定海厅志三十卷 卷首一卷 第六册

本册为《定海厅志三十卷 卷首一卷》第六册，本次OCR前20页集中呈现卷十八《志四 学校 书院附》。卷端题“定海厅志卷十八 志四 学校 书院附”，正文以学校沿革为主线，上起唐开元间置县治、创建学宫于霞山之麓，下迄清同治五年署厅事史致驯与教谕张庆璜等协力捐修，历述定海学宫自唐至清的兴废迁徙、重建修葺过程，并附承修诸人姓名与相关记文，是研究定海地方教育史、儒学建筑史与方志编纂史的重要资料。

学校沿革部分，先述唐开元间置县治，创建学宫于霞山之麓，寻废；宋熙宁八年令张懿文建学于县东百步，中为大成殿，元丰八年令张节记于石，元祐七年簿尉顾复经又徙而东四十步，崇宁中废，士附于邻邑，政和六年令张如晦重建，主簿詹之纲有记，条下按语称“张节记及詹记今皆无考”。淳熙十六年令王阮徙于县南之芙蓉洲，役未竟去官，其后令钱棣成之，又建文笔峰于棂星门之东；嘉泰、开禧间令葛洪建讲堂曰申义；置田养士自绍兴五年令韩晦始，嘉定间令郑伯谦、闻韶继之，赵大忠更增益之，十六年又重修学宫；淳祐六年令沈壑重建大成殿。元时升县为州学，至元十七年各道设提学司，实五品官，遂借拟教授董学事，二十九年省府例以下州不设教授，止存正录；元贞元年州判官冯福京至任，首勉学中士协力修理，由内及外为之一新，时学正冯庚、苟世英也；小学旧名亲仁斋，岁久不治，福京重行修盖，扁曰育德堂，为训蒙之所；其大学旧有四斋：造道、进德、存心、成性，至元壬午年本学申请于提举司添置两斋曰明善、曰立礼，其实析四斋之屋而为之；泰定间知州韩抟又重修学宫。明洪武二十年学与县俱革，先圣殿惟存银杏一株。清康熙二十六年巡抚张鹏翮题请设县建学，知县周圣化以宋时学基在芙蓉洲已先建营署难于移易，乃卜地于县治之东请项建造，始事于三十年四月至八月告竣，时百举草创规模粗具，大成殿时葺时圮殆无虚岁，启圣祠两庑亦并湫隘，棂星门泮池等亦多阙略；知县缪燧急欲改建，为费巨不敢轻举，至四十三年乃从诸生黄灏等请，藉认垦之资次第落成，规制较闳敞焉；四十八年八月大风雨殿宇又圮，详明各宪以通省俸工修葺；康熙五十五年知县曹秉仁复捐俸修之；乾隆十四年飓风又坏殿宇两庑及尊经阁，十九年知县庄纶渭重修，三十七年知县陈又重修，五十九年知县张玉田复重修；道光五年六月间叠遭飓风大雨，殿庑戟门俱倾颓，知县陈从嘉详请兴修，大吏令撙节减估不得逾五百金，乃雇工兴作捐廉佽助，其明年六月知县李景韩涖任又劝谕绅士修葺，嘉兴县学训导金士奎独任葺两庑，十六年知县王丕显又重修大成殿崇圣祠，庚子辛丑间两遭兵燹学舍半就倾芜，收复后善后局重修；咸丰间署厅事王承楷偕教谕许延润又修治之，设更衣所改土地祠奉文昌以复旧贺，别营土地祠于更衣所之东；同治五年殿宇墙垣复坍塌，署厅事史致驯与教谕张庆璜谕岁贡生周振铨、嘉兴县学训导沈有澜、试用训导钱学棻、监生武赓堂、沈皆协力捐修，泮池四围易砌条石加石阑焉。此段沿革以朝代先后为序，详记每次兴修的主持人、捐修者、工程范围与经费来源，间附按语说明旧记存佚，体现方志学校门“详制度、存文献”的编纂特点。

所附记文部分，收录宋钱棣《迁学记》、楼钥《申义堂记》、杨简《申义堂记》、袁燮《昌国县学记》、王应麟《重建大成殿记》、元冯福京《重修昌国州学记》、冯福京《育德堂记》、袁桷《昌国州重修学记》、国朝周圣化《新建县学记》、缪燧《重修儒学记》、康熙志缪燧曰、钱廷桢《重建学舍记》、谢闇祚《重修县学记》等。其中钱棣《迁学记》述淳熙戊申王阮来宰昌国，睹学宫芜秽湫隘，慨然有意迁之，辨方正位，营新经始，命工度材，殿宇讲堂次第以成，东序甫毕而王阮以通理去官，捐绪钱三十万以助其役，其秋钱棣继之，命学长王三锡、直阁周端朝专董其事，明年功成，师生有舍，庖廪有次，观者云集，又明年邑人应傃荣膺乡荐，一举登上第，远近欣艳，咸勃勃有仕进之意，记末以“天下佳山水为不少，人才亦何所不有，在人作成之何如”发论，将学校兴废与地方人才盛衰相联系。楼钥《申义堂记》述东阳葛容父洪为昌国令，建县庠之讲堂名曰申义，求书其匾，楼钥喜葛君知政之先务，又乐其名之美，遂为之记，记中引孔子称“鲁道之衰，洙泗之间断断如也”及孟子“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，辨“断断”为相逊之义，以明申义堂命名之本意在于兴教化、善风俗，而非以科举得人之多寡为庠校盛衰。杨简《申义堂记》述嘉泰四年春昌国葛令君访简于慈溪石鱼，对语从容，忽作而言曰“名学之堂以申义，愿简申之”，简欣然奉命，记中发挥“人心所自有，惟申而明之”之义，引孔子“人者天地之心”“心之精神是谓圣”及孟子性善、仁人心之说，以孝亲敬长为人心所自有、不学而能、不虑而知，其有不然者非其心之罪，乃因物而迁、感物而昏，故以“申义”名堂，欲人自明自敬。袁燮《昌国县学记》述昌国为海中一岛，厥地狭矣，而士生其间俊敏超群、修洁自好者时时有一，前此非无贤令而教养一事多阙而未修，盖不知当务之为急，或者其兴若废与兵刑财用不同，非有朝廷之威令、大吏之督责，姑徐徐焉未见其获戾，故虽有所与为不过一二焉而止，其势然也；若夫发于诚心、无所畏慕而自为之，其度越他人顾不远哉，记中详述赵大忠（承议郎、赵清献公之裔孙）喟然兴叹，痛节冗费、检核奸吏、勇于必为、资士为助，遂建学之规模，殿堂斋序、门庭象设、祭器祭服、廪廥垣墉次第备具，承学之士得优游涵泳其中，而又课焉试焉以警厉之，记末以“南安一小邦耳，而东坡苏公记学之成称其甲于江西”为比，深美赵侯之为。王应麟《重建大成殿记》述淳祐纪元之六年沈君壑始至昌国，谒校宫，时礼殿之建适六十禩矣，朽蠹弗葺，诸生进言请鼎新之，沈君嗇用鸠工，士欢趋之，参预应公嘉其意，諗帅守颜公佐以郡少府钱，经始于明年暮春，越季夏殿成，般尔献功，枚枚奕奕，貌像惟肖，如临洙泗，记末以“泽上有地，君子以教思无穷”发论，谓“今之学郡修而邑弛，为吏者政急而化缓，期会讼狱曰缌缌畏百适，虑不越几案，而夫子宫墙漫不加省”，深叹沈君能急所缓、喟然兴学为知本。元冯福京《重修昌国州学记》述其授阙铨曹来佐昌国，凛凛乎惧学舍之将就颓圯，日与诸生是究是图，遂集群力，殿堂斋庑修理既完，训蒙有育德之堂，棂星敝阖辟之户，惟是始创之规地势逼仄，环学皆水，虽欲充拓无下手处，诸生来言请刊护持庙学诏旨于石，以厉诸生观省，记中因谓诸生曰“学既修矣，诸生亦知所以自修者乎？修道之教所以率性保命也，修辞立诚所以居业进德也，修其天爵所以置人爵于无足言也”，勉以“任重道远之事施诸身，一日必葺之规施诸学”。冯福京《育德堂记》述州庠旧有小学校颓圯弗治，草蔓湮塞，福京始至而惧焉，諗于众曰“圣人之教有始有卒，小子之学焉可废也”，遂辟地而一新之，既讫工，乃取蒙养之义书“育德堂”三字匾焉，专以为发蒙之所，记中引康节邵子“上品之人不教而善，中品之人教而后善”之语，历述古者小学之教自能食能言、视听见立、洒扫应对莫不有教，迨十岁出就外傅，又五年而始入大学，以明教之不可缓。袁桷《昌国州重修学记》述青社韩侯（韩抟）莅是州逾年，顾瞻学宫颓圮日久，喟然叹曰“化民成俗必自学始”，爰相厥攸居，钩稽负逋，治其岛租，垦其闲田，究整是先，泰定元年十月甲子役兴，用工二千有八百，计缗钱二千有五百，匠石日食之费则诸生欣输以佐，于是殿堂门庑庖厨池径咸得备具，记中论“明理为纲领”与“训诂之精”“民物度数之密”不可偏废，以“百川学海而至于海”为喻，勉学者由小成至于大成。国朝周圣化《新建县学记》述定海自唐开元二十六年设翁山县至今九百年间废兴不一，唐为县二十年建学不久，惟宋熙宁六年迨元至正之末皆立邑校，而明时废学亦且如之，则千年之久斯土之得陶淑夫子之教仅三百余年，而不被夫子之教者反六百三四十年，何其不幸也；今上御极二十有六年，海寓承平，声教四讫，凡遐方绝域向所委弃而不有者悉疆里而甸邑之，于是钟鼓之音铿钧于鼋鼍之窟，玉帛之瑞焜燿于猿狖之乡，而夫子之学建矣，圣化承乏兹土，幸董其役，自材木冶埴黝垩之粗以及磬管豆笾之细靡不躬亲，辈革轮奂虽不能颉颃上庠之都丽，而规模气象亦略具矣。缪燧《重修儒学记》述定海自开元置县建学霞山之麓，宋改昌国迁学于芙蓉洲，绍熙后文教大昌，人材辈出，元升邑为州学如初，明废为卫所三百余年钟鼓之音寂焉无闻，我皇上崇儒重道，寿考作人，边塞荒徼之地皆设学校师儒，司木铎以振兴士习，而定邑展复仅三十年，学圮毁已久，前令周君经始于此，规制未备即迁秩去，燧承乏兹土，次第构具学乃得成，记中谓“先王教人亦多术矣，春秋礼乐冬夏诗书皆所以养其性情、消其邪慝而明人伦，其大者矣”，又述定邑地僻风淳、民愿土朴，桀黠儇巧诬罔之徒游踪罕至，故无异端邪说以惑众，无奇技淫巧以炫俗，无纷华靡丽以荡心，居平闾巷往往多孝悌节义之风，垂诸志乘班班可考，勉以“以淳庞之民习易良之俗，施之以涵育，加之以熏陶，优游渐渍，其树立岂复可限量”。钱廷桢《重建学舍记》述其以乙酉承乏定海教谕，借栖尊经阁中，寒暑风雨有同露处，邑弟子得其门虽易，托其足无所，急谋更置之，会邑侯蓉浦缪先生治急先务，通融认垦例完治学校，予得偕谋筑舍，就尊经阁左右增库屋各一旁平屋三楹，前为奎阁，阁下为堂，堂之西有树侧屋六间，训斋亦于明伦堂侧增置六七间，工始丙戌之冬，不两月落成，计费一百一十两有奇，以侯发塘费八十两外余皆勉力补苴者，记末以“定之大者为海中之锁钥，定之小者至盘中之苜蓿，两端尽夫不同之致，斋舍既定则无不定也”为说，勉邑人以有定之志成邑侯弦歌之化。谢闇祚《重修县学记》历述定海学宫自宋熙宁至清乾隆间的兴废，谓“学校之设所以振兴文教、乐育人才，其所系至巨也，而盛衰兴废之际则随时会为变通，人事为旋转，其故有非偶然者”，记中详述乾隆十四年风潮吹倒殿宇两庑廊屋及启圣祠明伦堂，署令苏公虽尝详请修葺而费无所出，至十九年始得领帑银一千八百两，时适毘陵庄公受事之次岁，计开工于是年五月而告竣于是年十一月，百废既兴，坊额颜以近圣，内外缭以红墙，举前之衰败不堪者至此复焕然改观，记末又以定邑科第人文未能与鄞慈等县埒为念，述堪舆者谓墙能直接御书楼则水聚而气涵科第必盛，又墙内有河宜濬深改方与泮池相表里，泮池地低秽水易入宜稍筑高，明伦堂砖多缺失宜悉补全，此外则射圃宜辟、文笔峰宜建，庄公先自捐俸为乡士倡，复令勤干廉正者设法劝捐且司其出入，不数月而诸事亦皆就理，记中以“公之此举岂真惑于形家者言哉，其爱定之人士如其子弟，其为定之人士科第计甚于为子弟计”为解，并历举定海科第人物如重桂坊之孙氏父子、鸣凤坊之赵氏叔侄兄弟，以及袁正肃之产于岱山、诚甫张先生之为定海人，以明“人才之生岂必择地哉”。

卷末又载文庙祭仪、崇圣祠祭文、御制乐谱、舞谱、学额、赡学田土、书籍等。学额部分述定海县初设新进学额七名，康熙二十八年恭遇圣驾南巡浙江特谕广额，奉部议增额四名共十一名，廪膳生初设额三名，康熙三十七年知县缪燧详请题增七名共十名，增生额同，武生额初设若干名，道光二十三年升县为厅，巡抚刘韵珂奏准增广加学额七名、武额三名，廪十名、增十名，咸丰间定海捐济军饷，加文常额四名、武常额二名，由是文童每岁科试新进学额二十二名、武童岁试学额十三名为定例。赡学田土部分载元时学田三十亩三角一十九步、地八十三亩一角二步四尺五寸、山九十七亩三角一十八步三尺、砂岸岁收钱粮钞中统钞二百一十八定二十两、鱼鲞三百斤，内计地租钱中统钞八两、山租钱中统钞一十二两、砂岸钱中统钞二百一十八定、石衞中统钞一百四十定、鱼鲞三百斤、宜山中统钞五十定、乌沙洋务中统钞二定、洋山中统钞二十五定，内教授薛基任内经理到一十定、教授吴廷献任内增羡到山民陈端等租钞五定，延祐志今废；国朝学田在甬东田一十六亩零。书籍部分列闽板四书、监板五经、四书大全、周易析义、周易讲义、尚书汇编、诗经衍义、礼记心典、春秋心典、朱子纲目、二十一史、左传、国语、公羊传、穀梁传、国策、史记、西汉、东汉、韩昌黎集、柳柳州集、欧阳公文集、三苏文集、晋南丰集、王半山集、明文、正字通、本草纲目、四书正解、海防类编、孝经、家礼、性理、小学、王肯堂证治准绳，以上诸书皆康熙间缪燧捐置，向藏尊经阁内，今俱佚。

总体而言，本册所存卷十八《学校》以学宫沿革为经，以相关记文为纬，兼及祭仪、学额、学田、书籍，既详记定海学宫自唐至清的兴废迁徙与重建修葺，也保存了宋元以来钱棣、楼钥、杨简、袁燮、王应麟、冯福京、袁桷、周圣化、缪燧、钱廷桢、谢闇祚等所撰学记，其中不少记文为他书少见，对研究定海地方教育史、儒学建筑史、祠祀制度、学田学额及方志编纂具有重要价值。本次仅见前20页，后续内容待补。