黄冈县志二十四卷 卷首一卷 第十册

《黄冈县志》为清代湖北黄州府黄冈县地方志书。据源文件名，全书二十四卷、卷首一卷，本册为第十册，清光绪八年刊本，由戴昌言修、刘恭冕纂。本次OCR所见为卷之十“人物志”之“儒林”“文苑”部分，卷端题“黄冈县志卷之十 人物志 儒林”，署“知黄冈县事合肥戴昌言编辑”。儒林小序称“子言儒有君子小人儒之名，不必尽美也；至汉董子史称大儒，而明道先生独言诸葛公有儒者气象，由是儒之名尊以重矣；苟非其人莫专斯美。邑自明代至国朝翘材辈出，而列是科者仅十数人，盖非于濂洛关闽之学实有深造发明者不得入”，可见本卷“儒林”收录标准以理学深造、躬行实践为主；“文苑”小序则称“楚自骚赋寝声，莫或嗣响，黄人振绪，其邠老哉；当是时也，孙何沿其波，玉霄煽其焰；至明王稚钦、吕丹稜出，遂大开堂奥，凌厉中原矣；洎乎国朝克猷应运登首选，而才人鸿笔方驾争先，几于家握隋珠、人怀荆玉”，可见“文苑”以诗文著述、文学传承为收录标准。

“儒林”先列明郭庆，字善甫，闻王文成讲学，徒步往从之三年，得其说；正德丁卯举于乡，授清平知县，以廉称，勤于抚字，捐俸给贫民牛种，在官五年乞休，民为立祠祀之；家居俭约，亲邻困匮辄赒给，耽吟咏，卒祀乡贤。吴良吉，字仲修，师事王文成，其后自授生徒，矩矱嶷然而纯粹可亲，学者宗之；作诗有邵尧夫风；孟津知黄冈延之书院；有人夜怀金请问，良吉怒却之；及卒，少保耿恭简备棺敛为作传，知府瞿汝稷为立墓碑，祀乡贤。樊炜，字崙川，性孝友，少负隽才，博通经史，以选贡授汉阳训导，约法严明，讲学不倦，故其后及门多以经术显；子玉衡侍御史，封如其官，时人以为纯学之报；崇祀乡贤，著《史学集》等书。王陞，字进吾，万历己卯举人，少孤事母以孝闻；由肥城教谕迁四川威远知县，威俗悍辄讼长吏，陞曰“长吏或贪耳”，乃劝耕兴学，每单骑巡穷乡中，捐赈凶饥，吏胥莫敢欺隐；晋泗州知州，力请开高家堰以疏水源，忤诸当道，遂以周家桥大工责陞独任，陞亲畚锸，杂土佣坐卧风雪中，水遂平；又按册厘核陵庄夺民田，不少假；迁重庆府同知，改遵义、上谷、龙门皆有政绩，介不可犯，老而弥笃；再移镇南，遂乞休归，讲学正宗会馆，倡修问津书院；生平宗湛若水之学，随处必求天理为安，尺寸不苟，著《退省录》《退问集》《纲鉴读要》诸书，崇祀乡贤。萧继忠，字康侯，性豪迈，弱冠列弟子员，旋中副车；先是萧文宪为酷吏所毙，其子继元愬于朝，吏以继忠为元之从弟也，遂诬以盗，置于狱，榜笞且剧，继忠投狱井经宿不死，遂读《易》穷性命之旨；既出，折节力学，游燕都、越金陵、抵江右，访求名儒，学益纯笃；后设教白鹿、首善书院，及归，又与同郡王陞、黄彦士诸人修问津书院，远近爱业者数百人；时魏珰恣横，附之者因杨、左憾东林，摧残楚士尤毒，继忠闻缇骑至，即时就道，颜色自若，家人无一知者，会魏珰诛乃免；以讲学终老，问津书院祀之，著《语录》诸书行世。余心纯，字西涧，万历壬辰进士，授嘉善知县，研精礼学，众称笃志，言动悉遵矩矱；时以戴记儒宗立坊表之；著《礼记义疏》二十八卷行于世。秦继宗，字西汀，万历甲午解元，以饶阳教谕登庚戌进士，累官户部郎中；为人德性纯厚，博综力学，至老不懈，经其指授者皆有所成就；著《尚书冀解》《礼记疏意》行于世。言时明，字尔用，端凝静重，寡言笑；少慕薛文清之学，求王文成所以异处；以岁荐除常德训导，日与诸生讲学，务实践，戒浮靡；寻迁江西武宁教谕，摄县事，弥岁簿书刑狱之事必以至诚为本，一时目为儒者；擢四川筠连知县，乞归，斋居正襟危坐，讲论不辍，远近从游者称“冲默先生”，崇祀乡贤。朱荃宰，字咸一，崇祯己卯辟举，授浙江武康知县，以最召赴京，卒于道，家惟图书而已；著《周易内外图说》《礼记述通》《礼记金丹》《毛诗汇考》《孟子年表》《经济录》《论世篇》《世史》《尚史文通》《诗通》《词通》《乐通》《颜通》《大学权衡》《中庸权衡》行于世；艾南英称其孝友廉让，留心著述，其于车战舟师皆有师授。曹本荣，字木欣，号厚庵，父大辅诸生，以学行称；本荣少即有志圣贤，清节自励，顺治己丑成进士，选庶吉士；初好王文成书，及得馆师胡此庵激发，退而深思一年，豁然有省；迁司业，以正学为六馆倡；顺治九年应诏上言“陛下得二帝三王之统，当以二帝三王之学为学，宜开经筵，讨论经史，以崇德广业；一切章奏事宜必延辅弼大臣面议可否；奖廉而禁贪，藏富以足用，慎刑罚，定制度”，报闻；十二年诏举日讲，择满汉词臣七人充日讲官，本荣与焉，累迁左庶子；十四年诏与大学士傅以渐纂修《易经》，九月充经筵讲官，复奉命纂修《历代通鉴》，累迁国史院侍读学士；素善病，上遣良医诊视，御笔作画，亲书赐之；日读《孟子》“人知之亦嚣嚣”，顾本荣曰“自得无欲，汝足当之”，其眷注如此；康熙二年以病归，卒于扬州，临终沐浴正衣冠，视日方中，危坐而逝，学者称为“文靖先生”。陈大章，字仲夔，顺天府尹肇昌子，康熙戊辰进士，选庶吉士；性恬淡，不趋荣利，以母老乞归，孝养备至；筑室松湖，键户读书，究心天人之理，学益纯邃；奖引后进，多所成就，闻人善必侧席礼之，教子弟有家法，置节孝祀田兼以赡族；著《诗传名物辑览》《玉照亭诗集》《北山文钞》《读史随笔》《抱节轩类记》等书，年六十九卒。万年茂，字少怀，号南泉，曾祖尔昌、祖为恪皆名德，父继祖有隐德；年茂承积廕，生而清英，年十四楚抚观风取冠入郡，王中丞士俊尤器之，目为“鼎彝法物”；乾隆丙辰成进士，入翰林，淡于势利，一刺不投要津，日与同志赵青藜、蔡辛辈以道义相切劘；时史馆例进经议，年茂指陈时事不避忌讳，掌院鄂尔泰让之弗为动；辛酉典试山东，壬戌分校礼闱，所拔皆伟士，梁国治、刘墉乃其尤；旋擢御史，感上向用，遇事益敢言，如请免苏州米豆税、斗殴未及丁请勿偿，皆奉旨颁行；越二年坐弹劾诏人语过激免归；未出都两月间研玩《周易》，作《图说》六卷，发体用一源、显微无间之蕴，杨名时见而叹曰“历圣心传具是矣”；归里杜门谢轨，乐志养亲，郡省大吏慕其贤，争聘主讲书院，历麟山、涑水、鹭洲、豫章、河东、岳麓、江汉，所至身范口镕，学者尊信之如山斗；年八十七，楚中大吏奏宴鹿鸣，诗歌传和，乡国荣之；平生无惰容，无纤语，潜思超悟，不落元虚，尝言“太极与中庸合一，以天地实证证之，以人验之，而要以立诚为本”，又言“中庸纲领具乾二文言中，节目具坤二文言中，乾之在田犹坤也，中之為文犹中五也，知此则儒释真妄不辨而明”，皆深造自得之言。

“文苑”先列宋潘大临，字邠老，幼警敏不羁，家虽贫泊如也；以诗名于时，与苏轼、黄庭坚、张耒、洪刍、徐俯辈游，庭坚称为“天下奇才”；临川谢无逸尝问有何新作，答曰“秋来景物尽是佳句，恨为俗氛蔽翳，昨有句云‘满城风雨近重阳’，忽催租人至，遂败意，止此一句奉寄”，闻者赏之；年未五十卒，祀乡贤；弟大观亦能诗，名与兄埒。何颉之，字斯举，笃学善属文，自号樗叟；苏轼在黄时常与论文体法，及党禁开后重建雪堂，颉之作上梁文，一时传诵；尝为《黄州杂咏》，陆游读而和之。孙贲，字公素，客于韩魏公琦，为教授书记，琦知之深，后官奉议郎；苏轼尝与之同摹魏公诗而刻之石。卢宾，字玉霄，至大间为翰林学士，有文名，尝作《韵府群玉序》，祀乡贤。明潘子安，由保举任四川夔州府同知，工诗赋，以文学名。熊仁，宏览不羁，有史才，尝与辑郡志。王廷陈，字稚钦，年甫卯，日诵数千言，能文章；弱冠魁乡试，正德丁丑进士，选庶吉士，旷达不羁，改吏科给事中；武宗南狩，上疏极谏，廷杖，谪知裕州，以忤监司免归；林居三十余年，日以诗文自娱，著《梦泽集》；嘉靖中巡抚顾璘疏荐起用，不果卒，祀乡贤，事详《明史》。王追美，字煇之，幼孤，祖廷儒教之，七岁举郡神童，郡守疑其妄，试之应声而就，乃大惊，补诸生；搜罗图籍，恣力为诗古文；嘉靖辛酉举于乡，会试不售，乃放情山水诗酒自娱，著《岣嵝山人集》。吕禧，字本善，总角作《烈女》《旨酒》二赋，奇字盈幅，时人莫识，王廷陈见而奇之，目为国器；嘉靖辛卯举于乡，授丹棱知县，性简静，吏事清饬，暇即手一编吟咏不辍，杨慎为序其《蜀稿》；及归四十余年，绝迹城市，年九十卒，有《见一山人集》。万一奇，字九初，幼颖悟，目十行下，或讥以未读《南华》，乃即席检集赠联，人称“圣童”；万历戊戌成进士，授开封推官，廉明有惠政；会藩臬下郡邑丐诗文，献巡按寿，代构数百，尽一日毕，遂不起，时论惜之。晋之栋，字喜玉，博学多闻，著述甚富，由岁贡训导公安，教士以学古为先，谈忠孝节义辄鼓掌不倦，与易道暹为莫逆交，著《四书讲义》及文集行世。百元音，字节之，少有文名，及长学益博，邑令茅瑞征修辑县志，举属裁定，称为善本；天启辛酉以选贡举于乡，著《后轩集》《春秋问难》《无怀诗集》；其从孙德芝，字时素，岁贡生，有文学，以孝友重于士林，家贫与弟鼎玉稽古赋诗，怡怡如也，著《晋起堂集》，尝辑《黄冈续志》藏于家。王同轨，字行甫，贡生，为南太仆寺主簿，高才博学，能诗古文，兴国吴国伦推重之，同吕元音修县志，著《耳谈》《兰馨集》。江之鳌，字二鹤，耽志书籍，闻善本辄购之，所积累万卷，筑室阳逻，颜曰“芝山”，以为藏书之所，莳花种竹，日与友人吟咏其中，萧然不知世味之纷纠，生平著述甚富，明末毁于兵。施大化，字化宇，性孝友，产业悉让诸弟，刻志勤学，穷年不辍，再试副车不遇；尝与同里萧继忠、熊霁等讲学问津书院，为人和气蔼如，诚一不欺，时论推重之。孙应鸿，字茂长，诸生，勤苦力学，入目终身不忘，淹贯经史及诸子百家，架集万卷，信手拈取无不习熟，书法亦极工妙；少与黄梅瞿九思交，九思所订六经皆折衷其手，尤精《易传》，究性命之学，务在身体力行；尝遍游名山，及归益贫落，惟杜门著书，戒子弟勿干仕进，著《古易图》《河洛理数诠》等书。汪三省，字别传，才思隽敏，下笔浩瀚，动数万言，著《尚书怀西》四十八卷。程文，字天章，崇祯壬午举于乡，鼎革后绝意仕进，与兄弟同治经史，马树堂、王巳山咸重其文，惜著述多散佚。郑先庆，字亦怀，明末诸生，性孝友，博学多才，放情尘表，于清端所称“肯崖老人”也，与交最久，尝为跋《渔舟诗》，又刻其集而序之，欲使读书学道者知江汉间有张子同、陆鸿渐其人也。林之华，字伯滋，崇祯间贡生，其四世祖琥尚气节，好施与，里人赖之；之华工文章，通经术，著《周易上下篇义补》《洪范说卦锁钥》《易四书费日笺》《锁梦堂诗文》《土音会读》诸书；其从弟正所，年三十始读书，五载成名士，由乡贡出授襄阳教谕，擢六合知县，居母忧庐墓三年。国朝刘子壮，字克猷，少颖慧，读书目数行下，属文雄肆，成一家言，制艺为楚风冠；顺治己丑成进士，廷对第一，授国史院修撰，条奏皆举行；壬辰分校礼闱，得二十二人，皆知名士；寻告归，垂橐萧萧如布衣时；性孝友，父母早丧，抚诸弟及从子五六人笃爱无间，虽值离乱必教以礼；尝过昆山，令雅与厚善，赠以千金不爱；见小吏囚，白而释之，吏感其德，将鬻女报焉，闻其却千金也乃止；又邑子某遭兵乱失其妻，以百金为赎归之；生平善行类此；自少读书文昌阁，省身惟谨，旦书所为，夜必焚香以告，终其身如一日；年四十四卒，祀乡贤，有《屺思堂集》行世。王成，字生生，顺治辛卯举人，奇慧好读书，志趣高远，与同里高思忠、孙如芝、邹亘初为诗文友，名动一时；时胡梦熊亦辛卯举人，博学宏才，研精易理，著《易林解》诸书，时人传之。高思忠，字孝移，少颖异，每试冠军，督学高世泰修《三楚文献录》，俾与其事；顺治辛卯副榜，后以岁荐授远安教谕。王泽宏，字涓来，顺治乙未进士，选庶吉士，累官礼部尚书，立朝持大体；御史某奏流人宜徙乌喇，泽宏不可，事得寝；又疏请移湖口关还九江，商民便之，为建生祠；圣祖仁皇帝先后赐以“夙夜惟寅”及“尊道堂”匾额；尤工诗，福清魏宪称其五古则邺下彭泽，七古则浣花徂徕，近体则绛州鹿门，飘飘乎如蝉蜕之遇秋风。王封濚，字五书，少有文名，顺治戊戌成进士，选庶吉士，性淡泊，居官廉慎，康熙间御书“尊德堂”三字赐之，累官礼部左侍郎，年六十余卒，赐祭葬，有《蒙春园集》。奚禄贻，字克生，顺治己亥进士，博览群籍，为文力摹西汉，累官常州府同知，课士有知人鉴，归时家无长物；尝修《黄州府志》，文笔简洁，著《知津堂集》；同邑高登云，字丹壑，亦有文名，与禄贻同修郡志。王追骐，字雪洲，顺治己亥会魁，选庶吉士，改礼科给事中，多所建白；以终养归，闭迹穷经二十年，征博学不就；晚好易象，悬河洛图于座，朝夕省览，每多心得，著《居俟楼集》。封，字井叔，号桐初，嘉兴人，籍樊湖，顺治己亥进士，初任延平推官，改知登封县，复嵩山书院及宋儒祠祀，政修事举，讼狱衰息，有古循吏风；以最行取西城兵马司指挥，后迁工部主事卒；封少学诗于外舅杜濬，在都门与王士祯、宋荦、颜光敏辈齐名，著《慕庐集》。何履仕，字叔鉴，岁贡生，有俊才，与李之泌、晏清辈齐名，为诗工丽，字仿黄庭，大者尤善。李朝琅，字石同，才思俊逸，好古力学，以气节自负，尝应童子试，刻炷成七艺，文采烂然，学使首拔之，以岁贡终，时人称其诗文方明之徐渭焉；其门人杨允祯，字典穆，康熙甲辰进士，授遂宁知县，诗文书法多传者。程芳烈，字子扬，献贼之乱，阖家被害，父某壮佼，贼胁入蜀，不妄杀人，久之铤险逃，粮绝投一庙，其主僧乃所尝全活者，因导以归，生四子，烈其次也；颖悟绝伦，为文敏而有法；康熙己酉副榜，倦游归，环屋种松千株，号“半山庄”，读书其中，不关世务；尝耳佳士陈某名，一日瞑坐，恍得其为人，并贽文二篇笔记之，明日陈果至，出示各大笑，事类董五经之识伊川；已选竹山教谕，曰“儒官闲适，亦不免折腰，岂以易我半山叶”，遂不就，年七十卒。于斯和，字尔节，弱冠为诸生，应制科不第，肆志经史，游名山水，所著诗古文集，曹本荣、王一翥、张洸为之序。张洸，字素先，中书舍人，以诗文名家，工书法。芳烈，字仲纪，少颖异，博学，能为诗古文，究极根柢，排兀奥衍，试辄冠军，名重一时，著《周天易数》二卷、《观心堂集》十卷。朱日濬，字睿水，好学博文。邹互初，字公邃，诸生，颖异好学，文本经义，不假华藻，教人以德行为先，多所成就，年八十余卒，问津书院祀之。操之盛，字右恒，少与邹互初同学，为诸生有声，一日闻互初讲学，瞿然若失，遂北面执弟子礼，时以为难；康熙癸卯举于乡，授天门教谕，立科首德行，次文艺，刻《理欲消长》《荣枯循环》二图说，令学者自省察，督学蒋永修深奖之；归与互初修葺问津书院，以启后学。黄自芳，岁贡生，少颖异，工诗文，晚更留心程朱之学，主讲问津书院，从游者甚众，芳诱掖奖劝，多所成就，而经理书院田产及舍采会文，尤能悉剔诸弊，卒年七十，从祀院内诸儒祠，著《晚翠堂诗文钞》行世。胡思樊，字樊川，康熙丙午举人，郧阳教授，风流文采照耀一时，善飞白书，卒于官。詹大衢，字丽朋，谨之次子，康熙壬子副榜，授翰林院孔目，性至孝，居母丧有白燕来巢之异；颖敏力学，手一卷寒暑不释，著《大易疏晦》四卷，发明朱子本义，及《孝经瀹注》《黄安县志》《环溪草堂集》《白燕堂集》。胡之太，字康臣，性颖敏，有文名，少孤依叔氏，以孝称；康熙戊午举人，教谕长沙，先行后文，学者宗之；擢淶水知县，以老辞不赴，归团风，诗书自娱，性好善，汲引后进，闻人一长称述不置，年九十卒；甲子与修《通志》，著《萃古名言》《卦余集》等书。王材任，字担人，尚书泽宏子，康熙己未进士，由文选员外郎晋大理少卿，擢佥都御史，性清介，持法平允，纠劾不避权贵；罢归寓居苏州之常熟，诗名重一时，寿八十余卒，著《望云集》《南沙集》《叠韵诗》及《集唐集杜剑外集》诸刻。陈巘，字云壁，诸生，父洪卿袭黄州卫百户，明末以手诛荆藩嬖佞知名；巘生而颖异，好古勤学，敦尚气谊，名重一时，年四十余卒，人或得其评点史汉诸书及象纬舆图音韵，无不精详。樊齐敏，字退圆，诸生，笃志学问，端品谊，博综淹贯，著述甚富，著《袖史》及《枕略》诸书，学者称之。龙尚傅，号端峰，可旌之弟也，少英异，读书日数千言，研究朱程，勃窣理窟，门下多所成就；康熙戊午举于乡，己未成进士，出陈介眉之门，在都时翁铁庵祭酒、韩慕庐宗伯均相推许，归樊浦后以著述自娱。如辰，字斗凝，性颖敏，贫困力学，少以文名；康熙甲子举乡试第一，乙丑成进士，选庶吉士，性伉直，一时推重，累官春坊中允；致仕归，教授自给，闭户著书，炊烟常绝，泊如也，家居三十年，邑令罕见其面。张一珽，字聚上，力究闽洛诸书，学必实践，平生谨言笑，盛暑必肃衣冠；其五世祖岐凤所称“号泉孝子”也，一珽因辑古语为《孝行录》，又尝著《实贯通论》，体阴阳之理，发道德仁义之旨，学者宗之；由选贡官南漳教谕。余滋，字滋水，诸生，天性敏捷，好学不倦，生平制艺近万首，一时传诵之；博极群书，手抄卷籍百余种，年七十卒，邑中名士多出其门。万为懌，字怡儒，尔昌子，与伯兄为壮齐名，为壮早卒，为懌刻苦下帷，寒暑无间，有得辄劄记之；生平著述号《樗窗稿》甚富，邃于诗，雅近王孟，工书法，经史满架皆手录也，以诸生终。陈大华，字西岳，肇昌第五子，年十四与诸文士泛舟鹦鹉洲赋诗，立就，众皆惊，为之搁笔；康熙庚午举乡试第一，手自撰录经史成帙，书法隽逸遒丽，著《石髓集》及《书法绪言》，卒年三十二。张光璧，字斗符，诸生，父本忠性至孝，庐父墓侧，贼至将掘其墓，冒死扞护，身受数刃不去，贼释之；顺治甲午举于乡，官江陵教谕；光璧甫四岁日诵数千言，七岁善属文，人称神童；皋城徐学士致觉一见，属以千秋之业；年十八应郡试，作《涵辉楼赋》，笔不加点，郡守何应珏深异之；笃于天性，父病侍汤药十余年如一日，事继母冯曲尽孝养，冯没哀毁成疾，不数月卒；平生博综图书，参贯义蕴，每多前人所未发，其诱进后学，道范岩岩然无戾色，以正身勤学为家法，著《黄郡注遗》《江陵杂录》及《诚正堂诗文集》。孙朝宗，字有山，诸生，博极群书，精于诗，客江南十年，所交一时名士，日与倡和，落笔成韵，莫不推为隽才；著《岱庵诗集》，其《梅花百篇》尤脍炙人口。靖乃勷，字敬庵，诸生，好读书，精三礼学，受知于学使蒋永修；性慷慨，有经济才，甲寅山寇蠢动，太守于清端讨平之，乃勷有赞画功；县胥飞洒无征粮石于其族，族人莫辨，乃勷视册烛其弊，其才识多类此。吴纯德，字以占，诸生，洁己好修，读书不事章句，务得其要，著《学庸讲义》《古文纂略》诸书。禹灿，字季方，尔昇子，嗜古博学，康熙癸酉举于乡，同举者同邑钦士佃、袁丰、程有年、孝感丁光伟皆知名士，而灿尤籍甚；官归州学正，指授人士以文章法度，人比子厚之在柳州焉；以母老归养，母卒哀毁骨立，旋卒。陈大庆，字颐伯，肇熙子，博极群书，一览辄不忘，尤工诗；康熙丙子举于乡，除桐乡知县，有惠政；解组归，家徒四壁，人称其豁达，不为穷累云；著《乐府古近体游诗》《秋诗》诸集。钦士佃，字文思，少孤家贫，汲水拾薪养母，以孝闻；康熙癸酉乡试第一，庚辰成进士，授翰林院庶吉士；性淡泊，临事不苟，磊落无城府，工诗歌古文，掌院韩炎推重，谓其文为尹师鲁、梅圣俞之亚，著《瀛洲集》。张楠，字耕石，康熙辛卯举大，好古博涉，过目皆能成诵，为诗刻削清丽，敏捷异常，尝和友人百韵诗，援笔疾书，名噪一时；晚授衡阳教谕，卒，诗多不自惜，皆散失。陶正发，字开九，榜姓杨，康熙辛卯举人，博极群书，多所著述，性傲岸，于人寡合；壬辰会试不第，太史吴士玉亟称之，名益大振，时年已七十，不复再举矣。王如琰，字二思，父封权诸生，事母以孝闻；家贫笃学，年二十二妻亡，遂不娶；如琰举贤良方正，授监利教谕，修学宫，置学田，培植士类，监人咸敬慕之，入祀名臣；平生傲岸寡言笑，著《瀛洲小草》《三沙小式》诸集，尝与江陵张钧旋选楚北诗曰《诗佩》行于世。道谟，字诚合，乃勷子，才识英练，学求实用，文名擅于楚；康熙辛丑成进士，选庶吉士，雍正元年拣发云南，摄姚州事，甫下车即访民疾苦，除陋规数十，澄清积案，讼狱遂稀，以病乞归；益沉意图籍，博综遐讨，皆心得也；少时尝学于王征君心敬，后游杨文定公之门，故其学益纯邃；累聘主鳌山、白鹿洞及江汉诸书院，教人以敦品实行为务，多所成就；尝修云南、贵州、下荆南道及黄州诸志，义例严明，称善本；乾隆元年河南总督王士俊以博学鸿词举，十五年巡抚唐绥祖复举经学，皆以老疾不赴；居家孝友，建祠宇，敦宗收族，置义田六百余亩，又仿朱子社仓法储粟以备荒祲，凡积累四十余年而后成；乡故多水，为筑钟秤嘴堤，自是数十村无水患，复修庙埠潭渡，行旅便之；平生自处俭约，见义则不惜所费，卒年八十有四。王坦，字今度，诸生，能文，同邑陈雨山、靖果园相与切劘；举康熙庚子乡榜，与徐坛长、唐赤子、王耘渠诸名宿游，诣益精迈，屡困公车；嗣铨固始知县，未任卒，著《且朴集》。周祚缙，字次绅，雍正丁未进士，官施南学博；少英敏，年十六补弟子员，家贫力学，博稽群籍，搜奥探奇，为文高简枯淡，族中茂建、凝光等素推重之，有《涵斋文集》行世。孙伟略，字颐园，拔贡生，性敏博学，尤潜心理窟，以程朱为宗，卒年八十余，著《四子参订语录》《十三经原委》《天文地理考》《四书文袭陋集》等书。王封渭，字璜川，乾隆壬申进士，猗氏知县；少孤苦，随母氏迁居寿昌，从夏鹤亭先生游，为学不务章句，博极群书，浸淫史汉，即制举帖括亦必镕经铸史，自成一队；归田后闭门著述，有《四子讲义》《五经纂辑》《泽思堂稿》等书，受业者皆知名士，如缪继濂、王如曙、王养福、龚传薪其最著也。王近颐，号若岩，雍正甲辰举人，官新野知县；少颖悟，所读书寓目成诵，为诸生时储中子、在耘渠咸奇其才；为文包孕经史，横览古今，有浑灏之气；官中州时同乡鲁之裕尝语人曰“田总制称予才，终下若岩”，之裕负大才，推重如此，著《若岩集》。宋鏊，字慎三，如辰侄，性诚笃，好学不倦；乾隆辛酉举于乡，壬戌中明通榜，官恩施学博，创修《施南府志》；丁丑成进士，任安陆教授，所至以诱掖后进为务，著《四书分辨详解》及《大中训》。

整体而言，本卷“人物志·儒林·文苑”以时代为序，收录黄冈宋、明至清儒林、文苑人物数十人，儒林多记理学传承、讲学书院、经术著述与躬行实践，文苑多记诗文创作、学术著述、藏书交游与地方文教，所载人物上自宋潘大临，下迄清乾隆间万年茂、王封渭、宋鏊等，兼及郭庆、吴良吉、王陞、萧继忠、曹本荣、刘子壮、王泽宏等，是研究黄冈地方学术史、文学史、书院教育、科举人物与乡邦文献的重要方志资料。版本方面，本次所见为清光绪八年刊本卷之十，卷首一卷、其余各卷未见。本次仅见前20页，且所见集中于人物志儒林、文苑部分，序跋、凡例、舆图、建置、职官、选举、艺文等主体内容尚未见及，全书结构与后续内容待补。本次仅见前20页，后续内容待补。