直隶定州志二十二卷 首一卷 第十册

本书为道光《直隶定州志》二十二卷、首一卷之第十册，据源文件名可知为清宝林、劳沅恩修纂，清道光三十年刊本。本次OCR仅提取前20页，所见内容为卷二十一“艺文下”及卷二十二“艺文”部分，卷端及版心可见“直隸定州志卷之二十一 藝文下”“本朝文”“藝文本朝文”“卷之三十二藝文本朝文”等字样，集中收录清代定州（今河北定州）及所属曲阳等地的记、传、碑记等文章，涉及园林、祠庙、学宫、书院、文庙、道路植树等地方公共建筑与教化设施的兴修沿革，是研究清代定州地方政治、教育、祠祀、公益事业与士人活动的重要方志资料。

本册所见文章以“本朝文”为主，首列康熙四十一年直隶驿传道刘德芳《重修众春园记》，述众春园为宋韩琦镇定时所建别墅，历经靖康沦没、元明易代而湮没，明神宗时正定令郭衢阶、州守唐祥兴先后搜求遗址、掘石归故地、建室祠韩苏二公，至清康熙间青城韩侯逢麻积俸重修，移雪浪盆石并置祠前，又构从舍八间召羽流典守，文中论及唐宋守臣得用管内之财以兴作，近世法严而州郡束手，前代胜迹渐灭于荒烟蔓草，表彰韩侯修废举坠、不亏公帑不敛民怨之贤。次列郡人郝林《定州守韩公重修众春园记》，详述韩忠献公庆历八年以枢密副使出镇定武兼本道安抚使，建众春园为宴衎游燕与民偕乐之别墅，至康熙间青城韩公由灤州调守定州，政成休暇修复园址，植花木畜禽鱼，方塘曲榭幽秀爽垲，使父老子弟以时嬉游共跻春台，并引韩琦“园之废兴可以知为政者之用心”之语，以见前后两韩公治绩辉映。又列龙溪许来音《烈女张氏烈妇高氏合传》，记正德六年流贼破城时，邑庠张澄季女年十七自缢以免受污，邑绅高隆女年二十嫁刘瑶方有孕，贼入室欲污之，高氏厉声骂贼，贼怒刳孕以死，传末附赞，以二女一自死而得贞、一受死而得荣，各善处死不失其正，表彰其义烈足风世。又列庐陵王大年《重修阳公祠记》，述唐谏议大夫阳公为中山人，因墓为祠，明弘治、嘉靖及清初屡经修葺，甲寅秋霖圯坏，乙卯春鸠工重建堂三楹门一楹，崇垣屹屹顿还旧观，文中举阳公隐中条山读书不辍、争裴陆事为直臣、在太学为名师、官于道为良吏、抚字心劳一語沁人心脾等行谊，以望都人士经斯祠者感发兴起。又列王大年《重修定州文庙记》，述雍正五年冬奉命守定州，越二年营田就绪，催科弗烦，四野清和，乃修文庙，先建坊颜其外曰“仰之弥高”、内向曰“宫墙万仞”，雍正十年修葺崇圣祠，十一年又以殿角为风雨侵蚀、垣墉积土、櫺星门倾欹，次第鸠工营治，自门墉达堂庑皆傅以物采，殿庭阶戺门闼墙庑之间中通外朗焕乎蔚然，文中引欧阳修“学校政之本也”及韩琦以儒臣帅定州大新庙宫自为记事，以见尊崇学校之意。又列邑令刘师峻《修曲阳学宫记》，述曲阳学宫颓敝垂四十年，师峻初入谒喟然，以为儒者祀孔子不如其事佛老，非二氏之学愈于吾道，盖忘乎仁义之说而惑于福利，董子正谊不谋利、明道不计功，今年学宫以雨泽就倾，庀材鸠工计直受事，不征于助不役于农，凡三月而竣，乃进诸生告以孔子之道不必以堂庑穹窿著，然礼备则道尊、道尊则教行、教行而化及于远，此政之出乎学者。又列滇南陈旭《新建瑞灵书院碑记》，述曲阳士气质实而四术或罕崇、民风淳朴而六行或多昧，思有以诱掖振兴，乾隆三十一年冬州宪沈公雅意作人，与绅士商筹，以岳庙之南莲花自生、莲池西北隅醴泉自涌为人文兴起之兆，乃于岳庙之东莲池之北公地数亩构讲堂三楹、后堂五楹、敬业求志二斋各三楹、东西四斋各三楹、重门大门缭墙，颜曰“瑞灵书院”以纪莲花醴泉之祥，又拨入前任所置义学地亩及劝捐补充膏火，期望诸生敦伦饬行先义后利，使瑞灵书院之名与白鹿洞、武夷精舍并传。又列陈旭《重修古北岳庙碑记》，述北岳之祀于上曲阳汉志载之，庙峰别名大茂距庙所尚百里而遥，明嘉靖间移祀于浑源州而曲阳旧庙渐颓废，庙之大殿相传构于唐初，宋韩魏公重修，旭以癸未秋奉命长兹邑入庙致敬，见规模宏敞结构巨丽而修葺无项倾圯十九，乃集绅士商所以存之，募引一出士民捐助恐后，鸠工庀材陶甓，正殿半易其旧，飞石殿全与为新，凌霄门三山门招福门胥构其所，碑亭三座阶陛三出皆完其所已废，缭垣复壁二百余步，旧碣古碑三十余座，内外门宇廊庑莫不重修，又于殿之四围树白杨三百余株为日后取材之备，经始于乙酉之春落成于丙戌之冬。又列沈鸣皋《重修文庙记》，述定之文庙创于唐大中二年，宋庆历时韩忠献公锐意兴葺市地拓学规模大备，雍正庚戌修葺后数十年风雨摧残，乾隆乙酉春奉来牧是邦谒庙伊始惻然欲更新之，是年秋集人士佥议，捐俸为倡，庀材鸠工不数月告竣，修正殿五楹，两庑旧基卑隘今东西各增置二楹复增高五尺，大成门旧碑三矗棂阑间悉移置阶戺之外，泮池左右垣墉二百余丈皆磊筑崇固，明伦堂倾圯尤甚撤而新之，其他祠坊池桥靡不以次修举，貲费出入遴绅士公慎者掌之而官与吏不与，文中以学校兴废系乎人文盛衰，望诸人士瞻谒庙貌思所以昭六经垂万世者。又列郭守璞《重修定州文庙碑记》，述定州学宫始建于唐大中二年，北宋韩魏公市地拓学规模愈大，其后时有补修而毁于兵燹，清治以来次第复旧规，雍正八年王大年、乾隆三十五年沈鸣皋两次建置增改，然历年久远围墙颓、泮池壅、诸祠檐瓦隳漏、照墙根蚀，乃亟时敬理，文中论圣庙之修非以饰观美，凡人莫不有性而能尽之者圣人，苟知尊奉圣人之道反而求之心性之间，义利必辨、尊卑必严、礼教必倡，其本孝弟忠信而已，又举中山名流贾琼、阳公、王敬甫、张督堂、雪海先生等以见乡先生没而可祭于社，后学感发兴起。又列郭守璞《大道柳株记》，述国家重熙累洽惠泽覃敷，每岁初春令地方官在道旁河畔田头屋角广为种植，戊申夏来治兹土查南北旧有杨柳翦伐殆尽，适奉制军梁观察方严檄叠催饬勿玩忽，遂率同城寮属分段经理，督令书役乡地等购备条枚加培养，以存活多寡定赏罚重轻，毗连民间陇畔屋角之处亦令一体栽植，屈指三年内计种活新柳一万五千余株，渐次长成枝柯交接，浓阴密布居者有资行者有庇，因与僚属公立条规以专责成，选汎兵父兄子弟充膺柳长间段置屋一椽为栖身之所，隙地在三里内者令其承种仍给口粮赖以养赡，以期稽查培护不致有初鲜终。又列曲阳贡生王炳焕《中山夕阳楼记》，述读稗海知清波杂志有所谓夕阳楼者，为周辉所撰、商濬所校，言其出疆之日曾骑马从楼下过，在城之隅规制甚小，又谓郑州亦有夕阳楼而中山夕阳楼特著，故宋词有“夕阳楼下望长安凭栏杆”之句，特未详其创自何人传于何代，文中抚今追昔想见滱水潺湲映带左右、嘉峰峙立岚翠萦回，登斯楼者足徘徊于鸦背残阳渔歌晚照之胜致，惜世远年湮求其败址颓垣而不可得，因叹人之盛衰有时而物之显晦无常，幸则神明守护虽一木一石犹为世所郑重，不幸而爱惜无人虽凤阁龙楼亦终至于芜没销毁。版本方面，源文件名题“道光”而刊本署“清道光三十年刊本”，二者相合；正文为繁体刻本文字，OCR中夹杂图像框及少量版心字样，个别文字存在识读错乱，然卷次与门类结构大体可辨。文献价值上，本册艺文所收诸记传碑记，集中反映清代定州及曲阳地区众春园、阳公祠、文庙、学宫、瑞灵书院、北岳庙等公共建筑与教化设施的兴修沿革，以及烈女义妇、循吏良牧的地方记忆，可与《畿辅通志》、定州旧志及地方碑刻互证，对研究清代畿辅地方政治、教育、祠祀、公益事业与士人活动具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。