淳安县志十六卷 卷首一卷 第六册

本册为《淳安县志十六卷 卷首一卷 第六册》，本次OCR前20页主要呈现卷十一《人物志》中的“介节”“高士”“义风”“续纂义风”诸门及“列女”门开头部分。卷端题“淳安县志卷之十一 人物志”，版心或见“卷十一”“卷十二”等字样，正文以门类为序，每门先有小序，阐明立门宗旨，再逐人立传。其编纂体例延续传统方志人物志写法，以人物传记为中心，兼及地方道德风尚、家族传承、慈善义举与女性节烈，是考察清代淳安地方社会与文化的重要资料。

“介节”门小序称：“士之能任道者非必尽中行也，盖亦有狷介焉。淳邑山厉水刻，钟之于人往往多一介之士，廉以贞果而确，进其独志，匪石匪席，不可转也。”此序以淳安山水峻厉解释地方士人多狷介耿直之气，并表明“旧史所不遗”的编纂态度。所收人物自宋至明，如邵大受由进士仕至刑部员外郎，“立朝謇谔，不畏强御”；洪璞为镇东节度判官迁邵武通判，杨简荐之朝称其“守官数十年而无屋可居，举家三百指而无田可养，节操方正，可备献纳”，著有《省堂文集》；方恪领淳熙丙午乡荐，仕秘阁校理，“侃侃自将，数上书言时政得失、民生利病”，因时贵忌之而弃官归，居虎峰之阳以《春秋》教授乡人；项虎昙由进士为武康尉，宋亡乘官归，屡荐不赴，自称“虽散吏亦宋散吏耳”，授徒自给以终其身。明代卢义洪武进士，累官刑部郎中，出知建昌府，“诚确爱民，民称卢慈悲”，然“宽而不纵，豪强有犯不少贷”，秩满民借留复任九载，以疾辞归，“囊无余赀”；洪堪登洪武进士第，授监察御史，以年少力辞，永乐间召入台，“弹劾不避惧要，风节凛然”，同寅遗双白鹇，堪却以诗曰“白鹇本是山中物，何事飞来到柏台”；胡拱璧经史百家贯通，恬澹闲雅，兄拱辰既贵而拱璧愈韬晦，“足迹绝城市”，邑令礼敬终不能致；王国光为明神宗癸卯乡魁，授永春县令，“耿介不受一钱”，豪民殴杀人赍金求释，光厉声斥之，卒断抵罪，后降卢氏教谕，庄际昌等交章荐之，擢知龙阳县，晚年告病归，“士论称为金玉君子”。此外如矣文宪守遗金不取、汪世泽清介训子、徐衍庆孝母工书、万樊瑶笃学诱掖后进等，均可见“介节”门所收人物以廉介、刚直、不苟合于俗为主要取向。

“高士”门小序称：“士之中有高士焉，或世子弟或田舍翁，非潜非见，非通非介，剪然尘埃，与昆玉秋霜比质，近而即之则又蔼如也。”所收人物自唐末至明，如方昊生于唐末，唐亡遁岩谷中，吴越钱氏招之不往，聚徒讲学于上贵粹舍以终，乡人称“静乐先生”，宋咸淳八年知县应与权就上贵寺建祠祀之；宋邵炳登天圣五年进士第，主富阳县簿，秩满归筑白云楼而隐，范文正公守睦就见之不报谒，后张在谏垣荐之，敦迫赴阙，上时政机要策三篇，除秘书省校书郎、知义乌县不赴，复还旧隐，时称“白云先生”；方逢嘉领漕荐任无锡尉，调转船两仓司门事，累以文学政事荐之辞不就，归隐马岩山下，号“岩隐先生”；齐龙高为上舍生，咸淳七年释褐第一，授迪功郎、婺州教授，寻谢职家居，创读书之室名曰“相庄”，聚徒授学以终老。元代何景福学博行修，累辟不赴，著有《铁牛翁诗集》；你逸夫元末不干仕进，以所居饶林泉之乐，更名“考槃”，偃仰啸歌。明代应道惠少负奇气，太祖军驻跸雉溪之北，廉知其有大略，赐币帛、亲延访，道惠为画方略，授军府参谋，以母老力辞；洪武三年使者三聘至金陵，上言“尧舜在上，愿贞巢由之节”，太祖愈贤之，遣还赐号“完节先生”。都玺以岁贡主建德县簿，清操惠政，升令阳曲，未任而赋归，门人夏言秉国政，玺勉之尽忠报主而不自干以私，退老岩阿，享年百有二岁，海忠介为树百岁坊。方应箕为人“棘棘不阿”，文笔峭雅，癸丑岁贡廷对优擢，是年子尚恂登进士，应箕不以为荣，曰“官先事，士先志，吾行吾志而已”，却老林泉，足迹未尝入州府。此类传记集中展现淳安士人隐居讲学、不慕荣利、敦行节义的风尚。

“义风”门及“续纂义风”门所收多为地方善士、义民，传记以捐赈、修桥、施棺、周恤宗族、扶危济困等事迹为主。小序称：“有一国士有一乡士，而一乡士复不可一度以揆，益自惇行孝弟，砥厉廉隅以往，有率其性之所近，见事风生，义形于色，于乡里称善人中独能行一二度外事，善善从长，君子亦不靳焉。”所收如程懋正统间捐资赈济，诏旌义民，其子敏恭遇余姓者鬻妻以偿官租，舍己赀代完其租，使夫妇得全；计文淳成化戊子岁饥输粟千石助赈，癸巳又应诏输粟，敕旌义民；何贯斗成化四年岁饥出粟八百石以赈，题请敕旌义士；黄宗贵成化十年仗义输米五百石，奉旨旌为承事郎；力子谟嘉靖岁饥周粟千斛，邑令海刚峰题旌授官带义士，又捐资建修钱江塘数十里；应椿岁暮闻王氏子负钱被追逋，以计遣之且馈粟肉，又见疫死者为棺槥数十区掩埋之；项佳会戊子岁大祲，倾园倒廪日煮粥赈饥，全活甚多；吴德广道光庚辰大旱煮粥赈饥，复运米三百余石减价平粜，戊子夏大水与族弟锡光捐资瘗浮尸不下数百口；都润清兵燹后雇工辟城中瓦砾，收字纸数百担，日煮粥赈难民，死者倡捐瘗之积三千余匮，设召石渡船以便行人。这些传记既记录个人善行，也反映淳安地方在灾荒、兵燹、交通、丧葬等方面的社会救济与公共事务运作。

“列女”门小序称：“死易耳，立孤难，须眉男子犹言之，何况妇人。然而性自天植，岂以阃内外限断，坤至柔而动也刚，匪石匪席，靡忒靡他……淳妇多不知书，一往而深，闇与理合，虽闺九重未获尽与旌格，而信而有征，不妨牒书之，俟太史氏也。”此序强调女性节烈出于天性，不以读书多少为限，并说明编纂者将“信而有征”的列女事迹录入志书，以待史家采择。本次OCR前20页仅见列女门开头及元代“富家孙志”等少量文字，正文尚未展开。总体而言，本册所存卷十一人物志诸门，以传记形式保存宋元明清淳安士人、隐逸、义民、列女等多类人物事迹，涉及科举仕宦、讲学授徒、地方灾赈、慈善公益、家族伦理与女性节操等，对研究淳安地方史、清代方志人物志编纂及地方社会道德秩序具有重要价值。本次仅见前20页，后续内容待补。