广德州志六十卷 首一卷 末一卷

本书为清光绪七年刊刻的《广德州志》六十卷、首一卷、末一卷，本次OCR所见为卷五十五“艺文志碑记三”。广德州地处皖东南，桐川萦绕，山川奥衍，自宋以来为江左偏州而人文渐盛。碑记一门汇集历代庙宇、祠堂、学宫、政绩等碑文，是研究广德地方祠祀、教育、名宦与学术传承的重要文献。

卷首列宋汤耘之《重修广惠庙记》。记称广惠王“至神而妙万物，盛德而祀百世”，其“生也发祥于天，其所由来固自不凡”，能“兴水利以溉东湖百顷之田，旋显阴功以庇西祠千里之地，水火兵革有求斯获，雷风电雹变化莫测”，故“绵绵庙食从古至今，自江之左、浙之右皆奔走奉祀，凡行旅之出涂者亦必进礼而去”。记中详述桐川之民“仰食山田，水无所潴又无所泄，旱则苗稿，潦则苗溺，每逢霖亢，拱手待殍，惟祷于王恃以为命”，故“其事之也，晨昏之香火是谨，岁时之烝尝是力，信之深，思之至，焄蒿悽怆，若或见之”。绍熙三十一年夏六月，延平曹公紱自尚书郎来守是邦，视篆之三日祗谒祠下，顾瞻庙貌，偕通守钱公肃之捐秩俸为之先，郡人劝趋争出以自效，遂得以益治其庙，“凡栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，皆撤而易之，无不极其壮丽”。是岁七月常旸涸流，曹公斋祓舍王于黄堂以祷之，“炉烟未绝，顷刻雾霔”；越九月秋成在望，连阴酿雨，公又斋祓祷于祠庭，“曾未旋旆而晴晖已动于扶桑”。记末论“诚之爲道，始以尽己之性而终与天地参，诚以动天，天且不违，况于鬼神乎”，认为曹公“兴庙事而乞灵贶，遂至来格于一念之顷者，用此道也”。此记既保存了广惠庙的沿革与灵异传说，也反映了宋代地方官祷雨祈晴的祭祀实践与“诚”的理学观念。

次列国朝杨苞《重修城隍庙碑记》。记中追忆其先大父忠烈公令虞山时告城隍文言“神光明洞达，正直无私，凡临民者巧取名实可以欺人，不能欺神”，杨苞“夙昔佩铭彝箴，罔或稍斁”，今“滥竽桐汭阅四期矣，箕风毕雨有祈必应，萑苻狐鼠有发必诛，耋艾歌乐，髫稚嬉怡”，以为“仰藉神庇得与桐民蒙嘉惠而乐康阜”，故“捐廉倡募，鸠工庀材，命司属监修”，新庙“殿角晃巍，煌辉丹碧，岩岩城墉，为金为石，沄沄隍水，如环如璧”，末系以铭，祈“曰亿万年，民忻神怿”。此记对研究清代地方城隍信仰与官绅互动具有参考价值。

祠记部分以范文正公祠堂记为核心，收宋汪藻、元梅应发、明周叙三篇。汪藻记称范仲淹“自未第时已慨然有天下之志，不以死生祸福动其心”，筮仕之初“以进士释褐为广德参军，日抱其狱与太守争是非，守数以盛怒临公，公未尝少挠，归必记其往复辩论之语于屏，比去至字无所容”，贫止一马，“鬻马徒步而归”。公卒二十年，高邮孙觉莘老为广德军，始以诗志公之事而刻之亭中；又六十九年，丹阳洪兴祖庆善来守，读莘老之诗而慕之，求公遗像绘而置之学宫，使学者世祀之，属汪藻为记。记末论“公之盛德岂待文而后显”，然“庆善为政而首及公，可谓知所本矣”。梅应发记则追溯四先生祠之由来：天圣初范公解褐来参军，“刚直尽职，拔贫取费，聘名士淑学者，汲汲以文事为己任”；治平中钱公辅出牧，“尤笃教养，学在北徙之东南，规制完美，且出学谕文一篇，谆复劝诱”；宣靖中黉宫烬于兵火，敷文中书洪公复兴之作原学以示诸生；绍定二年更作思贤范、钱、洪三先生祠于讲堂之东；至元二十一年古博秦侯以府判提调学事，撤而新之，又以孙觉“一诗发文正之幽光”，匹三贤而并祠之。记末论“学为儒者之事”，“儒道之大，为天地立心，为生民立极，为前圣继绝学，为万世开太平”，四先生“根柢经籍，模楷圣贤，正声谐韶濩，劲气沮金石”，故“尸祝而社稷之也固宜”。周叙记作于景泰三年，记正统乙丑监察御史刘甄巡历过广德，见汪藻、楼钥二记石刻树于明伦堂，慨然命知州刘诜即故址重建，后监察御史齐让、罗篪、王永寿、熊鼎相继按临，命知州郑贤、判官郭翔重加修缮，祠宇像貌焕然一新。三记合观，可见广德范文正公祠自宋至明屡废屡兴的过程，以及范仲淹在广德参军任上的刚直事迹与地方教化传统。

此外，邹守益《翠渠周公祠记》记明知州周瑛守广德时“巡行阡陌，视勤惰为赏罚，教之蚕缲以法嘉湖，而农桑之利兴；修明伦堂，创万桂山，退省有轩，道义有门，而学校之教崇；广孝有录，而丧祭之礼严；广慈有训，而溺女之俗革；祠山有辩，而鬼神怪诞之说熄”，九载政成，陞礼部郎中，去州三十余年而州士民犹追思之，正德壬申知州刘节因民之思建生祠于道义门之右。耿定向《邹东廓先生祠碑记》记邹守益“以文成良知之旨开示来学”，其学“谆谆言戒惧”，“曰洋洋发育峻极，不是元空，即寓之三千三百”，“曰庸言庸行，有余不敢尽，有所不足不敢不勉”，耿定向“行年六十外，涉世之久，目击承学之弊之众，始惕然深识先生之苦心”。李得阳《重剏东廓邹先生祠记》记邹守益“以道为州人倡，州之人是以得闻道术而习于其说”，辟复初书院于学宫之后，置学田以膳诸生，州之道术遂为诸郡雄。吴同春《奉诏新建表忠祠记》记王叔英死事在广德葬祠山之麓，万历甲戌吴同春来守广德，次年春拜祀王公之墓，后奉诏立祠，以王公配金安人及二女祔焉，道傍之祠附练公之主，专祀二公。唐顺之《广德州同知蔡侯政绩碑记》记蔡侯去州时“州人哭而送之境”，后十余年侯以宦游过江南，州人“喜于复见侯也，逆诸境数日”，侯从他道去，“州人哭而归”，相与谋纪侯之政于石。这些碑记涉及广德州祠祀、学宫、名宦、学术传承与忠义表彰，是研究皖东南地方文化史与明清学术史的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。