毫州志二十卷 首一卷 第十二册

本书为清光绪二十一年刊刻的《毫州志》二十卷、首一卷之第十二册，本次OCR所见为卷十四“列女志·节妇”。毫州（正文多作“亳州”）地处皖西北，涡水横贯，自古为黄淮平原上的重要州郡。列女志是传统方志中集中记录女性节孝事迹的门类，本卷以时代为序，收录自魏至清乾隆年间亳州节妇传记，是研究皖西北女性生活、家庭伦理与节孝表彰制度的具体材料。

卷首列魏夏侯令女，为曹文叔之妻、夏侯文宁之女。文叔早死，令女服阕后自以年少无子，恐父母为之改嫁，乃断发截耳，居止常依夫之从兄曹爽；及爽诛，曹氏尽死，令女叔父上书与曹氏绝婚，强迎令女归，时文宁为梁相，怜其少，微使人讽之，令女叹且泣曰“吾亦维之，许之是也”，家以为信，防之稍懈，令女于是窃入寝室以刀断鼻，蒙被卧，其母呼与语不应，发被视之血流如注。或谓曰“人生世间，轻尘栖弱草耳，何自苦乃尔，且夫家夷灭已尽，守此欲谁为哉”，令女曰“闻仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心，曹氏盛时尚欲保终，况今衰亡，何忍弃之，禽兽之行吾不为也”。司马宣王闻而嘉之，听乞一子养为曹氏后。志文注其祠在亳州东门外，咸丰三年毁于兵，光绪八年州绅李承先、陈长庆捐资祔祀节孝祠，有碑记。此条时代早于明代，为全卷列女传之冠，体现方志追溯地方女性典范的编纂意图。

明代节妇多与武平卫军户相关。如卢氏为武平卫副千户金源妻，年二十三夫故以节终，景泰五年旌；何氏为武平卫军程义妻，义阵亡，氏年十八，子方周岁，姑年五十，乃纺织以供衣食，守志不渝，年八十终，景泰六年旌；封氏为武平卫小旗李鼎妻，鼎死氏年二十一，守志不嫁，孝事舅姑，抚遗腹子绶成立，弘治二年旌；华氏为武平卫佥事石彬妻，年二十六守节，抚子玺成立袭指挥职，封恭人，弘治十四年旌；宋氏为武平卫廪生毛继妻，弘治十三年继死，氏年十八，苦块木主前，奉夫遗衣，寝处不离，四十年不逾阈，哭泣伤目，卒年八十四，嘉靖四十二年巡按朱奏奖，与海烈妇李氏并祔祀于夏侯令女祠。这些传记详记守节年龄、子女状况、事姑孝行、纺织自给、旌表建坊等细节，反映明代卫所军户家庭中女性的生活境遇与节孝表彰机制。此外，武氏为穆荣妻，适荣未期月而寡，所亲劝嫁，引刀自刎，血溅衣裾，家人救之，以节终；芮氏为明洞妻，年二十九洞病笃，氏娠方两月，与夫诀“生男则抚，女则死”，夫亡后生男，乃设遗像抱子朝之，因名曰朝望，至七龄延师授業，长爲诸生，书香绵及数世，氏享年七十余，当道旌之；王氏为武应时妻，武氏六世同居，应时夭亡，氏年二十四，子立六岁、卓七岁，姑在堂，氏忍死以养老抚幼自任，姑殁哀毁经年，二子长复能率同居之义，上官屡旌之，岁给米石，卒年七十五；周氏为庠生蒋贤妻，年二十四贤卒，子尧年甫三岁，抚养成立，授武平卫百户，娶刘氏，生子鸣凤三岁而尧年又卒，刘氏年方十六，姑媳共抚遗孤，及长授千总，郡守旌其门曰“母师”，闯贼扰境，鸣凤分守城池，又旌曰“忠孝世家”。这些记载不仅记录节妇个人事迹，也折射出明代亳州卫所家族、科举功名与地方战乱的多重历史背景。

清代节妇数量更多，类型亦更丰富。顺治、康熙、雍正、乾隆各朝均有旌表。如袁氏为孙希孟妻，年十九夫卒，守节奉姑抚子，以贤孝称，顺治十八年旌；黄氏为监生杨官妻，年二十五夫卒守节，州牧严自泰为之详请旌表，时舍旁有井，氏所常汲者，有香如桂，人咸异之；杨氏为马鼎铨妻，年二十四夫卒，子贻谷七岁、贻谋六岁，氏守节抚孤，夫弟鼎新继卒，妻王氏年十九，谓杨曰“汝有子宜守，我无子宜死”，夜遂缢于柩旁，后贻谟以冲年补弟子员，郡人咸谓二氏节烈之报，康熙十年题旌；任氏为孟登霄妻，年二十三夫亡，舅姑衰老，子泰如方四岁，家贫纺织以供菽水，抚孤成立入泮食饩，守节三十四年而卒，康熙年题旌；章氏为儒童张应麟妻，庠生与胞女也，三岁失恃，父教以书，悉通大义，十五于归，克尽妇道，阅五春秋应麟卒，遗孤绩甫三龄，时罹兵荒，氏侍老抚孤，栖于废庄，采野菜以自给，冬无棉絮，拾薪向火，夜卧灰烬中，安集后纺织以奉舅及后姑，口授绩读，十四岁令就外傅，卒为名诸生，绩与妇又相继亡，氏抚孙成立，卒年八十六，孙五人长养圣岁贡、季履仁廪生，曾孙鲲壬子科举人，雍正五年旌。这些传记详记节妇在兵荒、贫困中的生存状态与抚孤教子的事迹，对研究清初亳州地方社会与女性生活具有直接史料价值。

雍正、乾隆年间节妇传记尤多，如王氏为夏日长妻，年二十七夫亡，十日生子绍先，稍长亲自训诲，侍舅姑以妇兼子职，生养死葬莫不尽礼，绍先十二岁游庠，考授州同，应例候选知州，氏赠宜人，雍正四年旌；支氏为儒童王元锡妻，幼习书礼，年十五于归，明年夫亡无子，一恸几绝，夫弟生子岩未弥月即立为后，抚至成立入州庠，岩子德奇氏以祖母亲授句读，德奇亦未冠成名，生子庆泽，德奇早卒，岩亦继亡，氏身同子妇田、孙妇刘抚曾孙庆泽，苦节七十年，寿八十五，雍正十年旌；李氏为高嵋妻，夫亡无子，祖姑及姑相继殁，氏抚两幼叔成立，为完娶，立叔所生子为夫嗣，后两叔及嗣子诸侄又相继死，一门七寡，氏以一身为维持表率，惟孤孙二人为延师训读，俾至有成；罗氏为黄位正妻，年二十三夫亡，抚三岁孤嘉歧成立，娶崔氏，妾张氏生子维极周岁而嘉歧又死，两世三孀共守一孤，罗以寿终，维极娶王氏无子而维极又死，立侄为嗣，四氏俱以节终。这些记载反映清代亳州节妇在家庭结构中的核心作用，以及节孝旌表制度在地方社会的运作实态。本卷还收有割股疗姑、投缳救免、三世孀守等事迹，如赵氏为邵天楦妻，年十六于归，姑病奉汤药昼夜不倦，一夕假寐恍惚见绯衣人告之曰“病须人参方愈”，觉而苦人参难得，遂割股以进，姑愈，人以为孝感云，年二十九夫殁，子幼抚之成立。这些内容对研究清代皖西北女性史、家庭史与地方医疗民俗具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。