处州府志三十卷 首一卷 末一卷

本书为清光绪三年刊刻的《处州府志》三十卷、首一卷、末一卷，本次OCR所见为卷之二十七“艺文志”文编一。卷首小序说明编纂原则：旧志文诗有散见各门者，表疏序传记颂赋铭区分类别，诗则古律分次、杂凑备体、碔玉同登，疎于校雠、鲁鱼叠见；今择文之有关记载者诠次之，不复分体，而以续采者附后，凡分见各门者不重录，删节附载者仍录全文以存其旧。这一体例表明该志艺文志并非简单堆砌诗文，而是以“有关记载”为标准，注重文献的史料价值与地方记忆功能。

本卷所收文编以处州城市建置、官署学校、城池军事、桥梁道路等为主题，作者多为宋明地方官员与乡贤。宋喻良能《旧州治记》以细腻笔触描绘处州州宅的山水奇秀与建筑布局：由清香桥入贤星门，上九盘岭委蛇曲折凡四百许步至谯门，双松天矫状如龙蛇对峙门之左右；又行三百步许至仪门，又北行百许步穿戟门至设厅，由设厅右行至便厅为太守治事之所；由便厅而入柱廊谓之凝香，至燕喜堂幽邃静深，由燕喜至志喜堂遂至月台，天皇居其前石僧出其侧，山之翠微近在杖席下；其东则凝霜阁为杨大年所建，由凝霜下行至好溪堂轩楹开豁栋宇宏丽，层级三休至烟雨楼凭栏四顾目与天远，如登双溪楼、如陟蓬莱阁气象绝似而爽垲过之；由好溪折而右至浙东道院帘影无尘草色映阶，其西则洄溪、少微二阁绵延萦拂如烟雨画屏；沿修廊至夕霏轩见壁间尽刻名贤法书如《兰亭序》《黄庭经》《乐毅论》，熟复细咏似入太庙观彝器令人肃然敛衽；由夕霏至照水堂仰眸霄汉凭虚欲仙，历阶而下至拟滁亭规模虽小而意趣绝远，坐胡床对溪山下临绝壑，南明诸峰相距无一里，琵琶捍拨横陈洲渚，渔舟贾楫出没烟波中，欸乃之声不绝于耳。此文作于绍兴庚戌五月，是研究宋代处州州治建筑格局与园林景观的一手资料。

明卢钦《重修处州府城记》与祝利见《修筑郡城记》详记处州城墙的修筑始末。卢钦记称处州城以砖筑，高不逾寻丈，址又不坚，岁久四弛旁颓，夜扃门则越者如从枕席上过。辛酉侍御崔公阅视骇焉，会报永丰积粟数十载几至腐败，公曰“胡不出是朽粟代民赀”，时司理张君振之视郡篆条画有绪；明年仲夏今侍御张公按部，属郡伯张公酌条前议，大约随旧裁割期于补绽支倾，取石近用力均减佔，需金八千余而糶前粟三万余石；又下令征僦直，邑不过二百金，令匠石自往募壮者则费省而倍得庸作力，丽水殷令廷举总其出入，约周九里三十步为长一千五百八十丈，丈给价六两，始癸亥仲夏至十一月二十日工成。祝利见记则追溯栝州建置初据山为城高三丈有五、围亘七百九十余丈，宋绍兴丙寅洪波陡发逾城垣数丈，康熙二十五年丙寅又逢其会城倾郭陷西南半壁，戊辰郡侯刘公（刘廷玑，号在园，辽阳人）涖兹土，慨谋重修，市料鸠工于农隙，匠役丁夫计口授餼，阅月间崇墉仡仡楼橹一新，民安枕而猛兽潜迹。二记对读，可见处州城墙由宋至清屡遭水患、屡次修筑的历史，以及明清地方官员在财赋拮据条件下筹办大工的经验。

本卷还收有宋邑令富嘉谋《建庆元县治记》，详记庆元置县缘起：处统县有六，龙泉距处为远，而乡之松源距龙泉为綦远，地居浙东之极，中高而下，下流水四注而湍急，其巉岩之峰、谽谺之石屹立于瓯南闽越之交，岭复而益峻，道隘而益险，有户万计愿为邑者盖有年矣；庆元丁巳民以状白府请以松源一乡益以延庆乡之半听置为邑，时冬官贰卿胡公紘松源人也为丞相京祈公所推重首言建邑便，诏可，锡名庆元；嘉谋领畧山水，卜地于薰洋，建县治若迎诏颁春、若庾犴罔不咸具，丞廨在东、尉廨在西、县学在北，邑内植坊一十七所，乾之维有社稷以春祈秋报，坤之维有教场阅武治兵，庙司城于东，桥广渡于西，开山通道于福而行旅者得游坦地，辟地凿崖于安溪而入邑者乐出夷涂。明陈桓《筑庆元城记》则记庆虽小邑地界闽浙之间为盗贼出入之区，平川陈先生甲辰涖兹，乙巳春首翦剧寇再灭余党，曰“非城则众罔与守，非备则贼罔知惧”，乃闻诸当道报可，以废寺贸价售力为之，不逾年而成楼堞门键延袤相属如铁瓮如金斗。二记合观，可考庆元县从置县到筑城的完整过程。

此外，明邵宝《重建府治教场记》记处州南明门外广溪汇为巨洲、国初夷其地建教场，嘉靖壬午夏水暴涨洲壤场圮，按察副使张公淮备兵于斯，同知长洲王侯俸摄府事命之治，侯即其地而四广之，纵二百余丈衡半之，绳四疆辟四门，左右为营址，中高为台，左树旗帜，右少却为厅事榜曰“振肃”，后为堂曰“抚安”，翼以两序而垣周之，台之下为觇望之堠东西各二，又外为壕，场之制于是乎备。任可容《府治擷秀楼记》《重建外库记》记万历间处州府治楼阁库房的兴修；李思敬《谯楼记》详记处州谯楼自嘉靖二十年火后改建两楼左钟右鼓、万历五年守熊子臣准旧制重建楼五楹榜曰“栝苍重镇”、后又徙建岩泉门而“所言福利颇不验”的曲折，以及丙寅夏因治大门灾而起楼门上、门高十七尺广二十四步、楼高三丈四尺有奇凡五楹础四十有二的过程。叶志淑《威武营记》记处州为郡邻海阻山、岛夷鑛徒出没叵测，处兵称雄惟龙庆为最，松遂次之，青宣云又次之，丽水故附郭邑民多惰游兵鲜土著，应募勇敢率自缙云永康东阳义乌而来错处民间统领弗便，郡司马周公守愚相地一区在郡治之左，建靖栝堂、武安王庙、左右两厢楼居各十八楹及营门大门，俾队什以下群于斯息于斯讲武事于斯。王明汲《重建耳房库记》记崇祯甲戌署郡兼庖丽事，见县库颓檐破壁几令人绝倒，乃庀材鸠工结搆于后堂之右，规制一如大有库，四围重垣极其完固，上下俱砖石内外加木栅，库中设架贮箱其阔可藏数万金，扁其额曰“耳房”，一切工费皆捐俸设处不动公帑秋毫。钱贡《迎宾馆记》记丽水为栝苍首邑而宾馆独从前所未创，乃相地仪门之东土地祠之东隙地，创为安神之所而旧祠撤而新之，馆成宾入门而左额曰“见宾”，将入馆题其额曰“澹臺公至”，既入座题其堂曰“告善”，取非公事不见邑宰、取舍已从人之义。陈耆卿《青田县尉题名记》以“地之清”与“居之卑辱”对照，记青田尉廨临溪浒山空水癯，月廪为缗三十隶卒五十有二大半消散，为尉者兀处空舍舍又低老摧蚀凛凛欲压，钱塘朱起祖始至议改筑，不两月竞传尉舍就胜，不糜公财不藉民力划然天设焕然霞涌，君既新其居复掇前人次第刻石成题名记。郑奎光《龙泉谯楼序》记龙泉治前故有鼓楼先是不戒而灾，止报更于阶庑之下其望颓其声郁，余乃因其址而垒之而楼之，皆出俸入，“物小而功大，事暂而用常”。唐杜牧《书处州孔子庙韩文碑阴》从“天不生夫子于中国当何如”发论，历数荀卿、李斯、商鞅、董仲舒、刘向、燕昭王、秦始皇、汉武帝、梁武帝等，归结于“夫子巍然统而辨之，复引尧舜禹汤文武周公为助，则其徒不为劣，其治不为僻”，并引韩愈夫子庙碑“天下通祀惟社稷夫子”之说，称“称夫子之德莫如孟子，称夫子之尊莫如韩吏部”。宋陈孔硕《重修府学记》考处州孔子庙为唐李邺侯繁所创、韩愈为之文者在檡山之巅今为县学，国朝康定中孙威敏公沔始徙学建庙于今址，又据郡守题名碑及苏舜钦他记考威敏之来实景祐四年，迨宝元二年而席侯已至，则庙学经始当在景祐宝元之间。这些艺文涉及处州城市建置、州治建筑、城池修筑、县治创建、教场、谯楼、库房、宾馆、县尉题名、孔庙碑阴、府学重修等，是研究处州地方建筑、城市史、教育史、军事史与地方文献流传的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。