文庙汇考

本书为《文庙汇考》前20页OCR文本，卷首保存牌记、李可琼序及目录、卷一开篇。牌记题“道光七年刊”“文庙汇考”“本衙藏板”，可知今本为清道光七年本衙刻本。书前李可琼序作于道光七年岁在丁亥九月上澣，序文从“古之儒者以其学为道术所托”发端，论述儒者勤守道术、范其耳目百体以养所受之中，顺在物之理，扶植宇宙，修明人纪；又举大司乐祭有道德者于瞽宗、大胥奉之以为先师、凡学必释奠于先圣先师，说明习其道不忘所教之义。序中以学山必循支脉、学海必沿百川为喻，强调学圣人之道者必效法众儒以希贤圣；又谓获而祭先啬、食而祭先炊，坐享之人以为报本，而业耕与爨者必习其法而心念其所以祭，借此说明国家重儒不仅在于待以禄位，更在于使儒者备德行道艺于身而有功于世。序文批评“薄于德于礼，虚被青衿，谒文庙”，而于圣哲贤儒或道术不晰、事迹不知，甚至位数爵号姓名不详，犹如涉瀛陟岱而终身茫然于山川。序中又回顾自《家语》《史记》以至史子百家诸书，圣贤行事未易遍观尽识；孔氏志乘由《连丛》而降，有《东家杂记》《广记》《佥载》，至《阙里文献考》而大备，然不能家有其书，故学博士蒋、龚二君广搜旁考，荟为是编，以散布于弟子员。序末称昔文翁尝图七十子，是编之为功殆愈于图；承学之士进而习干戚羽籥之容、修樽俎揖让之礼，僾然如见其人，退而考其言行、心体而力行，若贤儒诏于前而掖以入大道之域，或出或处皆信道笃而自待厚，亦无负圣世养材使务出于学之至意。

据目录，全书十卷：卷一为《大成殿位次考》《两庑位次考》《崇圣祠位次考》；以下依次为《圣迹编年》（孟子事迹附）、《孔门弟子考》上下（孟门弟子附）、《历朝祀典考》《从祀考》《先儒史传》（汉至唐、宋、宋至元、明至国朝）。目录后有小序说明编纂次第：先位次考，位次分明则纪载有序；次圣迹编年，明圣人有始有卒；次孔孟弟子考，明诸贤亲炙有自；次祀典从祀考，明历代褒崇道学；次先儒史传，明道法相承、昭垂万世。本次OCR所见卷一开篇列“至圣先师孔子神位正中南向”，四配为复圣颜子、述圣子思子东序西向，宗圣曾子、亚圣孟子西序东向；十哲今有十二哲，列先贤闵子损、冉子雍、端木子赐、仲子由、卜子商、有子若等东序西向，先贤冉子耕等。由此可见，本书以文庙位次、从祀制度、圣贤事迹与先儒史传为核心，兼采经史百家及孔氏志乘，是一部服务于学校释奠与儒生教育的文庙祀典汇编。其编纂目的在于使承学之士既知位次爵号姓名，又考其言行道术，以见圣贤可效法。本次仅见前20页，后续内容待补。