苏州府志一百五十卷 卷首三卷

《苏州府志一百五十卷 卷首三卷》为清代同治间苏州府知府李铭皖修、吴县学者冯桂芬纂的苏州地方志，清光绪九年（1883）刊本。本次OCR仅提取前20页，所见为卷第三十九“寺观一”之吴县部分，主要记载报恩寺、开元寺、瑞光寺、承天能仁寺、朱明寺、永定寺等佛寺的历史沿革、建筑兴废及相关碑记诗文，未见全书目录、序跋、凡例、舆图及后卷内容，故仅能就已有信息作初步梳理。卷端题“苏州府志卷第三十九 寺观一 吴县”，正文先列寺观目录，列报恩寺、开元寺、朱明寺、东华严寺、西禅寺、定光寺、治平寺、中峰寺、北峰寺、观音寺、白云寺、金山寺、穹窿寺、白马寺、灵邦寺、天宫寺、晋庆寺、昭明寺、光福寺、天寿圣恩寺、天寿寺、翠严寺、实相寺、宝寿寺、长山寺、包山显庆寺、水月寺、福源寺、法华寺、上方寺、天王寺、两小湖寺、东小湖寺、长寿寺、资庆寺、罗汉寺、华山寺、石佛寺、实际寺、灵源寺、能仁寺、兴福寺、高峰寺、法海寺、弥勒寺、永福寺、东川寺，以及兴福庵、福田庵、穹窿禅院、普照庵、云泉庵、无隐庵、积翠庵、石壁精舍、石公庵、津提庵、潮音庵、妙音禅院、海会庵、法云庵、宝藏庵、法螺庵、海云庵、无碍庵、天衣禅院、雨花庵、紫金庵等，可见寺观一门收录之富。正文前有小序，称“吴民佞于佛，浮屠氏之宫奚啻千百，乾隆志所载仅有丛林寺，前志始录其小者，然无古迹不足以资考订，宜择其稍著名者采之；道观前志分门，今以类从，即附其后云”，说明本志寺观门的编纂原则：择取稍著名者，道观附于佛寺之后，以类相从。正文对报恩寺记载尤详：报恩讲寺在府城北陲，俗称北寺，古为通玄寺，吴赤乌中孙权母吴夫人舍宅建；晋建兴二年沪渎渔者见神光照水彻天，得二石像浮水上，吴人朱膺等迎置通玄寺；隋伐陈为吴令孙宽所废，唐僧慧頵重建，武后遣使致珊瑚鉴、钵供像前，开元中改名开元寺，金书额以赐；大顺二年为淮西贼孙儒焚毁，后唐同光三年钱镠重建开元寺于吴县西南；周显德中钱氏于故开元寺基建寺，移支硎山报恩寺额于此，宋崇宁中加号万寿，寻以僧佛日崧来寺住持演华严经疏，敕为贤首教寺；建炎四年罹兵燹，绍兴间行者大圆重建塔仅九成；元至元二十九年重建寺，至顺初僧传教募长生田，黄溍记；明迄清屡阅废兴，犹为郡中塔寺之冠；康熙间修，汪琬记。文中又引梁简文帝《吴郡石像铭》、宋苏轼《舍铜龟子》、元阎复《报恩万岁贤首教寺碑》、明祝允明《报恩寺功绩总纪》、王世贞《北寺重修九级浮图记》、清汪琬《重修报恩寺记》等，保存了报恩寺自吴赤乌至清康熙间的完整兴废史料及历代碑记诗文。开元寺条则详载其自通玄寺改为开元寺、钱氏徙寺、石佛浮海、帝青石钵、陆柬之书碑、韦应物、李绅、皮日休、陆龟蒙、薛能、赵孟頫等题咏，可见寺观志不仅记建筑沿革，亦汇录相关诗文碑记，具有方志“艺文”与“金石”兼具的特点。瑞光禅寺条述其吴赤乌四年僧性康来自康居国，孙权建寺居之，名普济禅院，十年建舍利塔十三级以报母恩；唐天福二年重修塔放五色光，敕赐铜牌贵塔顶；宋元丰二年神宗命漕使李复圭延僧圆照宗本说法，天雨昙花，塔现五色舍利光，堂前池有白龟听讲，庭有合欢竹既悴复荣，法鼓自鸣，于是更堂为四瑞；崇宁四年奉敕修塔，塔放五色光，赐名天宁万年宝塔；宣和间朱勔出赀重修，以浮图十三级太峻改为七级，赐额瑞光禅寺；靖康兵燬，淳熙十三年重葺；元至元三年敕修，至正末复燬；明洪武二十四年僧昙芳重建，永乐间再修，嘉靖二十九年里人顾章重修，隆庆间建天王殿重修大殿，天启三年即四瑞堂故址建七佛阁；清康熙十四年修塔，乾隆四年巡抚许容诣寺祷雨有应捐俸倡修，圣祖仁皇帝、高宗纯皇帝南巡时皆临幸；道光间重修，咸丰十年燬，惟塔存，同治十一年寺僧西语重修。文中并引明文徵明《瑞光寺兴修记》及文徵明、王醇等诗。承天能仁禅寺条述其相传为梁卫尉卿陆僧瓒故宅，因睹祥云重重所覆，请舍宅为重云寺，台省误书为重立，遂名之；唐为广德重玄寺，钱氏时又加缮葺，殿阁崇丽，前列怪石；宋初改承天，宣和中禁寺观桥梁名不得用天圣皇王等字，又改能仁，元并存旧额称承天能仁，以寺前有二土阜亦名双峨寺；寺有无量寿佛铜像高丈余、盘沟大圣祠、灵姑庙、万佛阁、经楼、钟楼，至顺间悉燬于火，至元间复新，至正末张士诚据为宫；明初复为寺，僧纲司在焉，宣德十年巡抚侍郎周忱建赐经阁，正统八年又燬，其明年颁大藏，至都纲永瑞建堂九间以奉之，成化十年住持道泽重建大雄殿，吴宽记；崇祯戊寅十一月浚井得郑所南铁函心史；清康熙二十八年巡抚都御史洪之杰廉知寺僧恣为奸利，按置于法，籍其徒悉驱遣之，三十一年知县张嶐请听民僦居，岁收其值以供医局社学，寺遂废，同治中僧涌莲重建。文中并引元黄溍《平江承天能仁寺记》、宋孙觌《能仁寺重铸钟铭》、唐韦应物、李嘉祐、皮日休、陆龟蒙、宋范仲淹等诗。朱明寺条述其旧传东晋时朱明富而孝友，其弟听妇言伐木坏宅欲弃兄异居，明乃以金谷尽与弟，惟留空室，一夕大风雨悉飘财宝还明，弟与妇愧而自缢，明乃舍宅为寺，后废为民居；清顺治初巡抚旧署燬于兵火，移驻其地，十一年巡抚都御史周国佐数见灵异，发地得须菩提碑刻五百罗汉尊者朱明字迹在焉，乃迁署而建娑罗阁复为寺，十二年巡抚都御史张中元建准提阁，寺有梦泉，乾隆三十一年谛修和尚梦而得之，桐城张曾太为之铭。文中并引清钱大昕《重修珠明寺记》、张曾太《梦泉记》。永定讲寺条述其在铁瓶巷北，一名永定普慈天台讲寺，梁天监中吴郡顾氏舍宅置，唐乾符中赐今额，陆羽书，景福二年重建今所，石晋时钱氏更名普慈，元僧九皋声作海印堂，泰不华书，又取韦应物诗句作闲斋；燬于张氏之乱，明洪武初重建海印堂，揭旧榜，其后又燬，天顺五年郡守林鹗以东南隅为推官理刑之所，嘉靖二年郡守胡缵宗割寺之半为金乡书院，万历中书院废，乃以地归之僧，重建殿而复五贤祠，祠故以祀顾彦先、韦应物、白居易、刘禹锡、陆羽；崇祯九年巡抚都御史张国维罢理刑馆，即其址复置书院，而寺仍存，其后寺又废，清初僧微密重建大殿，康熙二十八年又建大悲殿，咸丰十年燬，同治间重建大殿三楹。文中并引明江盈科《重建永定五贤祠记略》。综观前20页，可见本志寺观门编纂体例严谨，每寺先述地理位置、建置沿革、兴废年代，次及相关碑记诗文，引书涉及《图经续记》、卢志、吴郡志、姑苏志、乾隆志、吴县志等，保存了苏州自吴赤乌至清同治间佛寺兴废、建筑形制、金石碑刻、人物交游、诗文题咏的丰富史料。版本方面，前20页未见牌记，据源文件名及卷端题“苏州府志卷第三十九”，可定为清光绪九年刊本；具体刊刻者待考。总体而言，本书是研究苏州地方史、佛教寺院史、方志编纂学及清代金石艺文的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。