春明梦余录七十卷 第九册

本册为清孙承泽《春明梦余录》七十卷之第九册，清光绪九年刊本，本次OCR提取前20页，所见页脚标卷三十一，内容以“翰苑考”为主，围绕翰林院、学士制度及经筵讲学展开。开篇引《周礼》内史掌八柄之法以诏王治，凡命诸侯及孤卿大夫则策命之，并引吴徵之说，谓内史即翰林之职，犹今学士院之草制诏。继而叙学士制度源流：唐文皇开天策府始有学士之目，武后中复置北门学士，间以亲暱充之；至德宗朝始定设学士系衔于翰林，与中书舍人对掌内外制，然无定品，往往寄禄于他官，其资深者至散骑谏议，浅者仅拾遗参军；其长一人最贵曰承旨，往往竟拜宰相。又及端明殿学士之设起于唐明宗时，明宗目不知书，四方奏事皆令安重诲读之，重诲亦不能尽通，乃选文学之士与之共事，有宋因之遂为华选；唐宋以来名卿硕辅多出其中，然不轻授，必敭历中外声华大著者始预其选。次记元翰林国史院沿革：世祖中统元年初设翰林学士承旨官止三品，至元元年建翰林国史院而备学士等官，八年院升从二品，成宗大德九年升正二品，仁宗亲揽御笔点定置立学士承旨六员、学士侍读学士侍讲学士直学士各二员，皇庆元年院升从一品，迄今永遵为制；并述蒙古新字、亦思替非教习及翰林国史集贤两院合一、兼起居住领会同馆知秘书监、国子学以待制兼司业等建置变化。再记明太祖初下江南庶事草创，元年五月始置院学士正三品、侍讲读学士正四品、直学士正五品、修撰典簿正七品、编修正八品；二年正月定学士承旨正三品等品秩；九年闰九月诏承旨与六部尚书同，然班在其上；十四年罢承旨直学士待制应奉检阅典簿；十八年三月始定置学士一人正五品、侍读学士侍讲学士各一人从五品、孔目为首领一人未入流、侍读侍讲各二人正六品、五经博士五人正八品、典簿二人从八品、侍书二人正九品、待诏六人从九品，又修撰三人从六品、编修四人正七品、检讨四人从七品别为史官亦系属焉；建文初大有所更置，永乐初仍高帝旧，寻擢史官解缙而下七人入内阁预机密典纶綍，然自学士王景卒解缙胡广杨荣辈犹相继领院篆，洪熙之岁大学士杨士奇等骤迁至三孤踞六曹上遂不复领院。本册又列翰林由别衙门改用者、翰林升改别衙门及外官者、翰林兼科道者、鼎甲不入翰林者，以及词臣以谏诤著誉者，如修撰罗伦疏争李贤不宜夺情起复贬福建市舶副使，编修章懋黄仲昭检讨庄皋疏言上元张灯赋诗非盛德事忤旨廷杖调外任，时称为翰林四谏；其后吴中行赵用贤争张居正夺情，黄道周刘同升赵士春争杨嗣昌夺情，皆降斥有差；又载邹智、舒芬等行事诗作。书中还录洪武中谕侍读张信等，官翰林者虽以论思为职，然既列近侍，凡国家政治得失生民利病当知无不言；谕詹同作文宜明白易知，无事浮藻。又载王文恪鏊疏论经筵日讲、请修复弘文馆故事，杨守陈疏请开大小经筵、御蚤午二朝，薛瑄疏言军旅之际不可废讲学，倪岳疏勤御经筵日讲等。可见本册集中保存明代翰林院职官制度、内阁与翰林关系、经筵日讲制度、词臣谏诤及制度沿革资料，对研究明代职官、制度与政治文化具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。