处州府志三十卷 卷首一卷 卷末一卷

本册为《处州府志》卷二十四“风土志”，属该志正文社会风俗门类之一卷，分“风俗”与“土产”两部分（本次OCR所见主要为风俗部分，土产内容待补）。卷首小序引“国奢示俭，国俭示礼”，谓处郡十邑地瘠民劳，物产无多，嗜好亦鲜，土俗简质，田赋薄寡，耕读之外无余事，非切己不至公庭，故“修其教不易其俗”，采风问俗应以唐魏之俭例之。正文先总述处州风俗，引《栝苍汇纪》称道当瓯婺之冲，疲于陆运，拮据树艺仅资俯仰；崇贞旧志谓力耕种、尚俭啬，贸迁不越邻封，山谷遐阻，商贾罕集。继分述丽水县、青田县、缙云县、松阳县、遂昌县、龙泉县、庆元县、云和县等邑风俗，内容涵盖士农工商生计、婚丧冠祭礼仪、岁时节令习俗、市集贸易、服饰饮食、信仰祭祀、畲民身份与考试限制等。如记处属俗不华侈，人安俭朴，务本业而轻末利，四民之家先衣食而后诗书；环治皆崇山峻岭，旷土邃谷可垦之土所在皆是，患民不爲农，不患农无可耕；郡非津要，商贾鲜通，百货缺如，市井自米粟鱼盐布缕而外他无异物，每月以三七日爲市期；处郡十邑男鲜罗纨，妇无盛饰，崇节约而务朴诚，然比闾之间秀者廉隅自饬，朴者栖身农亩，更有术业不成、饥驱无策者窜名胥吏、营窟公庭以庇门户。丽水县俗尚俭啬，人重本业，守礼奉公，颇称易治，顾阻依山谷，岁入鲜少，征需繁剧，流弊滋多；旧志称俗敦礼让、重廉耻，衣斥纨绮、食甘粗粝，饷宾具鸡黍率以四簋加隆乃倍之，女勤纺绩不为燕游；婚嫁有聘礼奢者侑以簪珥彩帛、饰文绮为人物花卉珍禽异兽各数十事，舆从多人导以鼓乐，嫁者因以加丰，或至耗其生产，里俗夸羡以为饰观，故谚云“千金嫁女心不足，百金教子如剜肉”；丧礼亲丧即免绖执繖走告所亲曰报丧，延僧道诵经曰开丧，七日建设道场曰超度；扫墓多以寒食节及孟冬朔日至亲生卒之日必祭于享堂。青田县俗尚俭朴，文学之士雅嗜吟咏而乐谈理致；子弟六岁就小学，贫士带经而锄，里巷市廛所过辄闻读书声；人情重去其乡，贱逐末，刘基尝云“吾邑人富不满万金，贫不离故乡”；食禄素封之家不买女奴，即有养女善遣嫁之如己出，从无锢婢之习；人尚气节，虽冻馁濒沟壑，予以重利令为肩舆执盖之役决不屑从。缙云县风俗旧志称与丽同，自宋朱熹过化之后，士尚廉介，家习儒业，弦诵之声接于四境，雅称文献之区；冠礼久不举行，婚礼重媒妁，丧礼大小殓与哭奠及袒括辟踊诸节颇遵家礼，延僧道作佛事者百中一二。松阳县地无他业，一意力本，磽确坟垆之区蓄泄后时年遂不登；人崇信义，家置祭田，基建祠宇，兢兢乎报本追远之风；俗多信鬼崇神，疾病则医为后图、祷为先务，甚至鸣锣击鼓喧嚷竟夕云招病者之魂可以勿药而愈。遂昌县山稠田狭，民甘俭约而勤耕种，士崇礼义而尚儒雅；文物之盛彬彬郁郁与他郡争衡，且崇礼甘俭不尚浮屠，各建家祠有古立宗法崇祭祀之意；凡丁众稍繁之家即置买祭田、创建宗祠、立堂庑置龛室以奉祀祖先，族必刊谱详序世系。龙泉县治内山多田少，昔民力耕种尚俭啬，商旅惮于远出，贸迁不越邻封，积书教子宦业相望；俗佞神尚巫，病者不问医药专事禳祈，击鼓鸣金喧阗昼夜，妇女信嗜尤笃，三月二十八日为东岳诞辰、七月七日为马夫人诞辰，逐队祷祠殆成积习。庆元县俗鲜工商，一意农务，敦让厚别，兢兢约束号为易治；士人家不畜仆童，有场圃者雇人种蔬，无者采买于市；弟子闲时出就外傅，入学后多务家政，喜无游人异物以迁其志，亦无繁文缛节以荡其心，服饰布素不尚绮罗。云和县俗敦廉耻、尚节概，力耕勤织，藉非凶岁兵兴衣食聊足自给，惟工艺贸易悉资外贩，故流移侨居什六而是；山多田少，土瘠民贫，俗躬俭啬尚朴素；佞鬼尚巫虽士夫家不免，黄缁送丧能斥之者惟二三著姓而已。卷末另载畲民来源，谓顺治十八年由交趾迁琼州，由琼州迁处州，结庐深山务耕作，畲妇戴布冠缀石珠赤足负戴，土著者贱之斥为盘瓠遗种；嘉庆八年仪征阮文达公抚浙，会同学使文宁咨准一体考试，其散居温州者于道光六年援例求考，诸生禀于学使宝应朱文定公云照例身家不清白者不准与考，泰顺畲民皆作舆台为人役身家未为清白奉批不准与考，丽邑畲民亦有与之相类者当分别观之。全卷系统保存了清代处州府及所属各县社会风俗、岁时节令、婚丧礼仪、生计方式、民间信仰与族群关系等丰富资料，对研究浙西南地方社会史、民俗学、族群史及方志编纂具有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。