永州府志十八卷 卷首 第一册

《永州府志十八卷 卷首 第一册》为清代同治六年刊本永州府志之第一册。本次OCR仅见前20页，内容为卷首序跋、旧序、凡例及跋，是了解该志修纂缘起、编纂过程、体例原则与版本源流的关键册次。据李宗传序，永州专志见于载籍者惟唐韦宙一书，其书无传；自唐至宋，记载无常名；至明成化间姚昺所撰始曰《永州府志》，明时凡再修，书皆失传，故家旧族遭变后无藏旧本；国朝康熙中复再修之，规模略完而收轶征亡、讹舛不免，阅百二十年，迄荆守锡遐斋始为草创，以用浮费匮中辍；又十余年，旧版滋儆，郡人士忧文献荒坠，请之权守吕丽堂定议复修，延山长宗攻恥主编纂；未几丽堂去，隆介庵至，筹费艰窘又将辍，攻恥毅然谢馆谷愿任其力，属介庵任刊刻资，稿脱即付刻，甫及三之一而攻恥入都，介庵又去，翟静轩继之亦为佐济其用，历三任而至于宗传；宗传在京師闻攻恥言此书未成，比抵永，攻恥亦还馆，知刻费不足，亟为申谕于众，众皆慨然，费稍稍集，两年中撙节度计，以其半探山川、搜金石与刻志之未成者十卷，而半葺濂溪书院斋舍，斋舍成而志亦成；介庵初以是书出一人手笔为未安，仍命之曰志稿，意待来者之复定，及宗传来审其体例皆源本昔贤史志，按其叙述之辞亦具有古文义法，惟列传间有沿旧志余习、官名姓氏率从简省者，宗传已为之参酌字句；至传中凡引儒先多字而不名，与史例不合，然方志视正史较殊，有之以示重道尊贤之意，于义亦通，故不改；若星土之差忒、舆图之要害、山川之脉络、食货之纤琐、风俗之正变、人物之品类、艺文著录、事纪编年、古迹金石之分代考证，皆旧所未有，所因旧者特学校、秩祀二志，职官、选举二表而已，其间刊正增补者亦十之四三，统计全书几二百万言。涂庆序则述道光乙酉奉特简来守永州，秋初抵郡，熟知志乘废缺已久，前权守吕丽堂方有修志之举，与同城节镇鲍兰舟交勉成事，亟与八州邑诸贤长分俸资纂修馆餐，劝八州邑士民蠲助，宗攻恥竭昼夜心目手口之力五阅月书成过半，其体谨严，其义博大，十八卷脉络贯串、条理始终，一空向来秉笔之习；宗君固不在脯脩，见刊刻无资，坚辞聘书所载润笔六百金，而属涂庆急筹付剞劂，鲍公复相从臾，与涂庆各厚捐俸金，合东安及倚郭之所助，刻费稍集，可以名工镌版；宗君顾谓“一人成书而擅厚币专利固不可，一人成书而擅盛誉专名尤不可，幸勿以此书为定本”，涂庆慨然以“子为季野，吾为华亭”相许，议以其书为《永州府志稿》，存此以继前此之荒坠，待来者之订删。旧序部分保存康熙间修志文献多篇：吴璵序述康熙八年诏天下各修志书、复命儒臣编纂《大清一统志》，永州志先成于康熙九年为知府刘道著所修，旋遭吴逆之变毁于兵燹，仅存残缺失次，康熙二十九年盖平姜君来守是邦，三年报政之期率僚属广搜博考，参订会萃为卷二十有四、为目三十；年遐龄序述康熙壬申冬奉恩命抚楚，览舆图知楚地延袤六千里，永州介在南陲，山川奇秀、形胜险阻，控百粤、扼五岭，人无争讼、俗尚弦歌、家娴礼义；姜承基序述庚午春奉简命来守是郡，察土之刚柔、求教养之缓急，遗文故老邈莫可问，爰与同郡僚采搜剔旧文，共相参订，删繁增要，勒成一书，付之剞劂，凡三易寒暑方克竣工，并论永所属祁东田少户多、民率挟赀走四方从事贸迁，永江界连富贺有可耕之地而猺獞时警，宁远为舂陵故地、新田又属宁远分隶之乡接壤峒寨习于斗狠，零陵附郭稍知自好，道州淳慤有周子遗风；史在鑛序述康熙三十九年承乏郡丞，睹山川秀丽、景物清超，思得班乘以当卧游，而问诸故老遗籍泯然，已而摄符道州得旧编于州儒常子家，归而请诸郡伯慕菴姜先生拟将复刻成书，取旧志重加增订，自旧志辍笔以迄今日廿有余年所未载者补缀无遗，综其大纲、贯其条目，凡为卷帙二十有四、临文五十万言有奇，三周寒暑而后告成；刘道著序述丁未之冬奉命来守永州，求其要领而端绪纷如，欲考诸旧志而兵燹屡经、编帙散亡、故老无存，适上台汇修楚志、符檄屡下、遍征郡邑纪载，乃大集各属新旧诸书，网罗放失、咨询遗献，闻镇江钱开少先生隐居南岳，西走使聘致，与同寅刘慰三先生遍访名流、互相参者，积之岁余而书始成；刘作霖序述丁未岁补永司马，地僻民淳、兼处闲秩，考郡乘、征邑籍，非缺略而鲜存即稗野而无当，爰与诸君子谋修；钱邦芑序述戊申冬同刘慰三先生游九疑，友人施缓宜即以永志为请，己酉春王毅菴先生来衡传刘灿宇先生命欲以志事相委，未几刘公遣使以书币至，勉强入永，至则诸公大征文献及诸邑侯学博考人物、采舆论、搜见闻，复集彭子石栖、桑子木生、臣子仲文编次位置，分疑列目，上自天文地理，下及官师田赋，旁至艺文物产，定为二十四卷、为类一十有八、为文四十万五千余言，始于己酉夏初，告成于庚戌暮春。凡例十二则：一因旧从长，述旧志经钱邦芑、常在两手相继而成，斥淫祀、论守御、书赋敛皆见直笔有义法，今皆因之，县志惟永明、江华未经修削者纪载兵变极详，卓然不以粉饰为事；一据古求信，述曾钰宁远新志潇水考一以《水经注》为的确，今编探郡境水道以《水经注》证之，所至多吻合处，足补旧志所不及；一确探地形，述旧志郡总图及州县图山水所在往往易置方向，独致详于俗传之八景，可谓弃本而重末，今专遣画者周历境内，导山溯川，探索源委，边陲险要瞭如指掌，经半年之久而图始成；一厘正典礼，述各州縣名宦祠神祀前代、本朝名宦通祀者多参差，专祀者多漏佚，而乡贤祠以华谭、臧荣绪、邓灿为邑人而祀之尤误之甚者，今皆一一厘正；一联络山川，述方志俗例多以山水分条列载，方向远近各不相顾，复沓歧错自所不免，今因其方向随其远近而条贯之，设有留空待补之法便于增入；一综核食货，述一草一木民生赖之，故物产为田赋先，郡属赋役全书久不修改，州县志多以此类为赘文，付钞胥拉杂钞录，柄凿龃龉不一而足，今师靖州志、湘潭志之意，各为条贯以叙之，其数之不齐察郡县档册文卷一一必求符合；一采问风俗，述旧志及州县志志风俗大都抄袭岁时记，并不据事直书，今以乡三礼为宗，又旁采其土谚山谣、俗书巷述，将以陶化朴僿使知礼乐；一官表订讹，述旧志所最疏者惟职官表，时代久远、纪载残缺，欲按恪计年势本不能，特年号先后、官职姓名苟有可征不容任误，乃若以梁张绍为唐张绍、梁以宋李昉为唐末人、以吴徐陵为晋时守、以永州刺史韩擒为即此永州，略举数端已见其概，今表于开局先成付刻，三年以来屡订屡改，考核久而舛谬日出；一人物分类，述旧志人物甚少，分类著传仿零陵先贤之旧称未为不可，乃又自异其例，别为周子世家及忠节孝友等传于先贤之前，一似先贤不足以括之者，今志稿本嘉庆间所草创，其书动笔处殊少而收传独宽，骤加绳削不恔于人情，然品谊不分大德反隐，故别先正为九门，以理学、忠节、行义、事功为始，仍冠世家于理学之先；一力征遗文，述郡中前代良吏、寓贤及乡先正所撰著与近吏士之作皆仿史例具录其目，旧艺文志中诗文有类可归者悉已别录，惜此编略备书目而未得搜集其原书，不能于各目下尽列序文，尤可憾者易三接《忠鬼录》等书悬金购之终不可得；一专书实事，述方志本佐史之书，自详景物而略治乱者辈出而方志亡，当省志未修之初，湖南惟江恂、江昱所撰《清泉志》有编年事纪，继此则许绍宗、邓显鹤之修《武冈志》全仿史体，其纪兵事则用五季十六国之例称载记，皆备书一方治乱之迹，今参用其法而例则一从《清泉》提纲附目，一郡二千年事胥在其中，列末卷者志中众类咸备，以此总其成；一慎收新传，述纂辑之始，凡行义贞节可采者即定为由县加结详报，事实未合驳问覆察，核定可入然后送馆为之附传，三年中未有私授受者，昔年零陵县志登生存守节姑妇，书成十年而其妇垂老改节，今因士绅公论而削之。跋文述“桂学吏湘南凡五更闰丙寅夏履本任，始入郡境”，求府志则所司无存书，会旱久屡祷无雨，适零陵德衡斋明府以新装是志见贻，亟检阅得宋至和间太守柳拱辰祷雨零陵王祠一事，求王之為神则今敕封普应昭惠威烈忠靖英济仁泽王，俗称唐公者，于是斋沐会祷，越十日雨降，虽于农田仅微润而幸得志书资考镜，事有端绪；考志经始于道光乙酉至戊子书成，中更吕丽堂、隆介庵等。该册集中保存道光、康熙间永州府志的序跋、凡例与修纂史料，对研究清代方志修纂过程、体例原则、经费筹措、人员组织及永州地方文献源流具有重要价值。本次仅见前20页，后续内容待补。