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苏州府志一百五十卷 卷首十卷 第四
苏州府志一百五十卷 卷首十卷 第四
| OB | 24002650 |
|---|---|
| 作者 | 宋如林等修;石韫玉等纂 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1824 |
| 版本 | 清道光四年刊本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 史部(地理政书) |
| 详细分类 | 史部·地理政书(方志) |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 88 页 |
| 容量 | 51.7 MB |
| 文件 MD5 | 43ac1866b31876800482e7cf52038e4c |
书籍简介
本书为清代道光四年刊本《苏州府志》一百五十卷、卷首十卷中的第四册,本次OCR所见为卷第一百四十六“杂记二”。卷首题“苏州府志卷第一百四十六 杂记一一”,正文版心及分页多标“杂记二”,可知本卷属《苏州府志》杂记门,专收吴地旧闻、神怪传说、人物异事、方物灾祥及地方掌故,编纂方式以类相从、随事记录,并多注明出处,如《吴越春秋》《越绝书》《抱朴子》《搜神记》《录异传》《三吴记》《稽神异苑》《真诰》《王子年拾遗记》《吴志》《三洞群仙录》《法苑珠林》《续齐谐记》《树萱录》《郡阁雅谈》《龙城录》《原化录》《戎幕闲谈》《神仙感遇传》《笠泽丛书》《图经续记》《北梦琐言》等,保存了大量不见于正史或他书的吴地传说与地方记忆。
本卷内容大致可分为数类。其一为吴国历史传说与宝剑故事,如干将、莫邪铸剑,采五山之铁精、六合之金英,莫邪断发剪爪投炉,遂成阴阳二剑,阳曰干将、阴曰莫邪;又记吴王阖闾悬赏作金钩,有人杀二子以血衅金,成二钩而飞著父胸;湛卢之剑因阖闾无道而去楚,风湖子为楚昭王述鱼肠、磐郢、湛卢三剑来历及欧冶子铸剑、薛烛相剑之事;阖闾伐石治宫室得紫文金简之书,孔子称为灵宝长生之法、禹所服之书。其二为吴王夫差及相关人物故事,如夫差昼梦姑胥台,太宰嚭以吉辞解梦,公孙圣直言凶兆而被杀,后吴亡夫差呼圣三应;子胥尸盛鸱夷投江,随流扬波依潮来往;夫差女玉与韩重私交,玉结气而死,韩重吊墓,玉形见赠珠,王怒而玉复现说明等。其三为汉晋以来吴郡神异、方术、鬼怪、因果灵验故事,如汉时白衣冠妖扰居民,术士赵晃以符召之,乃大白蛇及黾鼍之属;孙坚母梦肠出绕吴阊门,卜者谓生才雄之子;董奉有道术,为人致雨;杜兰香自称南阳市人、谪降包山张硕家,授薯蓣子及举形飞化之道;孙寒华师杜契受元白之要,仙去;晋元康中娄县怀珤家掘得犀犬;华隆养犬“的尾”咋蛇救主;张成遇蚕室神,教作白粥泛膏,蚕桑百倍;王敬伯夜泊吴通波亭,遇丽华及二婢弹箜篌作宛转歌,天明赠锦具,后知为亡女;邹览寄宿鬼屋,见小儿悲母改嫁;计懋遇道人画扇制药、授黄白之术;刘元游虎丘剑池遇吴王爱女紫珪,后仕魏;子英养赤鲤生角有翅,乘之升天;顾琛立白马庙;柳毅为洞庭龙女传书,后娶龙女归洞庭;李籯震泽遇龙宫女郎歌玉波冷双莲之曲;虎丘寺鬼题诗,李道昌奏闻致祭后石上复现诗;贾宣伯投药杀蛟;太湖渔人得古镜照见脏腑,病者自愈;李公佐于洞庭包山石穴得《古岳渎经》,记禹获淮涡水神无支祈,与李汤龟山见铁锁青猿事相符;范村山胡六子遇范蠡子孙,范蠡得道长生;陆龟蒙记稻鼠、暴禽之害;东禅院古佛像顶珠放光,白鼠自佛像首穴跃出;中和中周宝子婿杨茂实为苏州刺史,溺于妖巫作火妖庙,吴中兵火荐作;苏昌远遇素衣女郎,赠玉环,后白莲花房中出现玉环而绝;光启初徐约为苏州刺史,建九江王庙,姑苏连大水等。其四为地方灾祥、风俗与物产异闻,如吴中童谣“黄车斑兰耳,闿昌门出天子”,其后孙权建吴;晋大兴中吴郡大火;吴郡治下狗夜吠聚高桥,一狗两三头,后孙恩乱;正月半作白膏粥仿蚕室神故事等。凡此皆可与吴越历史、六朝志怪、唐宋传奇、江南民间信仰及苏州地方风土研究相互参证。
本卷为道光四年刊本,杂记门广采史传、地志、笔记、传奇、道书、佛书及地方传说,既有史料辑佚价值,也反映清代方志编纂中“杂记”一体兼容轶闻、志怪、灾祥、风俗的文献特征。所引《吴越春秋》《越绝书》《搜神记》《续齐谐记》《原化录》《戎幕闲谈》等今多散佚或异文,可资校勘;所记干将莫邪、湛卢、夫差女、柳毅传书、无支祈、范蠡范村等故事,亦是江南地方文学与民间叙事的重要文本。本次仅见前20页,后续内容待补。
本卷内容大致可分为数类。其一为吴国历史传说与宝剑故事,如干将、莫邪铸剑,采五山之铁精、六合之金英,莫邪断发剪爪投炉,遂成阴阳二剑,阳曰干将、阴曰莫邪;又记吴王阖闾悬赏作金钩,有人杀二子以血衅金,成二钩而飞著父胸;湛卢之剑因阖闾无道而去楚,风湖子为楚昭王述鱼肠、磐郢、湛卢三剑来历及欧冶子铸剑、薛烛相剑之事;阖闾伐石治宫室得紫文金简之书,孔子称为灵宝长生之法、禹所服之书。其二为吴王夫差及相关人物故事,如夫差昼梦姑胥台,太宰嚭以吉辞解梦,公孙圣直言凶兆而被杀,后吴亡夫差呼圣三应;子胥尸盛鸱夷投江,随流扬波依潮来往;夫差女玉与韩重私交,玉结气而死,韩重吊墓,玉形见赠珠,王怒而玉复现说明等。其三为汉晋以来吴郡神异、方术、鬼怪、因果灵验故事,如汉时白衣冠妖扰居民,术士赵晃以符召之,乃大白蛇及黾鼍之属;孙坚母梦肠出绕吴阊门,卜者谓生才雄之子;董奉有道术,为人致雨;杜兰香自称南阳市人、谪降包山张硕家,授薯蓣子及举形飞化之道;孙寒华师杜契受元白之要,仙去;晋元康中娄县怀珤家掘得犀犬;华隆养犬“的尾”咋蛇救主;张成遇蚕室神,教作白粥泛膏,蚕桑百倍;王敬伯夜泊吴通波亭,遇丽华及二婢弹箜篌作宛转歌,天明赠锦具,后知为亡女;邹览寄宿鬼屋,见小儿悲母改嫁;计懋遇道人画扇制药、授黄白之术;刘元游虎丘剑池遇吴王爱女紫珪,后仕魏;子英养赤鲤生角有翅,乘之升天;顾琛立白马庙;柳毅为洞庭龙女传书,后娶龙女归洞庭;李籯震泽遇龙宫女郎歌玉波冷双莲之曲;虎丘寺鬼题诗,李道昌奏闻致祭后石上复现诗;贾宣伯投药杀蛟;太湖渔人得古镜照见脏腑,病者自愈;李公佐于洞庭包山石穴得《古岳渎经》,记禹获淮涡水神无支祈,与李汤龟山见铁锁青猿事相符;范村山胡六子遇范蠡子孙,范蠡得道长生;陆龟蒙记稻鼠、暴禽之害;东禅院古佛像顶珠放光,白鼠自佛像首穴跃出;中和中周宝子婿杨茂实为苏州刺史,溺于妖巫作火妖庙,吴中兵火荐作;苏昌远遇素衣女郎,赠玉环,后白莲花房中出现玉环而绝;光启初徐约为苏州刺史,建九江王庙,姑苏连大水等。其四为地方灾祥、风俗与物产异闻,如吴中童谣“黄车斑兰耳,闿昌门出天子”,其后孙权建吴;晋大兴中吴郡大火;吴郡治下狗夜吠聚高桥,一狗两三头,后孙恩乱;正月半作白膏粥仿蚕室神故事等。凡此皆可与吴越历史、六朝志怪、唐宋传奇、江南民间信仰及苏州地方风土研究相互参证。
本卷为道光四年刊本,杂记门广采史传、地志、笔记、传奇、道书、佛书及地方传说,既有史料辑佚价值,也反映清代方志编纂中“杂记”一体兼容轶闻、志怪、灾祥、风俗的文献特征。所引《吴越春秋》《越绝书》《搜神记》《续齐谐记》《原化录》《戎幕闲谈》等今多散佚或异文,可资校勘;所记干将莫邪、湛卢、夫差女、柳毅传书、无支祈、范蠡范村等故事,亦是江南地方文学与民间叙事的重要文本。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存吴地自吴越至唐宋的传说、志怪、方术、灾祥与地方掌故,可补正史、地志及笔记小说之阙,供江南民间文学与地方信仰研究参考。
2. 多注明出处,引及《吴越春秋》《越绝书》《搜神记》《续齐谐记》《原化录》《戎幕闲谈》《图经续记》等,对辑佚、校勘与文献源流考察具有参考价值。
3. 干将莫邪、湛卢、夫差女、柳毅传书、无支祈、范蠡范村等条目,可与文学史、宗教史、民俗学史互证,反映方志杂记门兼容志怪传奇的编纂特点。
4. 作为道光四年刊本《苏州府志》卷一百四十六,可反映清代方志杂记门的分类体例、资料来源与叙事方式,对研究方志编纂学具有样本意义。
2. 多注明出处,引及《吴越春秋》《越绝书》《搜神记》《续齐谐记》《原化录》《戎幕闲谈》《图经续记》等,对辑佚、校勘与文献源流考察具有参考价值。
3. 干将莫邪、湛卢、夫差女、柳毅传书、无支祈、范蠡范村等条目,可与文学史、宗教史、民俗学史互证,反映方志杂记门兼容志怪传奇的编纂特点。
4. 作为道光四年刊本《苏州府志》卷一百四十六,可反映清代方志杂记门的分类体例、资料来源与叙事方式,对研究方志编纂学具有样本意义。
公版依据
P0:本书为清道光四年(1824)刊本,成书/出版年在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需查作者卒年。
适用领域
适合地方志与江南区域史研究者、中国古代小说与志怪传奇研究者、民间信仰与民俗研究者、古籍整理与方志编纂工作者,以及对苏州地方历史文化和吴地传说感兴趣的读者参考。
序文信息
本次OCR未见序文
目录
卷第一百四十六“杂记二”本次OCR所见条目包括:干将莫邪铸剑、吴王作金钩、湛卢剑入楚、阖闾得紫文金简、夫差姑胥台梦占与公孙圣、子胥尸投江、夫差女玉与韩重、汉白衣冠妖赵晃、孙坚母梦、董奉致雨、杜兰香降张硕、孙寒华仙去、晋元康娄县犀犬、华隆犬咋蛇、张成蚕室神、王敬伯遇丽华、邹览寄宿鬼屋、计懋遇道人、刘元遇紫珪、子英乘赤鲤升天、顾琛白马庙、柳毅传书、李籯震泽龙宫、虎丘鬼诗、贾宣伯药蛟、太湖古镜、李公佐古岳渎经无支祈、范村山范蠡、陆龟蒙稻鼠暴禽、东禅院佛光白鼠、火妖庙、苏昌远白莲玉环、徐约建九江王庙等。本次仅见卷一百四十六部分内容,后续目录待补。
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