德平县志十二卷 首一卷 第四册

本书为清光绪十九年刊刻的《德平县志》十二卷、首一卷之第四册，本次OCR所见为卷八“人物志下·列女”、卷九“恩卹志·纶音”及卷十“祥异志”的目录信息。德平为山东济南府属县，地处鲁西北平原，方志中列女、恩卹诸门集中反映了地方社会对女性节孝行为的表彰机制与朝廷封赠制度的运作实态。

卷八“列女”以时代为序，首列北魏刘氏事迹：刘氏为左光禄大夫叔宗之姊、梓潼太守苟金龙妻，正始中梁人攻梓潼，会金龙卧病，刘率郡人拒战前后百余日卒以保全，戍副高景谋逆，刘杀之，时外城已陷、内城绝水，刘携众拜祷，澍雨随降，因悬布帛绞水储之，众得不死，事闻宣武嘉叹，正光中封其子庆珍为平昌县子。此条时代早于明代，为德平列女传之冠，体现方志追溯地方女性典范的编纂意图。明代列女多为节妇、孝妇，如进士吴溥妻王氏，年二十六自誓守节，事姑尽孝，深居教子，他人罕见其面，巡按以闻旌其门；郭明妻信氏，十八夫亡无子，或劝之嫁，恸曰“翁姑暮年，忍弃之耶”，日夕纺绩供衣食，翁姑卒营棺殓礼葬，时称“信氏真节孝”；纪寿妻朱氏，二十一夫亡守节，子纶甫三岁抚养成立，以岁贡仕应天府照磨，卒年七十七；刘恕妻殷氏，十九恕亡，遗子甫及岁，父兄怜其少不敢强其守节，殷死誓不二，事姑极孝，当道旌其门曰“刘节妇殷氏之家”；黄臣妻刘氏，继母李无子抚臣如己出，臣早世，刘年二十三誓抚孤与姑共守，李先亡，事闻得旌，刘后三十年而卒，复以姑媳双节闻，为建坊曰“贞节”；靳佑妻李氏，佑疾笃与李诀曰“予命在旦夕，三子尚幼，能守乎”，李自谓“与其后夫而死以致疑，不若先夫而死以示信”，遂自缢，后三子俱成立，河间主簿名天助者其长子也。这些传记详记守节年龄、子女状况、事姑孝行、纺绩自给、旌表建坊等细节，是研究明清山东地方女性生活与节孝表彰制度的具体材料。

清代列女数量更多，类型亦更丰富。有因寇乱遇害者，如举人王曰为妻陈氏，王早卒，抚二子俱成立，顺治六年寇入其家索财物无以应，胁之以刃，骂不绝口遂遇害，祀节孝祠；有夫亡守节、抚孤成立者，如李永伦妻马氏，二十五夫亡，守孤子又卒，遗孙根抚养举于乡，寿八十，当道以“柏操松年”奖之，祀节孝；有姑媳三世守节者，如李安妻王氏，二十夫亡抚子清猷，媳郭氏亦二十夫亡抚子国士，孙媳于氏年二十夫又亡，并守节不渝，里人称为“三世贞节”；有以死殉夫者，如杜光敏妻赵氏，十八于归，年二十甲寅夫亡，恒暗泣，或劝之改适愈泣，乙卯正月初六自经从夫于地下；有因拒暴遇害者，如张氏（有亮之女），乾隆五十一年又七月与嫂周氏往坡拔草，有强犯见张少艾欲污之，张不从遂致掐死，知县温颖验系处子审实正法，详请旌表，奉敕建坊入祠给银三十两。同治八年题旌的七人中，多与捻军战乱有关：卢某妻张氏，年二十四，同治戊辰贼至，随母家奔避俱被获，胁以刃欲污之，氏曰“请释父母去”，贼许之，乘间赴水死；阎立功妻吴氏，三十岁戊辰之难贼突至，胁执之，氏骂贼不屈死；李廷哲妻靳氏，性贞淑，事舅姑以孝闻，四月十八日贼至，氏惧不免赴水死，媳孔氏心传妻亦于是日骂贼以殉；杨良妻马氏，年十九遇贼投井死；王殿辅妻某氏，年十七夫亡，翁姑悯其早寡，氏截发纳夫棺中誓以死守，越二载归宁母家，适捻贼窜至突入村，氏偕妹奔避赴井死，时人谓之“双节井”，妹适王名汝波，年十六。这些记载对研究咸同年间捻军活动在鲁西北的地方影响及女性在战乱中的遭遇，具有直接的史料价值。

卷八末附“名媛”，收刘氏名眘仪，为孝廉李图南继室，父嘉隆虞城令，滨州人，刘生负夙慧，读书晓大义，通水墨花卉有逸致，兼工文词，其《白燕诗》云“素影轻盈转绿杨，苍苔点破啄泥香，因怜春色翻霓曲，为剪梨花舞雪裳，斜拂珠帘栖画栋，深藏金屋语雕梁，昭阳殿里羞争宠，独避羊车学淡妆”，《月夜赏雪诗》云“玉宇霞收月色晴，浅斟绿醑醉飞琼，遥天月影穿云淡，远谷风声入幕轻，谈时欲尽良宵赏，香篆霏烟烬未成”，著有《馡雪编》《菊窗吟稿》若干卷藏于家，年二十九卒。此条为列女传中少见的才女型记载，保存了清代山东闺秀的诗作与著述信息。另附“寿妇”，如刘可顺妻王氏寿百有六岁，乾隆三十一年赐金及缎，旌曰“贞寿之门”，生三子长旺年九十、次德九十一、三贵八十九，俱赐匾额，一门寿考；王德昌妻崔氏年一百二十五岁，子明祥八十二岁；朱翰墨妻阎氏年一百二十岁；王克敬妻王氏年九十八岁；刚希武妻王氏年一百六岁，道光二十八年旌；刘茂林妻于氏年一百一岁；周体复妻计氏年九十七岁，耳目聪明犹能纺绩以自给；阎汝常妻曹氏年八十五岁，五世同堂，邑令旌其门。这些寿妇记载虽简，但可与列女传互证，反映清代德平地区女性寿考与家族繁衍情况。

卷九“恩卹志”分纶音、封赠、恩廕等目，本次OCR所见主要为“纶音”部分，收录唐、明两代敕命、诰命数通。唐孟简授浙东观察使敕命称“仲尼以举贤才则理，大禹以能官人则安，况西界淛河，东奄左海，机杼耕稼，提封七州，其间茧税鱼盐衣食半天下，不有可仗，岂宜委之”，褒孟简“温良恭俭，齐庄中正，实以君子之德，华以才士之词”，期望其“表率教化皆有法度”，“仁者爱人，智者知人，爱人则疲羸可苏，知人则才干不弃”。明景泰二年郎中吴达授阶奉政大夫诰命称“朕正庶官以熙庶绩，而刑者民命所系，故矜恤之心实勤夙夜，而典刑辟者必得仁恕公慎之臣乃称朕意”，勉以“刑不滥而民不冤”。成化七年主事吴润进阶层承德郎敕命称“地官之属司国计，掌钱谷，生民休戚所系，责任非轻，必得端慎明敏之士乃克有称”。御史张暹授阶文林郎敕命称“朝廷寄御史以耳目之任，欲其宣鬯皇风，振肃国宪，俾上无阙政而下无隐情”，戒以“执法之吏或以好讦苛察为风裁，或以容邪长奸为宽大，皆非也，尔其务敦大体，必正必严”。处士蔺拳赠府丞诰命称“国家隆使臣之礼，原教子之功，爵赏既及其身，褒封必加其父，制实通于今昔，义不异于存亡”，蔺拳为顺天府府丞蔺琦之父，“孝弟重于家庭，仁让孚于乡党”。这些诰敕文书保存了唐代至明代朝廷封赠官员及其父祖的文书格式与褒奖用语，对研究封赠制度、文书体式与地方家族荣耀的建构具有参考价值。卷十“祥异志”目录列灾祥、异闻、杂记、补遗等目，本次OCR未见正文，待补。本次仅见前20页，后续内容待补。