润经堂自治官书

《润经堂自治官书》为清代李彦章任广西思恩府知府期间所撰官书、公牍汇编。本次所见为前20页，卷首保留自叙及《稟新建陽明書院》一篇，尚未见全书总目及后续公牍文字。据自叙，润经堂为李彦章知广西思恩府时治事之堂。他于道光乙酉秋以察典忝上考出守是郡，自虑不习为吏，但求取法古吏师之贤，因《汉书》有“经术可以润吏事”之言，乃请长白协揆夫子题“润经堂”二字以名其堂，藉此语自警。到郡后，署东堂曰“亲民事”，西堂即润经堂，亲理文书，终日起坐于此；又学欧阳公尽阅故牍，慕王阳明求通民情，早作夜思，无敢一刻自逸，治事稍暇则反而治经。自叙还说明其公牍文字的写作与刊刻缘起：自判事批牍及听讼受词，不愿有宿留堆案者；作为文檄条教，惟求直抒其心所欲达，必手自属草，不假手他人，积稿所存遂满一箧。后移权庆远、浔州二郡，至观察桂管，皆守此兢兢。年来每携刻工自随，脱稿后即信手授之，以省胥钞而免蠹失；并称尝见桂林陈文恭公《培远堂存稿》皆公牍文字，可法可师，此编亦犹张惕庵先生自刊《学实政录》之例。自叙末署“道光己丑五月彦章自记于无留事斋”，可知其自记成于清道光九年（1829）。

前20页所收《稟新建陽明書院》是一篇较完整的官文书，详记思恩郡阳明书院的兴复缘起、工程规制、考选生童及课程膏火安排。稟文称思恩一郡前明时本系改土归流，新建伯王守仁平定思田、开通八寨，更为移建府治，分设九土司，立里安图、兴教设学，绥抚思恩事在明嘉靖六年丁亥；至道光七年丁亥，已相距三百年，而汉土之民服教畏神犹如一日。李彦章上年三月莅任，检查省志，知郡中原有阳明书院，自前明万历间改建学宫后曾移于府署之西，久废多年，遗址亦不可考。他见边隅风气未开，一切因仍简陋，固由地原穷瘠、学鲜师承，然俗以半兼耕读为恒，士以得试有司为重，较之奢靡浮夸之地，风化转易施行；又于观风考试后有各属来学之士负笈至郡者数十人，先令寓于城内王文成公祠，时与诸生讲课，并思广修学舍、鼓励人材。因西邕书院狭于规模，不足以容多士，遂议复建阳明书院，藉汉土报功之意，益坚胶庠向学之心。稟文又记查得城南榕园故址在东西二江之间，竹木清华，江山秀丽，以作书院甚属相宜；估需工费浩繁，李彦章首先捐廉倡劝，所属十二土官先后至郡，乐闻此举，咸谓世感阳明先生之德，莫不踊跃捐输。工程起于上年八月二十日，至本年二月二十日告竣：建造大门南向，二江环之，中作讲堂一所名曰“润经堂”，堂后正屋三楹名曰“崇报堂”，祀阳明先生于其中；讲堂之侧分列“实学”“实用”二斋，分祀汉宋诸儒以崇正学；堂前左为铜鼓亭，右为修志亭；讲堂之西亦建斋房五间，其后又有斋舍十间；又于二江合流之处另作楼阁，一为藏书楼，一为文昌阁，一为龙神台。稟文还记书院告竣后考选两书院生童，合计应考生童将及千人，取内课六十名、外课一百零八名，“巾卷在庭，实为开郡以来所未有”；因事方草创，未能访得名师，亦未宽筹修束，李彦章于公事之暇自兼掌教，三月初二日启馆开课，定每月初二十六两次课期，课卷亲自评阅，随时加课诗赋策论经解；又委府学教官监院，亲定诸生功课，刊发教谕语及读书日程，授以《十三经注疏》《二十四史》及有关经济典制各书，并令照格填写功课；又在住院诸生中选择端方诚实者二人为斋长，查功课、收发书籍；膏火分超等十名、特等二十名，按名给发，住院内课另给膏火银；又据郡属士民陆续呈报捐入膏火田四十四亩三分又三十九坵并塘二口，白山土司王言纪详报捐田三墠零一处又四坵，约共田二十二亩，分别点查召佃承耕。这些内容为了解道光年间广西思恩府改土归流后的地方行政、书院重建、土司捐输、生童考选、课程膏火及李彦章“经术润吏事”的治政理念提供了较直接的材料。

版本方面，前20页未见牌记、全书总目、跋文及刊刻年信息，仅自叙署“道光己丑五月”，书影有哈佛燕京图书馆藏标识及“F68 18 1941”等藏书记录；具体刊刻年代、刊刻者及全书篇目尚待后续页核实。总体而言，本书对研究清代广西地方官书、改土归流后教育治理、阳明书院兴复、书院制度及李彦章吏治思想具有一定参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。