受旌者。如孝子唐治妻桂氏，治死于孝，氏抚孤之屏兄弟，食贫勤业，不忘训迪；詹景麟妻雷氏，夫殁守志，抚孤收夫遗文成帙，教二子有法，及孙时明为名儒，氏年九十六卒；贡生王箕继妻何氏，年二十夫殁，子凤阁在襁褓，依前子孝廉凤阳以居，苦节四十八年卒；于伯贵妻熊氏，伯贵早殁，熊苦节五十余年，寿八十，孙廷诤亦早殁，张守节四十余年，事闻建坊额曰“完名全节”；生员林廷模妻陈氏，年十七适廷模，未逾年廷模病剧，制木主授氏而殁，氏恸欲绝，遂血买双眸，事舅姑孝，年五十病且死，治棺自题曰“复主庐”，命与主俱瘗，其故篋中有《横江词》云“日落孤帆尽，江流片石危，千秋明白水，不逐海风吹”，盖自谓也，然生前无一字示人，万历四十二年旌表建坊；袁文仕妻王氏，适文仕甫二载，文仕性孝友，以兄冤代杖死，时舅姑年皆九十，遗孤希诗仅阅月，氏孝养备至，抚子成立，万历三十二年下诏求民间节妇，两台独表王氏，希诗与其妇何氏皆以孝称，王氏年八十病笃，何刲股救之，事闻天启四年赐坊曰“节孝流芳”。这些记载不仅记录节妇个人事迹，也折射出明代黄冈家族伦理、科举功名与地方战乱的多重历史背景。

清代节妇数量更多，类型亦更丰富。顺治、康熙、雍正、乾隆各朝均有旌表。如陶光先妻刘氏，年二十光先殁，氏勤纺绩养姑抚子，苦节五十年，顺治九年建坊；刘三重妻魏氏，年二十二夫殁无子，刺目自誓，依兄子纺绩为活，守节四十余年，顺治间建坊；生员陈天球妻陶氏，读书知大义，年二十天球殁无子，事姑张氏朝夕相依，与姒刘纺绩自给，守节五十八年，足不逾阈，康熙二十八年建坊；知县王钦濂继妻陈氏、举人王承启妻杜氏，陈年二十七钦濂殁，抚二岁孤承启苦志训迪，承启举于乡寻卒，妇杜氏年二十四，遗孤懋德甫八月，茹茶饮血，养姑教子，后懋德成进士官知县，陈守节五十六年，杜守节四十年，康熙二十九年以双节建坊；邓显奇妻刘氏，年二十五夫殁，截发矢志，敬事舅姑，抚二子成立，卒年八十二，雍正元年建坊；季又白妻徐氏，年二十二夫殁，遗孤孔瑞，氏训之极严，遇娣姒和而有礼，守节四十余年，雍正元年建坊；宋正元继妻邱氏，年二十三夫殁，抚前子曲尽母道，奉舅姑孝，守节三十余年，雍正四年建坊。这些传记详记节妇在兵荒、贫困中的生存状态与抚孤教子的事迹，对研究清初黄冈地方社会与女性生活具有直接史料价值。

雍正、乾隆年间节妇传记尤多，且多附建坊年代。如生员邵之瑜妻方氏、监生邵先陟妻宋氏，方年十六之瑜殁，抚遗腹子先陟，复早亡，一孙光祖甫五岁，其妇宋氏年二十五守志，方以忧恸寝疾十七年，宋百计调护，及殁拮据营葬如礼，教子光祖成立选贡有文名，雍正四年以姑妇双节建坊；聪郎王时圣妻陈氏，年二十六夫殁，子道明甫七龄，家贫舅姑俱八十余，伯氏老病无子皆仰给于氏，氏守义孝养，自啖糠粃，岁大饥食且尽，道明拾遗金归，氏不视，令觅其主还之，教子以明经官训导，年五十三病革，指所坐木榻曰“吾苦守廿余年，但对此无愧耳”，端坐而逝，雍正四年建坊；生员魏裕渊妻段氏，年二十四夫殁，遗孤永楷，氏矢志苦守，纺绩养姑，抚子成立，卒年五十一，雍正四年见坊；郑可荣妻龙氏，年十九夫殁，守节事舅姑以孝闻，夏逆之乱舅病弗能起，比里皆逃，氏侍汤药不忍离，抚孤霎燕为诸生，持家勤俭，姻戚贫乏者周之，雍正五年建坊；陈位一妻熊氏，年二十夫殁无子，守节事舅姑孝，舅姑卒未葬，值夏逆乱，所居一里河为往来孔道，氏独依柩不去，抚嗣子经才为诸生，勤俭自给，时出赀以周乡里，雍正七年建坊。这些记载反映清代黄冈节妇在战乱、饥荒中的生存状态，以及节孝旌表制度在地方社会的持续运作。

本卷还收有割股疗亲、投江遇救、拾金不昧、三世孀守等事迹，如王汉杰妻张氏，夫殁氏矢志守节，孝奉舅姑，抚周岁孤懋兰勤苦备至，年五十四疾笃，懋兰刲股以进，延三月乃卒，懋兰副榜，雍正八年建坊；生员李元龙妻胡氏，元龙以才干见知总制蔡毓荣，从征洞庭阵亡，氏遣仆李望扶榇归，见血衣恸几死，悬之闺中，日夜号泣，断发誓志，操作勤苦，二子槐及崇义俱幼，教之成立，戚里婚葬无力者助之，崇义副榜，氏守节五十年卒，雍正八年建坊；陈季昌妻万氏，夫亡守节，明末携子道平避贼浒子滩，为贼追及，氏奋投江中，有物承之，浮流十里得免，道平得舟亦济，汉阳熊伯龙为撰《奇节记》。这些内容对研究清代鄂东女性史、家庭史与地方医疗民俗具有参考价值。本卷所收节妇传记数量庞大，本次OCR仅为卷十三部分内容，后续尚有列女二、列女三及贞女、烈女、孝妇、孝女、名媛等类目，本次未见。本次仅见前20页，后续内容待补。