新都县志十八卷 首一卷 第四册

本书为清道光二十四年刊本《新都县志》十八卷、首一卷之第四册，本次提取前20页，所见正文为卷六“祠祀志”。卷首小序说明祠祀志编纂宗旨：“邑有祀典首重社稷山川，盖以泽万物而产百昌，民之元命攸系；其他施法勤事、御灾捍患以及忠节孝义卓然表见于此邦者，咸得立祠祀之，一以彰美报，一以显功德也。至于仙坛释梵，虽不在祀典，而由来已久，且莫非圣人神道设教之遗意，因列叙于后，而附以冢墓，以不没古人之迹云。”可见该志将坛庙、祠祀、寺观、冢墓等纳入祠祀门，兼顾官方祀典与地方信仰。正文先载坛庙：社稷坛（OCR首字作“椶坛”）在县南门外半里许，康熙庚午年知县赵行可建，嘉庆元年知县许源重建，道光十九年知县张奉书培修房宇墙垣；文中引《月令》仲春择元日命民社，及陈氏礼书、贾公彦、山堂考索诸说，详述社稷合祭之义，并载定制坛制、石主、瘗坎、神牌尺寸及“县社县稷之神”题字。云雨风雷山川坛在县北门外，嘉庆元年知县许源重建，文中引《周官·大宗伯》、唐书天宝五载诏、明洪武初礼官议等，述风云雷雨与山川城隍合坛之制，坛制、石主、燎炉、神牌位次及祭毕藏主城隍祠等。先农坛在县东门外，雍正二年知县高尚志建，嘉庆八年知县喻曰泗重修，道光十九年知县张奉书重建瓦房三间、官厅二间、坛门一座及周围墙垣，文中详载雍正四年令各省府州县择东郊洁净丰腴之地照九卿所耕耤田亩数立先农坛，每岁仲春亥日祭先农之神、行耕耤礼，以及祭毕更换朝衣、耆老牵牛、农夫扶犁、正印官秉耒、典史执青箱、儒学及汛官播种、九推九返等仪注。城隍庙在县城南，康熙十一年知县毕成英重修，乾隆二十三年知县王垂绮增修，文中引《事物纪原》及明初封爵、革封号、屏去闲杂神道、设公座木主等事，并载国朝顺治二年祀城隍之神及每岁五月二十八日致祭、春秋二仲合祭山川坛、厉坛祭日主祭、水旱祈祷与官莅任特祭等。厉坛在北门外即漏泽园，嘉庆二年知县许源重建，文中引《左传》《礼记·祭法》，载坛制、祭日及祭无祀鬼神用羊三豕三饭米三石等。其后列仓神庙、狱神祠、马神庙、土地祠、火神庙、龙神祠、文昌宫、关帝庙、吕真君祠、观音阁、杨状元祠、龙君庙、武侯祠、嘉颉祠、白螺泉神庙、潼宫（文昌宫）、圣庙及各乡镇关帝庙、文昌宫、小东岳庙等，多注建置年代、重修者及祭祀日期。如白螺泉神庙在县北五里，嘉庆十九年知县杨道南创修庙宇碑记，述旧志白螺泉相传昔有白螺化泉、居民春作设祭泉即涌出，嘉庆甲戌春雨泽稀少，知县率绅士耆老祷于白螺，祭以羊一豕一，泉果涌出，是夜大雨，泉灌溉民田二千余亩，自县北流直达金堂，故立庙报赛；道光二十一年知县张奉书重修，并有《重修白螺泉庙记》述戊戌、己亥祷雨灵应及廖冲施地、建灵泉阁五间、周围墙垣、前为灵泉门等事。寺观部分列大悲寺、娘娘庙、五显庙、玉皇观、宝光寺、净方寺、白马寺、普利寺、灵官祠、二郎庙、老君观、火神庙、琉璃寺、郑家庙、净室堂、杨家庵、下河西寺、前寺、后寺、南峰寺、华严寺、观音庄、慈义寺、旃檀寺、仁寿宫、华藏寺、石家庵、圆通寺、甘露庵、高观、迴龙寺、白云庵、安乐寺、石佛庵、白水寺、木兰花寺、报恩寺、迴龙庵、白马祠、白衣庵、龚家庙、王家庵、弥陀院、狮子庵、双龙庵、观音寺、泗州院、镇静庵、涂家庙、东林寺、福缘寺、正因寺、五灵寺、慈云院、钟嘴东林寺、双桂寺、双水寺、白衣寺、寂光寺、双元寺等，多注创建年代、重修经过、古钟古磬古炉等遗物及碑记撰人。其中宝光寺在县北关外半里，建自唐时，明正德时邑人杨廷和、石子美等添建庙宇，金碧辉煌，兵燹尽毁，本朝康熙九年知县毕成英因旧址率邑众重修，嗣后屡行添建修补，道光十二年住持妙胜诣京师请印经典七千余卷归贮经楼，添买寺田百余亩，新建禅堂廊宇，丛林葱郁，为一邑胜景。华藏寺在县西十二里，即明之静慧寺，有明尚宝卿杨金吾重修静慧寺碑记，述寺肇自宋淳祐间，洪武甲戌善士黎铸镕捐赀创造石香炉、佛像，天顺初重建，万历中僧续銮、续凉等修葺，崇祯十三年杨金吾撰碑记，并载子来九甲行僧海宗倾囊鼎建殿刹、粧整佛像、置田以供香火等事。白水寺在县西十八里，明邑人朱聘碑记述寺自唐宋有之，元兵混乱碑记不存，洪武初僧智觉住持，弘治丙辰僧性晓修大殿，正德初僧性通与徒海祥修龙祖殿、天王殿，续买邻田以供常住。正因寺在县南七里，唐咸通时建名静乐院，明永乐时改今名，万历时僧果庆改建，规模式廓，为新邑一大丛林，明末毁败，乾隆十四年住持贞洁独力捐金重修。五灵寺在县南二十五里，旧名都爷庙，所祀之神为张都、李都、毛都及关圣、天后，相传张李毛三人为粤之长乐人，明季寇乱时协力保护粤民，民赖以安，后俱阵亡，屡著灵异，粤人家家祀之，国初长乐杨、冯、缪、李、江、黄六姓人移家入此寺，以答神贶，示不忘本，详见邑孝廉冯淑楷所撰碑记。本书保存新都县坛庙、祠祀、寺观建置沿革、祭祀仪注、地方传说与碑记资料，对研究清代四川地方礼制、宗教建筑、水利信仰与移民史具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。