大清通礼五十四卷 第四册

《大清通礼》五十四卷，清李玉鸣等纂、穆克登额等续修、恒泰等续纂，本次处理对象为源文件所标“第四册”，提取前20页。卷端题“大清通礼卷之十”“吉礼”“历代帝王”，正文围绕历代帝王庙的崇祀制度与致祭仪注展开。卷首载康熙六十一年圣祖仁皇帝谕，谓“朕披览史册，于前代帝王每加留意”，批评书生辈“但知讥评往事，前代帝王虽无过失，亦必刻意指摘，论列短长，全无公是公非”，指出历代帝王庙崇祀者每朝不过一二位，“或庙飨其子而不及其父，或配飨其臣而不及其君，皆因书生妄论而定，甚未允当”，遂定“凡曾在位，除无道被弑亡国之主外，应尽入庙崇祀”。又载谕旨论配飨功臣，谓“从前所定配飨功臣，大概开国元勋居多”，如明之徐达、刘基等，而“治安之世辅佐太平、有功军国者反不得与配飨列”，殊为未允；并论明亡非愍帝之咎，万历、泰昌、天启三朝实不应入崇祀之内。次载乾隆四十九年高宗纯皇帝谕，详辨历代帝王庙祀典之偏颇：一则“偏安亡弑不入祀典，而仍入辽金二朝，不入东西晋、元魏、前后五代”，未免意有偏向；二则“东西晋、前后五代有因篡得国摈而不列”，然“三国时正统在昭烈”，司马氏篡窃不能掩其罪，而“子孙能继绪承休，即为守文中主，亦不可概从缺略”；三则“后五代如朱温以及郭威，或起自寇窃，或身为叛臣，五十余年更易数姓，中华统绪不绝如线”，然“周世宗承藉郭氏余业，凭有疆域，尚不失为令主”，不可概不列入；四则“元魏雄据河北，地广势强，太武道武勤思政理、讲学兴农，亦可为偏安英主，并当量入祀典”；并指出“明之亡国由于神熹二宗纪纲堕而法度弛，愍帝嗣统时国事已不可为，虽十七年身历勤苦，不能补救倾危，卒且身殉社稷，未可与荒淫失国者一例而论”，故“皇祖睿裁将神熹二宗彻出，而愍帝则特令庙祀”，而“诸臣于定议时转复将汉之桓灵增入”，实未允协。谕旨要求“大学士九卿更行悉心详议具奏”，并“交四库馆恭录皇祖谕旨并朕此旨于通礼庙飨卷首，以昭殷鉴历朝、垂示万年之至意”。次列历代帝王庙正殿七室神位：中室太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏；左室少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏、帝舜有虞氏；右室夏王禹、启、仲康、少康、杼、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、发，周王汤、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、庚丁、太丁、帝乙；次左周武王、成王、康王、昭王、穆王、共王、懿王、孝王、夷王、宣王、平王、桓王、庄王、僖王、惠王、襄王、顷王、匡王、定王、简王、灵王、景王、悼王、敬王、元王、贞定王、考王、威烈王、安王、烈王、显王、慎靓王；次右汉高祖、惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、光武帝、明帝、章帝、和帝、殇帝、安帝、顺帝、冲帝、昭烈帝，晋元帝、明帝、成帝、康帝、穆帝、哀帝、简文帝，宋文帝、孝武帝、明帝，齐武帝，北魏道武帝、明元帝、太武帝、文成帝、献文帝、孝文帝、宣武帝、孝明帝，陈文帝、宣帝；又次左唐高祖、太宗、高宗、睿宗、元宗、肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗，后周世宗，辽太祖、太宗、景宗、圣宗、兴宗、道宗，宋太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗、端宗；又次右金太祖、太宗、世宗、章宗、宣宗、哀宗，元太祖、太宗、定宗、宪宗、世祖、成宗、武宗、仁宗、泰定帝、文宗、宁宗，明太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗、英宗、景帝、宪宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、愍帝，位均南向，凡异代同室者皆隔别之。两庑东列风后、仓颉、夔、伯夷、伊尹、傅说、召公奭、毕公高、召穆公虎、仲山甫、张良、曹参、周勃、魏相、邓禹、耿弇、诸葛亮、房玄龄、李靖、宋璟、郭子仪、许远、李晟、裴度、曹彬、李沆、王曾、富弼、文彦博、李纲、韩世忠、文天祥、宗翰、穆呼哩、布呼密、徐达、常遇春、杨士奇、于谦、刘大夏；西列力牧、皋陶、龙、伯益、仲虺、周公旦、太公望、吕侯、方叔、尹吉甫、萧何、陈平、刘章、丙吉、冯异、马援、赵云、杜如晦、狄仁杰、姚崇、张巡、李泌、陆贽、耶律赫噜、吕蒙正、寇准、范仲淹、韩琦、司马光、赵鼎、岳飞、斡鲁、宗望、巴延、托克托、刘基、李文忠、杨荣、李贤，位均东西向，以北为上。岁春秋仲月诹吉遣官将事，特行崇典则皇帝亲诣行礼。书中详载祭祀仪注：先二日礼部尚书一人诣牺牲所视牲，先一日太常寺官入庙洁蠲殿宇内外，工部官张御幄于景德门外阶下之左，夜分太常寺卿率属入具器陈，中室分设三案，左一室统设三案，右一室分设二案，次左一案、次右三案，又次左、又次右皆三案，每位爵三实酒，每案登一、鉶二、簠簋各二、笾十、豆十，其前皆设香案一、各炉一、镫二，每室牛一、羊一、豕一；殿中设案一少西北向供祝版，东设一案西向、西设一案东向，分陈每室尊一、每案香盘一、虚爵三，每位礼神制帛一，设福胙于东案尊爵之旁加爵一；两庑东设案十，各鉶二、簠一、簋一、笾豆各四，每位爵三实酒，统羊二、豕二，前设香案四，各炉一、镫二，又设案于南北向陈尊二、香盘四、虚爵十有二、素帛四十，俎篚幂勺具；西庑帛三十有九，余陈设同。銮仪卫官设洗于黄幄外，乐部率太常寺协律郎设中和韶乐于殿外阶上分东西县，陈乐舞于乐县之次。陈设毕，太常寺博士引礼部侍郎一人入庙省视正殿牲帛齍盛及笾豆登鉶之实，次诣两庑周视如仪。辨行礼位：殿门内正中为皇帝行礼拜位北向，阶下甬道左右为分献官拜位北面，陪祀王公位阶上东西各二班，百官位阶下分献官之南东西各五班，重行异等均北面，东位西上、西位东上。辨执事位：司拜褥銮仪卫官二人立于皇帝拜位之左稍后，太常寺司祝一人立祝案西，司香十人、司帛十人、司爵十人，光禄寺卿二人、太常寺赞答福胙一人立东案之东，司香八人、司帛八人、司爵八人、侍卫二人在西案之西，侍仪礼部尚书侍郎各一人都察院左都御史副都御史各一人、乐部典乐一人立东西案之南，太常寺典仪一人于殿左门外立，司乐协律郎乐工歌工舞佾于阶上乐县东西序立，记注官四人于西阶下序立，纠仪御史礼部祠祭司官各二人、引礼鸿胪寺官二人于陪祀王公拜位之次序立，又御史二人、祠祭司官二人、鸿胪寺官二人于陪祀百官拜位之次序立，掌燎官率燎人立于燎炉之隅。其日五鼓步军统领率所部清跸除道，自西华门至庙门御道左右涂巷皆设布障，銮仪卫陈法驾卤簿，不陪祀王公百官朝服咸会祇候送驾如仪。日出前六刻司祝恭请祝版设于祝案，太常寺卿赴乾清门奏时，皇帝御祭服乘礼舆出宫，前引后扈如常仪，驾发警跸，午门鸣钟鼓，驾出西华门，导迎乐前引不作，提炉执镫官左右骑导如诣先农坛之仪。驾将至，鸿胪寺官豫引陪祀王公于庙门外序立，候至随入，太常寺赞礼郎豫引两庑分献官四人于景德西侧门外序立，阶祀百官按班入景德东西侧门豫于行礼位稍南东西序立祗候。庙中门入至景德门降舆，右赞引左对引太常寺卿二人恭导皇帝入幄次少俟，太常寺卿奏请行礼，皇帝出次盥，銮仪卫官跪奉盥奉巾如仪，司拜褥官豫布拜褥于殿门内正中，赞引对引官恭导皇帝入景德门中门升中阶进殿中门至拜位前北向立，前引内大臣止立殿檐下，提炉官执镫官侍卫止立阶下，后扈大臣随侍，赞礼郎引分献官东西各二人于甬道左右，鸿胪寺官引陪祀王公升东西阶，引陪祀百官于庭内左右均就拜位北面序立。典仪赞乐舞生登歌，执事官各共乃职，武舞执干戚进，赞引奏就位，皇帝就位立。典仪赞迎神，司香奉香盘各诣香案前祗候，司乐赞举迎神乐，奏肇平之章，辞曰“抚时兮极隆，造经纶兮显庸，总古今兮一揆，贻大宝兮微躬，仰徽猷兮有严阙宫，予稽首兮下风”，协律郎举麾，工鼓柷，乐作，赞引奏就上香位，暨对引官恭导皇帝诣太昊伏羲氏香案前，对引官至祝案前止立，司香跪进香，赞引奏上香，皇帝上炷香三、上瓣香毕，以次诣黄帝轩辕氏香案前上香仪同，左右各室司香跪上香毕皆趋退，赞引奏复位，暨对引官恭导皇帝复位，奏跪拜兴，皇帝行二跪六拜礼，王公百官均随行礼，协律郎偃麾，工戛敔，乐止。典仪赞奠帛爵行初献礼，有司揭尊幂勺挹酒实爵，司帛奉篚、司爵奉爵以次诣各神案前，司乐赞举初献乐，奏兴平之章，辞曰“莽若云兮神之行，予仰止兮在廷，承筐篚兮既登，偃灵盖兮翠旌，鉴予情兮歆享，荐芳馨兮肃成”，乐作，司乐举节舞干戚之舞，司帛跪献篚奠于各案三叩兴，司爵立献爵于各垫中退，赞礼郎引分献官升东西阶诣两庑以次跪上香毕兴立香案前，执事生奠帛献爵如仪皆退，司祝至祝案前跪三叩奉祝版跪案左，乐暂止，赞引奏跪，皇帝跪，群臣皆跪，赞读祝，司祝读祝辞曰“维某年月日，皇帝致祭于太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、帝金天氏、帝高阳氏、帝高辛氏、帝陶唐氏、帝有虞氏、夏十四王、商二十六王、周三十二王、汉十九帝、晋七帝、宋三帝、齐一帝、北魏八帝、陈二帝、唐十六帝、后唐一帝、后周一帝、辽六帝、宋十四帝、金六帝、元十一帝、明十三帝曰：仰惟帝应运代兴，作君作师，抚育黎烝，创治维艰，基业用宏，守文不易，谟烈是承，风教既远，功德可称，报于神，其式凭尚飨”，读毕兴，奉祝版跪安太昊伏羲氏神位前篚内三叩兴退，乐作，赞引奏拜兴，皇帝率群臣行三拜礼兴，赞礼郎引分献官降阶复位，乐止，武功之舞退，文舞执羽籥进。典仪赞行亚献礼，司乐赞举亚献乐，奏崇平之章，辞曰“贰觞兮酒行，念昔致治兮永清，瞻龙衮兮若英，愿绍锡兮嘉平”，乐作，舞羽籥之舞，司爵奉爵以次诣各案前恭献于左，两庑赞礼郎引分献官分献如初，乐止。典仪赞行终献礼，司乐赞举终献乐，奏恬平之章，辞曰“郁鬯兮献终，万舞洋洋兮沐清风，龙鸾徐整兮企予，示周行兮迪予衷”，乐作，舞同亚献，司爵献爵于右，两庑随分献均如亚献仪毕，乐止，文德之舞退。既终献，太常寺赞礼郎一人少前西面立赞答胙，光禄寺卿二人奉福胙至太昊伏羲氏位前拱举退祗立于皇帝拜位之右，侍卫二人进立于左，赞引奏跪，皇帝跪，群臣皆跪，奏饮福酒，右官跪进福酒，皇帝受爵拱举授左官，左官跪受，次受胙如饮福之仪，奏拜兴，皇帝行二跪六拜礼，群臣均随行礼。典仪赞彻馔，司乐赞举彻馔乐，奏湆平之章，辞曰“盍肴烝兮毕升，五音会兮满盈，礼将彻兮虔告，鉴孔忱兮载翼载登”，乐作，彻毕乐止。司乐赞举送神乐，奏匡平之章，辞曰“羽幢缭绕兮动回风，和鸾并驭兮归天宫，五云拥兮高驰翔，愿回灵盼兮锡年丰”，乐作，赞引奏跪拜兴，皇帝率群臣行二跪六拜礼兴，乐暂止。典仪赞奉祝帛馔送燎，司祝司帛诣各神案前咸跪三叩，司祝奉祝、司帛奉篚兴，司香跪奉香、司爵跪奉馔兴，以次由中道出恭送燎所，皇帝转立拜位东旁西向，司拜褥官彻拜褥，俟祝帛过仍布拜褥复位立，两庑香帛馔均送焚燎，太常寺赞礼郎引分献官退，鸿胪寺官引陪祀王公百官均退立拜位东西旁，乐作，辞曰“驾群龙兮一气中，炁蒿芬烈兮实冥通，望神光兮遥烛，惟终古兮是崇”，赞引奏礼成，恭导皇帝仍由景德门中门出升舆，法驾卤簿前导，导迎乐作奏祐平之章，辞曰“时叙群品，端在一钦，衣德凝命，荷大之任，景轨仪诚，既歆肃骏奔，容若临”，不陪祀王公百官仍朝服祗候，驾至跪迎，午门鸣钟，乐止，王公随驾入至内金水桥恭候，皇帝还宫各退，太常寺官彻乾清门斋戒牌铜人送寺。又载遣官致祭之礼：先二日视牲如仪，承祭官、分献官暨文官郎中、武官参领、世爵轻车都尉以上均于邸第致斋；先一日太常寺以祝版送内阁恭书，受而奉诸神库，光禄寺少卿、御史、礼部祠祭司官朝服视割牲、瘗毛血，有司供具并如仪；及祀之日鸡初鸣，承祭官及分献官朝服祗俟，礼部侍郎入庙省齍如仪，质明承祭官入景德左门，领侍卫内大臣、尚书等入右门，升左阶位于阶上，领侍卫内大臣、尚书等位于阶下北面，迎神赞就上香位，出入殿左门，承祭官、分献官及陪祀官行三跪九叩礼，不饮福受胙，王公不陪祀，赞引以太常寺赞礼郎，祝帛送燎避立西旁东面，余均如仪。又载皇帝时巡省方有古昔帝王陵寝在其地者间行特典亲诣致祭之礼，以及遣官祗告之仪，包括具祝版、视割牲、供张陈设序位、銮舆出行宫、迎神、三献、燎祝帛、礼成等程序。全书以历代帝王庙崇祀制度与致祭仪注为核心，上承康熙、乾隆谕旨，下详祭祀陈设、行礼位次、乐舞乐章、祝文祝辞、遣官仪节，是研究清代帝王庙祀典、吉礼制度及官修礼制政书的重要文献。此本为清光绪九年刊本，版刻信息与源文件所题相合；源文件名标明“五十四卷第四册”，可知本册为全书第四册，对应卷十。本次仅见前20页，后续内容待补。