永州府志十八卷 卷首 第五册

《永州府志十八卷 卷首 第五册》为清代同治六年刊本永州府志之第五册。本次OCR仅见前20页，卷端标“祁陽縣”，内容为卷二上《名胜志·祁阳》部分，集中记载祁阳县境内山川、岩洞、泉井、古迹及相关诗文题咏，是了解该志名胜门编纂体例与祁阳地方山水人文的重要册次。正文首记祁阳城中二山，在县治北学宫后中峰竦杰高踞雉堞之上者曰龙山，秀气蟠聚，形家尤重之，并录近人宁乡周铭勋、王榘、酃县刘笃庆诗。其西甘泉出焉，水色深靓，甘芳清冽，随汲随满，赡供一方，品为湘南第一，流经山趾汇而成泮水，地势益灵活；宋零陵蒋漳尝属邹志完为甘泉铭，绍兴间张南轩复跋而重刻之，详见金石；近惟邑人伍泽梁有《菩萨蛮》词，王榘有诗。西北高阜则明宁良所记古甘泉寺在焉，与龙山相属为小东山，有茂林修竹最幽胜，旁泉有沙井，井亦泉也；又朝京门内有井曰醴泉，石阑刻“醴泉”字甚古；旧志城南古有龙家井今已堙塞，惟寿井、义井尚存；又城南有白竹湖，俗名湖池，其东峰近城陂广数十亩，碧水渟洄，若藻交漾，昔时城中士夫别业多在此。县之得名实惟祁山，在县北十五里，数峰拔地而起，远望如城壁，首瞰湘流，尾蟠诸山，环拱县治，萦青缭白，与天为际，上有龙泉常兴云雨；山北五里为金华，又名大华山，高数千仞，为祁山华盖；南有小祁山，形如半壁；北有东江石山，层岩叠嶂尤为奇胜。祁山古观中有异种牡丹，每年三月三日花放，作红紫及纯白三色，相传秋试之年以白花朵数占举者之多寡，故尤贵重，并录邑人陈及祖、邑令杭州万在衡、伍泽梁、郡守谢仲玩等诗文。县东三里有梅花洞，在镇祁楼下前临湘江，明邑人邓球读易其中，有石球自刻趺坐执卷小像及赞；又县东三里许文昌塔前右壁层叠，望若书卷排比，中一洞下瞰湘流者，今所谓万卷书岩也，嘉庆辛未重九日首长长沙令甘庆增始题“书岩天榜”四字于岩右，其门人周铣勋镌“万卷书岩”四字并铭于石门；万在衡有志有《书岩说》，述其地巨石拱抱全城，亘矗绝岸，黝然而黑，块然而方，其龟坼处鳞比肪截，界划条分，立者若积架，卧者若贮箱，乱者若抽纤，缺者若折角，瑰森列，群目为万卷书；俯窥有穴谓之书岩，仅容一人偃入，不三数武豁然通透，仄足行石齿间，中启窦圆朗如月，寒沁毛骨，穿岩而南，潇湘樯橹在目前，岩长二丈有奇，广半之。又县东五里山势雄峻如天马状曰天马山，旧经所不载，近以形势与学宫相映发，又在文昌塔后，校官邑子竞题品以昌之，录刘笃庆诗。又县东七里万山罗列曰万罗山；又县东十五里有七祖峰，明南渭王某尝号阳明山戒行僧秀峰曰七祖峰，下有七祖庙，殆祠秀峰者；其在县东北二十里三峰秀出，湘水所回注曰三台山，上有观，观后有望月台，明邓球所建；又县东二十里永峰山，邓球所建义学在焉；与大祁山对峙者莫如大宝山，在县东四十里，其岭曰珍珠岭，峰曰太白峰，土人呼太白脑，带水纡曲其中凡十余渡，山腹有路远达梅溪青冈，相传唐湘山曾宗慧曾结趺其巅，即所称寂照禅师者，嘉庆间始复为葺寺。又邵阳之山连亘县东境数十里至湘江止，状如鞍曰马鞍山，其去县四十里；又县东三十里有翠岩，见旧省志而县志所佚；又县东三十五里由滴山泉瀑布逆上，两峰夹峙，山高多风曰风口坳；又县东五十里有禾山，有钟鼓岩，省志并佚，岩在梅溪之右，石林簇起，高二丈许，广容数百人，石乳下垂，其形不一，有似钟鼓者，击之声振林樾；梅溪水出竹岭，在县东六十里，山产篠竹，苍翠无间，峻壁环立，僧庐多嵌石间，俗称小南岭；又有隐仙岩，一统志云在县东北四十里，县志作东六十里，林樾沟塍间高耸一小洞，悬崖不乳，神工刻划，物状逼真，所不足者少流泉也；又县东六十里有灵岩，山连竹岭，皆积石叠成，中有石室，清泉伏流溢出洞口，渟涵十余里以入清江，灵于隐仙多矣；又县东五十里有洞宾岩，一统志省府志并同，县志作县南误，洞中虚窔深入可三里许，盖唐进士吕岩所游处也，多古石像不知何代物，国朝学使姚颐有记，述距永州府治百余里隶祁阳县有岩曰洞宾，地僻游迹罕至，祁邑郭生实读书岩之通仙观且八九年所，于岩中云物四时花木之胜皆有所得，则自为之赋几数千言，既又以书谒予于永阳使院，盛称引元颜之磨崖、柳公之八记，以为岩之美不得与浯溪西山并传，而慨然请予文以为托。又县东六十里梅溪城墙岭宋路振之墓在焉，梅溪竹岭之右山顶有天神井，周回石壁，方广数十丈，深不可测；又县东六十里群峰黛列，中一峰如紫盖亭亭，上有亭紫观者香炉山也，相近为秋塘山产铁砂，皆清江所经流也，其间又有斜峰出水曰斜峰源，又有石城山嵯峨若雉堞，又东行十里有响石山，云岩观在其上，又东有玉盘山距县八十里，其下为马江步，有慈竹坳，又十里有闸山，二十里有苦竹山，是生苦竹；至县东十五里之小有洞旧志以附载灵仙观得存，又县东三十里之狮子峰以附载化城庵得存，大华山后小高峰亦以道观得存，其名皆县志所佚者。县东北之近山白鹤山最有名，其距县三十里，南接九疑，北望衡岳，数峰卓峙，岩壑幽深，昔楚白公出奔避地于此，其苗裔更姓屈，唐时有名处静者自幼超悟玄理，屏居修养于是山十二年，后乘白鹤去，有坛灶石室存焉，居人即其庐筑观，唐末观中钟忽于昏夜雷雨中惊吼飞入大江，久之不得，有客泊昭潭梦一羽流自称白鹤观客求附舟归，迟明见水次有巨钟有文知为观中物也，遂载还之；旧传山中出异石，绍兴间有宗子一日舣舟山下于水中得一石，有异彩纹若峰峦耸秀浑然天成，自是石工凿取益众，其烟云雪月之景、波澜龙凤之象隐然可观，虽巧画者莫臻其妙，今罕觏矣。与白鹤山相连者曰挂榜山，又十里曰云头山，重峦复岭绵亘不断，松篁幽蒨，触石出云，与大宝山相埒，登山望上游江水仅一缕白云；东北又有望冈山，其距县六十里，山顶出泉可半亩许曰望冈池，亢旱不竭，盛夏荷芰皆满，昔有道士掘地得古铁釜可盛数斗，刻文云“望冈奉天观”，然莫辨其年代，邑进士李逢盛有诗纪异。去望冈数里和平乡万峰壁立，山下出泉其温可浴曰温泉，一统志省郡旧志皆讹作滥泉，泉侧古石有庆元四年残刻字径三寸，见邑人龙正璁《温泉记》，述邑东北六十五里万峰壁立，阡陌纵横，源泉自涌沸，冬愈温，故名曰温泉，泉广数亩，清滢秀彻，芦荻错生，泉上怪石参差，古书数行径三寸许，有庆元四年十二月数字可读，余皆磨灭不可辨。又县东北六十里为七姑岭，三峰秀拔，形如架笔，上有七姑庵，古碑载洪武前有女仙七人见形本山，因立祠祀之；万历三十六年庵夜有异光如炬，山下村落有蓝田白地等名，去七姑岭五里有鲤鱼山，壤连邵阳，为故明邑义士刘惟赞隐居处，山上有岩惟赞名曰浊岩，山右十里有泉瀑惟赞名曰濯足泉，皆以明志也。由七姑岭二十里至七星岭，上有七峰，在马渡桥溪口，邑人张忠朗有诗。岭以东北二十里有山三面祁阳、邵阳、衡阳各当一面名邪姜山，亦曰大云山，旧志及一统志并误与七姑七星二岭为一山，今从万在衡县志析之；又县东北九十里有石门山，高岩夹立如城，里一水涌波激石，声势壮猛，人语不闻，峻坂危栈，峭壁上合，仰观见天一綫，又十里许石桥横度，乱流汇泻，潀然一潭，森沉不可测，过此渐入衡州府境，游人题咏甚多，一名峡山，以有似三峡也，其水西会烟江入湘，邑人柏泗有诗。北与衡阳、邵阳连界者有画鼓岭，其距县亦九十里；东北与清泉连界者有排山，其距县一百有三里，盘壁成城，横冈如界，建驿于此，为衡永要道，国朝宣城施闰章有《排山道中》诗。排山相近有龙源山，有望西庵，亦在衡祁之交。西北一百二十里接邵阳界者为界牌岭，其间有最高之山曰四望山，当天气开霁登其巅可以望零陵、东安、邵阳及县境诸山，明一统志谓可望衡道等郡误也，唐时上有四明寺，王孙桂留桂仲者世乱隐居寺中，元成宗时詹一仔啸聚四望山为左丞刘国杰所破即此，其北即腾云岭，形家谓县治发脉之始。四望之南相去十里有杳湖山，即杳湖岭，或曰杳雾，孤峰峻绝，上有观祠元武，风烈覆以铁瓦，一统志云山为武水所出而县志不书；杳湖之间又有凝雾岭，其山出水径元珠山入祁水，县志惟云此山在红霞山北三里，每逢岁旱人觇霞起则雨随至而不详山之远近。又有半天罗山，山有岩曰罗袱岩，有支水出会祁水，县志云在县西北一百二十里邵阳县界，按其下为罗田铺，与一统志言下有罗口路甚险要者正相吻合，特误作西北二十里耳，考水经注汑水出永昌县北罗山东南，当即此山。又西北百里离邵阳界十里许有乐嘉山，邵水环其下。至县志西北一百三十里之真龙岩，按之则在百里之黄竹岭侧，有水出于岩下至双江口入祁水，所谓百三十里误文也；岭高耸顶上有天台，后为僧寺焉。水经注言汑水出罗山东南流经石燕山东，其山有石绀而状燕因以名，其石或大或小若母子焉，及雷风相薄则石燕群飞颉颃如真燕矣；元和郡国志云山在县西北百一十里出石燕充药，按今府县志乃在县西北九十里，一统志谓烟江源出此山，然按之烟江实发源梅塘石岩下，石燕山之水当即半天罗山萝卜岩发源之支水流会祁江者，所经流援此证水经而半天罗山之為罗山可无疑义。县北三十里多崇山叠嶂，若紫云山、高峰山皆有古观，两山相接中通蹊径，半道有古马迹称马迹坳，俱极幽胜；然崚嶒突兀，俯视群山，周览全境，当险要之径，擅雄杰之概，无如熊罴岭，磴道盘曲而上，逾岭凡十五里，其巅顶若异兽蟠踞因名，或曰昔曾有罴居之，宋时旧名黄罴，明末山阴严起恒分守衡永时建关于上，今城垒岿然尚为防戍重地，上多古梅，四时奇花芬馥满路，洵奇境也，为诗者极多，有刻岭头关忠义庙壁者，兹录所见宋范成大《黄罴岭》诗、元傅若金《熊罴岭》诗、明邑令徐文衡诗、国朝施闰章《过岭》诗、姚揆《登熊罴岭放歌》、邑人阳晼诗，并附万在衡《朝暾图小说》，述邑东北熊罴岭双峰插云，拔地数百仞，取道楚粤所必经，山之阳高七八里，阴如之，径盘屈如羊肠，行数十武必一息，右倚峭壁，左临悬崖，石岝崿如凿齿，目眩心駴不敢下视，绝顶有瓮城，其下村坞历落，梵宇精蓝皆极幽秀，至此舆者步、骑者下、负担者弛，置身直在云表，凭虚四望，冈岫环拱，山脉如藤钩蔓衍斜结缤纷，当朝暾初出，云霞满天，万木清森，山禽与泉石相和，登揽者恍神往扶桑若木间也。其幽邃明豁奇冠众壑者莫如栖真岩，岩在坦头村距岭南数里，宏敞可容数百人，顶有窍透漏天日，过石门有石田九区、石床石枕药炉茶灶天然列其旁，出一泉可引以溉田，祷雨辄应，明嘉靖中给谏山阴王国桢奉使广西过此，大书“栖真洞天”刻于岩上并镌诗焉，又有陈斗作《栖真洞天记》。熊罴岭西十里有石橊仙山，上有元武祠，祈祷辄应，明刘惟赞隐居时亦尝游息于此，邑人陈上智有诗。熊罴岭东北二十里为大营市，市后有金沙寺，寺之背有象形山，过市为驿，驿侧有营盘岭，营以岳忠武名，邑中所在有岳祠，而大营之祠以有忠武题驿遗迹，居民事之益虔，其碑详见邮驿；与营相近者有振锡山、凤山，皆距县五十里，名凤者以五峰相连如凤展翅，山麓有大觉寺，山前有坪广袤二里许名太平墟，邑人徐家怡有诗；又有杨梅山，上有观，观侧有池方半亩。大营以北十里有黄土铺者，盖即范成大诗所谓黄泥谷也，录范石湖《晚次祁阳》诗。又有乌符山者，县之望山也，距县亦六十里，宋逸士蒋晖所居，筑紫霄观，绍定己丑遇唐吕岩于山中，贻之以诗，白玉蟾时访晖谈道术，为书镇蛟符及天篆山钤，人莫测其神妙，今并刻于岩壁；元成宗时刘国杰既平土寇，相乌符为屯戍，遂成耕守之墟，羽栖遂稀，狡窟竟绝矣，明宁良有诗，国朝崇善甘庆增有《天篆山钤歌并序》，伍泽梁有《减字木兰花》词，邑令万在衡有记，述近衡永通连行桥曰渡仙，遵桥迤北松阴夹径，涛籁潇潇，忽聆步虚声随风飘扬，目绿云中出，不数武则紫霄观在焉，观中气象庄严，坛宇高洁，庭列古石刻三，相传清逸居士蒋吉甫修养时遇仙人所留手迹，今观吕诗风驰电骤，字舞蛟螭，而韵格清超，飘飘有凌云气，白符卷曲盘旋，离奇怪特，莫测运笔所由，译者谓为雷敕令三字，其一刻天篆山钤数十字，体类鸟迹，洵皆非世俗所能为也。乌符以北十里有玉峰、五龙、黄甲、成道诸山皆有庵观，惟成道山产兰，黄甲山出小溪，又有观音岩游者罕至，志亦不详；又县北二十里有了山，皆山之不甚著者；惟烟江所发源曰梅塘山，出梅塘泉，岩下泉眼喷涌如珠，雨洒空，又名珠泉，亦在县北七十里，一统志载之而守县志多略焉；又县北之近山则距城三十里之南凹岭，上有金吾观，又有山名小岭而甚高，上有憩行之亭；又县北二十里山多怪石曰石子岭，距岭半里许石穴中有水一泓，不涸不溢，其深莫测，时有文鱼游泳，闻人声则潜伏，名无底井；又县北有四岩，其一距城十里许曰福岩，李田有诗，其二距城五里一曰风云洞，洞中刻古诗失其名，一曰受月洞，地极幽回，明末祁藩尝避暑于此，上镌“受月”两字，俗名祁王洞，洞口怪石层叠，宏敞可容数十人，秉炬深入，石床石枕药炉茶灶无不毕具，石壁钟乳凝结如水涡、如悬磬、如霞盖云旗，后一小洞透见天光，伛偻而出依然平野，洞中石罅水流冬夏不涸；一曰万石岩，岩门前宋嘉定年间王子申张凤祥题名有云“访邑士郭次尹者”，今不可考，近人周鋕勋有诗。若县东南诸山则白水山为最，其距县六十里，双峰插天，两岸夹峙，宁远零陵诸大山所出之水汇流径其下，束如白练，水底亭午始得见日，东为巨峡，山色深紫名紫罗峡，或以起伏如龙蟠称紫龙，府境之下关也，下为滩，左岭有白泥塘方三四尺，泥白如粉亦异迹也，赵有德有诗；又距县九十里有长吉山、乐山，乐山与衡州府常宁接壤。县南诸山则云台山为最，距城二十五里而近，在观音滩下金紫洄南岸，峰峦突兀，烟云不断，为邑中屏障，山峦有金紫观，骋望无际，山半涌月庵林泉尤为幽邃；又南五里许有香山，上有精舍，古桂甚多故名；县南近山六曰花山，以多奇花异卉名，曰观山，上多庵观，是皆距城八里；又南二里有双童山，两山峙立如人，与长流山、花山相接，长流山在长流铺往府之首塘也；与观山相颉颃者曰松山，上有三泉，一由高桥蒋江口入湘，其二为浯溪之源，上有庵，是距城十二里；惟韩家山十八里为稍远矣。县西之山惟五指山、隆兴山、石圭山、文蓄山为最远，当皆在邵阳东安接壤之际，文蓄山绝壁危崖嶙峋可畏，上有古松挐攫空际，顺治十年癸巳刘达楚妻烈妇李氏避兵于此被执至良箭湾投崖死，过者悲之。县西三十里有乌塘山产铁砂，旁有相思塘；其近城者则有相距五里之峿崖，其详见后；七里之排城山岩壁若郛郭排列，明邑人布政使宁良母墓在其麓；西郭门半里许之瑞竹山在白竹湖右，冈阜绵邈，上产竹箭，而旧志所载大江以南五里之白竹山必又一山矣。又有二岩焉：一曰铁板岩，在县西十五里，前有铁门，深二三里，后有洞水常不竭；一曰雷泽洞，在县西七里，苍崖峭嶂，岩窍玲珑，洞左多奇石，幻态百出，若环若玦、若屏柱几榻者不可计，有泉自洞中流出，冬温夏冷，掬饮甚甘，邑人称为灵湫，宋泰定时李洞阳建会真观，白玉蟾记之，元皇庆中道士某重辟为坛，邑令万在衡有小记，甘庆增有诗。祁阳志冢墓门载有县东十五里之乌山为孝子卢奇墓所，而县图于县东大宝山之上又有常园山不纪其远近，今并存之。潇湘之水自零陵县北流于县西南六十里入境，省志作县东二十里误也，古时先径永昌而后径祁阳，当时距县殆不甚远，水经注所谓东北得汑口水出永昌县北罗山径永昌县南东流注于湘者，今反在祁阳县北十五里湘水径县城而后入焉。湘水过县三十里势稍折而南，又三十里合白水过归阳司始折而北，清江白河之水合流至归阳而入湘，其色若泾渭，一统志谓即水经注所谓扬清汎浊水色两分之余溪，确然可信。县境诸滩有茅箭、黄鱼口、马口、柘洲、姑洲、蒋濑、人字等滩及近城之狮子洑，东有归阳九洲洋濑石板西洲三门圆鼓紫罗溘浪沥涧沥淅凤凰等滩，中惟距县三十里之沥涧危石削立水中如雕翅者为最险，上祀水神晏公佑应甚著，土人复呼为观音滩以冀救护云，乾隆中邑令觉罗卓尔布凿去左岸数石，滩患稍息，次则三门正当三台山下，滩石如门，惟一門可通舟楫，而溘浪之声激越数里，闻者生畏，相传底有巨钟巨镬，镬鸣则旱，钟鸣则雨，占之辄应。水行一百二十余里至舒塘而湍石渐少，江流始舒，澄泓演漾，又三十里而至麻洲落蘋洲，三十里至河洲，又十余里至粮船步，前朝未免转漕时兑运于此，而达衡州之境矣。附载元结《欸乃曲》及孟浩然、李颀、柳宗元等渔父诗。汑水其支流甚多，湘中记云十五水入湘，今按志汇汑入湘者得十五源，而水皆佚名，并阙以俟补焉；其曰祁水者，水源盖出腾云岭，初为田子冲溪，流径县北九十里之广田桥银杏渡，东南流五十里至小双江口与烟江合，南流百里出东江桥以入湘，以其径祁山之南因以为名，后遂为十七源之总名，重之曰祁江，曰小东江也。县西南五里湘之南岸水清石峻有泉入湘者松山之泉也，松山泉穴三，一泉南流过髙桥蒋家口入湘，一在古桂下为桂井，其二泉合流曰双井，由山麓绕唐元结故宅过渡香桥为浯溪，溪名结所创以自属者也，结于上元中爱溪山之胜异，移家于此，于溪东小石冈为亭曰唐亭，亭在西崖，由亭而东度石梁为东崖，崖高百仞，下有石门石屏，循崖迤东至顶宽广可纵览为台曰峿台，所谓三吾也，结皆有铭；峿台以上又有结中右二堂，右堂下有结溪园，舆地纪胜云中宫寺即结故宅址也，结宅居人皆称漫郎宅，复为建漫郎亭，西崖与东崖对峙，后人名为小峿台，其高三十六尺，其南为元家坊故址，其中为棋枰石，其东为含清阁，阁东有小岩，国朝邑令宋濬名之曰浯岩，岩下有大石高广丈许传为结钓台，崖上有石如臼窪圆天然者二，结尝贮酒饮之，名窊尊，与道州之窊尊刻铭者异，结所作中兴颂鲁郡公颜真卿书磨峿崖之石刻之，字大四寸有奇，是在峿台正北浯溪之东北，千有余岁而石尚完，宋邑令齐术曾为三绝堂以覆其文，惜无继之者；碑左有柳应辰所刻押字曰夬石，夬石之右为无相石，为韦词记、皇甫湜诗，唐宋间题刻多在崖下，独黄庭坚诗称小磨崖；碑之南有镜石，径二尺，光莹如元玉，以湘水拭之，南北数里草木人物毫发毕见，宋吴儆作铭，旧石于乾隆中自裂，邑令李莳别购近似者补嵌之；由峿台南下折而西为元颜祠，祀结真卿，祠后为浯池，祠外为唐庐，皆宋濬所名，祠东即宋浯溪书院，结所为亭台今修葺如故，惟右堂故址宋邑令蔡琼为亭曰笑岘者久成废墟，而中堂之址更不可识矣；渡香桥之东有唐时古樟，其荫数亩，桥前为浯溪渡，溪之上游有寒泉出西峰石穴中，有结铭今已漫灭，惟“寒泉”二字存焉；又溪东有胜异亭，邑人陈世龙所葺，亭前有石屹立二十余丈，宋濬名为一品石，当石为亭，与一溪一古樟号三一，诸暨郭毓铭之。至题浯溪者多列金石略，今录石刻所未见者文，则唐王邕《后浯溪铭》、宋杨万里《浯溪赋》、国朝阳晼《浯溪山水赋》、明茅瑞徵《游浯溪记》、袁袠《游浯溪记》等。该册集中保存祁阳县山川、岩洞、泉井、古迹的方位、沿革、形胜及相关历代诗文题咏，并附编者考辨按语，对研究祁阳地方历史地理、山水文化、浯溪碑刻与元结、颜真卿等人物事迹具有重要史料价值。本次仅见前20页，后续内容待补。