四此堂稿

本书为《四此堂稿》前20页OCR文本，卷首保存勺庭禧叙、东房自识引及卷一至卷六部分目录，正文篇目尚未见于本次OCR，后续内容待补。书名“四此堂”之“四此”，据东房自识引解释：“此之属有八，曰此者，钦此、准此、据此、为此；其曰敬、曰奉、曰蒙、曰承，则督抚诸大吏所不署焉。”可知“四此”指公移文书中常用的“钦此、准此、据此、为此”四类套语，本书即汇集作者在岭海诸军幕所作文告公移，故以“四此堂”为名。叙文交代成书缘起：门人曾庠请选《王文成公阳明别录》竟，复请选《四此堂稿》；四此堂者，乃“吾伯子东房所为浙江幕府奏记告谕公移之文”。叙中特别表彰巡抚范承谟以廉公名震动天下，赈荒蠲赋，所活两浙民数百万计，为百数十年所仅见，而其讲求区处之方、文告之辞，正赖魏伯子为之属草。叙文又将魏伯子之文与王阳明《别录》相比较，称阳明平贼诸疏及区处平复地方疏，思虑精密，仁之至、义之尽，虽圣人复起无以过，文章雄肆钜丽，又为汉宋以来文人所不逮；而“其他明健简切，使言无余意、笔无溢字，则东房所作时或过之”。叙中还详论魏伯子天性嫉恶，其论为治曰：“不去小人必不能用君子，不除民之害必不能兴民之利。”譬如治田者不斩荆棘、薅藜藿而欲种良苗，则必不能。故其平生建白规置，往往怯于兴利、勇于除害，认为利民之事常或至于害民，而民害苟除，则虽不兴利而固己利之。叙文又比较王阳明开府赣南以来日夜所思、身之所为率皆斩杀攻取惨酷之事，然其去小人也必使有自容之地，罪人也必使有可赎之途，杀人也必使有哀怜恻怛、求其生不得之心；嫉恶如仇、除恶务尽，而廓然见天地之量，蔼然见父母之心，雍容宽裕见儒者之器。又以鉏草卫苗、汗下已疾为喻，说明过甚则伤苗、过用则益疾，善治者能使恶人不害民而已，善田者能使恶草不伤苗而已。叙末称门人曾庠退以告伯子，伯子闻而是之，遂敬书以为序，署康熙十四年岁次乙卯闰五月勺庭禧撰。

据目录，全书分为告示、咨、奏本、牌、票等类。卷一、卷二为告示，内容涉及禁托封状、禁借尸抢掳、禁妇女入庙寺、禁滥准词状、禁夹棍扳赃病呈三大害、禁兵捉民船、放告条例、饬湖州官役、饬本院书吏、禁弁丁放账买物、禁乡官争粪、禁溺女、出巡不许仆应铺设、禁平阳县各弊、禁滥取夫役、禁锢婢不嫁、谕海民候示开、禁泰顺县各弊、禁安海卫弁兵扰民、禁抗粮拒提、禁派迁民差役、荒呈、禁温州刁讼、禁市棍强案、因灾劝谕绅民；又立流抵之法、因灾禁逼债、劝垦灾伤田地、禁投城兵丁扰害、止变官收官兑讹言、请示逆产确价、禁防官滥取民物、招垦荒弃田地、禁遇赦蠹役害民、禁迎神咀咒、禁银匠柜蠹暗加火耗、苦雪祈晴、缓征、荒逋蠲免、禁饥民抢夺、禁族丁借逃人诈害、禁屠、止闭市、止百姓罢市保留、去任劝民、谕灾民耕种、申禁旗厮、清查兴秀嵌田、申严游棍、禁岳王坟上抛砖等。卷三为咨、咨呈、手本，涉及移提督羁候犯弁、覆提镇、覆扐鱼、吏部妄查职名、将军勿收棍犯、户部不扣宽限日期、江西督抚浚河、移将军勿拿刺面逃人所扳窝家、告病、奏销绅衿咨江抚、钦部事件烦总督代理、移会总督条议、移总督省免互咨、满洲营放马食田等。卷四为奏本，涉及参防弁、恭守令、泰巡检教官、参粮道、满洲营请给喂马豆、请设黄岩总兵、勘水灾启行、保举及对调、请折漕米、买米平粜、请宽报灾定例处分、请开事例大赈、参知府、请蠲荒弃井豁积欠、大计露章、大计卓异、请留援纳银而大赈、请缓征折漕银、请不俟交代、请并南北二丝、辞复任、减白粮耗米、任事请宽限、请开海禁等。卷五为牌，涉及饬乡饮、饬延格词讼、藩司册籍屡错、饬布政、饬招体、饬按察司、查粮道劣迹、防火灾、催奏销册、选作呈状人、取贤否、查水灾、学政、查武康积弊、通行清丁、改赈粥给米、开南湖、咨询利弊、疏狱、巡察疏浚、葬倪文贞公、查关弊等。卷六为票、告示，涉及藏匿告示、复武生、臬司详豁死罪、查开化县知县被杀、布政详辞荐、行审状官、访蠹发奸、申严海禁、修东岳庙、密提诬告诈罪、拿知府、查节妇、查知县恶迹等。由此可见，《四此堂稿》是一部以浙江幕府公移文告为主体、兼及奏本、咨文、牌票的实务公文汇编，内容涵盖赈灾、蠲赋、劝垦、禁弊、缉盗、海禁、水利、吏治、司法、风俗等，既反映清初浙江地方政务运作，也体现魏伯子作为幕僚的公文写作才能与“勇于除害”的治理主张。本次仅见前20页，后续内容待补。