海录

《海录》是清代粤东谢清高所著的一部记述南洋及海外诸国地理、风俗、物产的海事专著，本次OCR为同治九年（庚午，1870）支蟫精舍重刻本前20页，卷首有吕调阳《重刻海录序》、校者题名及正文“东南洋”部分。据吕调阳序，中国人著书谈海事远及大卤洋外大西洋自谢清高始；谢清高常从贾舶亲至欧罗巴洲布路亚、英吉利诸国，皆所身历，且意存传信，故所述绝无夸诞；对于地本葛苗已诸岛密尔中国门户、其数往来者，记载尤加详焉；吕调阳以《东西洋考》《海国闻见录》等书相证，称“南溟之道里形势皆历之如画”，并于读礼之隙“僭补正讹缺，并据旧闻”，希望后有作者益之精核，认为中土人习海事“未必非自谢清高实开之先也”。正文卷首题“东南洋”，署“粤东谢清高换（著）”，由老万山出口，西南行过七洲洋（在琼岛文昌县东一百里，有七洲浮海面故名），经陵水县，顺东北风约四五日过越南顺化界（顺化即越南王建都之所，即广南；嘉庆七年广南王阮福映并安南，始请以越南名国），又南行约二三日到新州（宋赵汝适《诸蕃志》占城国都号新州），又南行约三四日过龙柰（又谓之陆柰，皆其属国，为安南旧都），由龙柰顺北风日余至本底国（即港口国，国小而介于越南、暹罗二国之间，土产铅锡、象牙、孔雀、翡翠、箭翎、斑鱼脯），又顺东北风西行五六日至边累津口，西北行至暹罗国。书中对暹罗记载尤详：暹罗古暹及罗斛二国地，在柬埔寨之西，国大而民富庶，船由港口入内河西行至国都约千余里，夹岸林木葱茏，田畴互错，时有楼台下临水际，猿鸟号鸣相续不绝；男女俱上裸，男以幅布围下体，女则被裙，官长衣制与中国雨衣略同，以色辨贵贱，红者为上，右臂俱刺文，王则衣文彩绣佛像，其上飞金贴，身首器皆以金，陆乘象辇，水乘龙舟，凡下见上偏袒跣足屈腰蹲身；国无城郭，民皆板屋，王则瓦覆其上，临水为之；土人多力农，时至则播种，熟则收获，无事耘耜，故称乐土；商贾多中国人，其酿酒、贩鸦片烟、开场聚赌三者榷税甚重；俗尊佛教，每日早饭寺僧被袈裟沿门托钵，家家必以精饭肴蔬合掌拜献，僧同寺奉佛外又三分之，僧食其一，鸟雀食其一，以其一饲虫鼠，终岁如是，僧无自举火者；出家为僧谓之学礼，虽富贵家子弟亦多为之，弱冠后听其还俗，其婚嫁俱至僧寺拜佛然后归合卺；颇重中国文字，客有能诗文者国王多罗致之而供其饮食；国有军旅则取民为兵，一月之内其糗粮皆兵自备，越月然后王家颁发；四邻小国多属焉；土产金银铁锡、鱼翅、海参、鲍鱼、玳瑁、白糖、落花生、槟榔、胡椒、油蔻、砂仁、木兰、椰子、速香、沉香、降香、伽楠香、象牙、犀角、孔雀、翡翠、象、熊、鹿、水鹿、山马等，并详记犀角、椰木之形态与用途。书中又特别指出“暹罗于西南诸夷最强，于中国最忠顺”，引《四洲志》言其“藐视外夷，专尊中国，不知有他国也”，并记其“地饶稻米，岁接济粤闽民食数十万石”。其后依次记宋卡国、太呢国、吉兰丹国等，详述其方位、水程、疆域、民族（无来由，一作巫来由，又作马来由）、风俗、婚嫁、丧葬、王位继承、争讼决狱（没水、探油锅）、服饰、物产、贡属关系等，如宋卡“地旷民稀，俗不食猪，与回回同，须止留下颔，出入怀短刀自卫，娶妻无限多寡，男女将婚男必先损其童身，女年十一二即嫁，十三四便能生产，男多赘于女家，俗以生女为喜，以其可以赘婿养老也”；吉兰丹“周围种笏竹为城，加以木板，仅一门，民环居竹外，王及官长俱席地而坐，裸体跣足，无异居民，出则有勇壮数十拥护而行，各持标枪，见者咸蹲身合掌，王过然后起”，其争讼有“没水”“探油锅”之法，王位继承“必待民心之所归而后即安”，土番“善镖枪，能掷杀人于数十步外”，地多瘴疠，华人至此必入浴溪中以水灌顶，日二三次，不浴则疾发。全书以亲历见闻为基础，兼采旧闻，记南洋诸国方位、水程、风俗、物产、贡属甚详，是研究清代中外交通、南洋地理、华侨史与海洋知识的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。