丹阳县志三十六卷 首一卷 第九册

本书为清代光绪年间纂修的《丹阳县志》三十六卷、首一卷，据源文件名可知为清刘诰等修、徐锡麟等纂，清光绪十一年刊本，本次所见为第九册。OCR提取前20页，正文集中于卷二十六《列女》，卷端题“丹陽縣志卷二十六 列女”，卷首总论称“三代之兴率由妇德，汉传列女训戒兼资，赵宋崇理学尤重节义，史册所载遂至数十卷，后世因之，前建总坊自顺治迄道光已得二千七口，非独风气使然，抑亦教化之隆有以致之也”，交代本卷列女记载的编纂缘起与规模。该卷以丹阳县列女为记载主体，按名媛、节妇、烈妇、贞女、孝女等类别逐条列记，条目多载姓氏、夫名或父名、守寡年龄、守节年数、卒年、旌表情况与事迹，是典型的清代方志列女类文本。

从OCR所见内容看，卷二十六《列女》首列“名媛”，包括郑太后（丹阳人，少时相者言此女当生天子，后入掖廷侍懿安皇后，宪宗幸焉，果生宣宗，宣宗立尊为皇太后）、桓彦范母（彦范谋诛张易之、张昌宗，以事白母，母曰“忠孝不两立，先国后家可也”，彦范意遂决）、成肃谢皇后（丹阳人，幼孤育于翟氏，因冒姓焉，孝宗为普安郡王时被选入宫，事藩邸，王即位累迁贵妃，夏后崩遂立为后，亲属推恩者十八人，弟渊初授武翼郎，三迁至保信军节度使，加太尉开府仪同三司，后每戒之曰“皇上化行躬俭，吾亦躬被澣濯，尔宜崇让抑远骄侈”，渊守后训，历仕三朝以功名终，光宗受禅上后尊号曰寿成）、刘宰继妻梁氏（世居处之丽水，父任吏部侍郎，笄而择配，贵胄争委禽焉，母吴夫人问所志皆不对，细问之曰“吾视诸贵豪子怙势以凌物、殖货以自丰，宁能有远志，无宁归寒士耳”，侍郎闻而异之，属张敏则择婿，敏则谓无逾宰者，遂以妻宰；时调仪真法曹，仪真俸廪皆脱粟，由掾属以上例责之仓吏俾易精凿，宰不可，斗籴以奉亲与家人粝食，梁乍去膏粱即甘之；宰见少负不羁之才，投笔从军，以是获戾于父，绝不复归，纳妇军中，生一女二子；宰官江宁时已归其长子，至仪真又取其次子以归，梁抚之如子，衣服皆手自缝级，女长嫁之如己女；及侍郎来总军饷，兄犹未去赤籍，宰父卒始奉兄嫂以归，妯娌相见，众难其处，梁曰“长幼有序，惟是不可乱”，既趋就下，情谊有加；宰先妇陶贤而夭，宰每与梁颂其人，未尝不欷歔流涕，器用有存者，梁谨视之，忌日必躬饬祀事，盛服奠馈如妇事姑云）。这些名媛条目上及后妃、下及士人妻室，记其出身、婚姻、德行与家族关系，反映方志列女类对女性身份与道德的分类记载。

“名媛”之后为节妇、烈妇、贞女、孝女等大量条目，按时代和类别排列，所见以明清至清乾隆、雍正间为多。节妇条目多记“某氏，某妻，年若干守节，某年旌表其门”“守节若干年”“卒年若干”“名列总坊”等，如王德妻储氏（年二十二守节，正统六年有司请旌表其门）、沈輗妻邓氏（年十七守节，景泰七年有司请旌表其门）、储禄妻盛氏（年二十二守节，弘治三年旌表其门）、庠生张銮妻孙氏（年二十二守节，嘉靖十八年旌表其门）、生员储才妻戴氏（年二十一守节，嘉靖二十三年旌表其门）等。有些条目详记家族内世代守节现象，如眭燔妻徐氏条：适燔二载生子坦，弥月而燔卒，徐年甫十七，燔母汤先已孀居，父令改适，泣不从，奉姑孝谨，守志三十年，姑亡子又亡，孙衮甫数岁，复同子妇曹守志三十年，年八十余，其家孤子三世、寡妇三世，门祚衰薄以苦节著，乡闾慕敬之；眭坦妻曹氏为眭燔媳，与姑徐俱名列总坊。又如汤梓妻王氏条：年二十九夫亡无子，娣徐氏亦寡，遗腹世杰甫四月，值岁饥，徐欲他适，王氏泣曰“两世一孤，不绝如线，乞共守以延先祀”，徐不从，将儿夜匿草桶中，遗所嫁礼金十两而去，及旦王骇知儿已将毙，急抱归，掷金于地曰“饿死不须此不义财也”，乃觅乳喂哺，勤苦纺绩，抚杰成人，后家计渐丰，闻徐窘复命杰周恤之，杰事王亦孝养逾常，王卒年八十余，孙曾满庭，书香世续，名列总坊。此类条目不仅记个人守节，也保存家族内女性世代守节、相互扶持的具体情形，对研究清代地方家族史、女性生活史与旌表制度具有较高史料价值。

烈妇、贞女、孝女条目亦多见。烈妇如姜士进妻蒋氏：幼颖悟喜读书，其父母以李易安、朱淑贞比之，蒋曰“易安更嫁而淑贞不慊其夫，虽能文，大节亏矣”，后归士进，士进病亡，蒋索死者再不获，一日于士进总帐前掘坎埋大瓮贮水，笑谓家人曰“吾将种白莲花于此，此花出泥滓无所染，令亡者知我心耳”，家人以蒋不死也防稍懈，己濡首于瓮中死矣，直指上其事于朝，诏榜其门曰“文章贞节”。贞女如孙垕聘妻杨氏：未嫁夫亡，女白于父母奔其丧，语从婢曰“吾已归孙门矣，若归语父母幸勿以吾为念”，用女红自给者六十余年，诏旌其门。孝女如荆燽女名观，十五岁哭父死，名列总坊。又有“贞女三烈女一俱名列总坊”“贞女二孝女一俱名列总坊”“烈妇一”等分类小计，显示卷二十六对女性道德行为有较细的分类与统计。

卷中还记有大量“总坊”条目，即未单独立传、仅列名于总坊的节妇、烈妇、贞女、孝女，如“以上雍正五年旌表”下列冯嘉兆妻吴氏、姜之澍妻高氏、庠生张正期妻尤氏等十五人；“以上乾隆二年至十五年旌表”下列徐五元妻蒋氏、任文辉妻洪氏、贡仲玉妻丁氏等数十人；“以上节妇二十人俱名列总坊”“以上节妇六俱名列总坊”“以上贞女一烈妇一节妇三十九俱名列总坊”“以上节烈三节妇十七俱名列总坊”“以上贞女一节妇四十九俱名列总坊”“以上孝妇一节妇十四俱名列总坊”“以上孝女二十俱名列总坊”“以上贞女二十七俱名列总坊”“以上烈女五俱名列总坊”“以上烈妇二十三名列总坊”等。这些总坊名录虽事迹简略，但人数众多，保存了大量地方女性姓名、夫名与守节信息，是研究清代丹阳地方女性群体、家族婚姻与旌表制度的重要基础数据。

从编纂体例看，卷二十六《列女》以类别为纲、以人物为目，先名媛，次节妇、烈妇、贞女、孝女，各类之下按时代或旌表年份排列，条目长短不一，短者仅记姓氏、夫名、守节年数，长者则详述事迹、家族背景、子孙情况与旌表经过。部分条目附注“总坊作某”“总坊作某氏”等异文，说明纂修者对总坊名录与单独立传者有所核对。志书对守节年限的记载多用“守节若干年”“卒年若干”“年逾八旬”“寿至八十余”等表述，对旌表则记“某年旌表其门”“有司请旌表其门”“诏旌其门”“县给匾旌”“学院给匾旌奖”等，形成较为统一的书写格式。总体而言，本卷以丹阳县列女为记载中心，上及后妃名媛，下及节妇、烈妇、贞女、孝女，详记守节年龄、守节年数、卒年、事迹、旌表及家族节孝现象，并保存大量总坊名录，是研究清代江南女性史、家族史、旌表制度与方志编纂体例的重要文本。本次仅见前20页，后续内容待补。