泌阳县志十二卷 卷首 第五册

本书为清道光八年刊本《泌阳县志》十二卷卷首一卷之第五册，清倪明进、栗郢纂。本次OCR仅提取前20页，所见为卷九“艺文志”。卷首小序称汉史艺文志第录书目与篇数，后世臣乘排比诗文累牍连篇非古，然山川佳胜、古迹昭垂有待后人题咏而后发其精光，引康对山《武功志》载姚少监诗三十余首，称“文缘境显，境以文传”；又称泌邑僻壤，鸿生旧学尠及揄扬，然大复山人雄文壮采犹照烁简编，近代作者流传颇富，凡有关人物风土并择其佳者登之，以备一邑词翰。正文首载《大观圣作碑》，碑在学宫泮池东畔，高八尺、阔四尺，内容为宋徽宗大观元年立“孝友睦姻任恤忠和”八行取士科诏旨，述周官六德六行、乡学考行、八行分上中下、三舍选贡太学等制，后列大观元年九月十八日资政殿学士兼侍读郑居中奏乞以御笔八行诏旨摹刻于石、二年八月二十九日奉御笔赐礼部尚书兼侍讲久中令刻石、通直郎书学博士李时雍奉敕摹写、蔡京奉敕题额等题署。又有戚鹤泉《大观圣作碑考》，考涉城西隅宋学宫遗址碑久断为三、亡其二、一石砌废墙中，辨认可读“孝弟睦姻任恤忠和”八行及“上舍司成”等字，引偃师金石遗文所载大观圣作碑全文，考徽宗纪大观元年三月甲辰立八行取士科、九月郑居中奏摹刻、二年李时雍摹写蔡京题额，并及鲁山亦有圣作碑、偃师碑存文而碑不知所在，感叹仅存涉碑又湮埋土墙沙砾，徽宗事无足取，惟八行取士科原本周官六德六行论秀书升遗意为可法，碑文兼御书，残石可重胜艮岳云。又载明崔栋《钟楼记》，记弥陀寺在吴王冢前，寺有古十王像各一小铁钟，相传得于冢前石槽内，钟铸于元武宗大德六年，僧道勤有戒行捐赀建钟楼阁三月而成，请记；记中引孟子鸡鸣而起孳孳为善为舜之徒、孳孳为利为跖之徒，论钟声晨昏报作息，善听者乘清明之气振起天良，子思孝、弟思恭、邻思睦、身思立、家思成、士思勤学、农思力亩、工思勉艺、商贾思守业，僧道思祝釐香火，熙熙皞皞为舜世嘉师；不善听者反是，并论钟磬之音足为化理之助。又载焦希程《泌阳志题辞》，述泌阳秦汉故邑，元魏后置州、置郡、置总管、置都督府，实为重镇；朱温僭逆迁州泌阳，泌阳历五代宋金为支邑，迨乎胜国为墟百年，文献从此缺；今邑泌而名泌，失溲澧而冒陈风，山川孕灵，仁贤汇作，勋庸相望，官师代禅、斯人休戚、纲常风教向无纪述，友人曾尚忠续前闻笔削成帙，间以示余谦求补缀，余追忆父师之说、蒐往籍、披榛莽、考论是非、明其义例以弼一家之言。又有焦希程《赠陶左山擢守威郡序》《送崔司训致政归海门序》《送郑夔石擢尹合水序》《赠陈一守还罢序》《赠马巡检擒盗序》等，皆围绕泌阳官师政教、出处之道、安民知人、捕盗安民等，文辞典雅，反映道光志艺文志兼收碑记、序赠、政论之体例。全书保存宋大观圣作碑文及清人考辨、明人钟楼记、焦希程序赠诸文，对研究泌阳地方文献、宋徽宗八行取士科、金石碑刻及清代方志编纂具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。