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书籍简介
《秦汉图记》为明代郭子章所编合刻之书,本次所见为明万历壬寅(三十年,1602)陕西布政使司刊本前6页。前6页仅存郭子章《合刻秦汉图记叙》,正文及二书内容尚未展开,但序文已较清楚地交代了该书的合刻缘起、所收二书、编者与刊刻过程,以及序作者对秦汉故实与二书文献价值的评价。
据叙文,海阳令莆中柯尧叟先刻《西京杂记》于邑署,适逢朝廷令郡国各贡书籍以实翰苑国学,郭子章遂以是刻并郡中诸刻上之。岳伯华亭蔡公见之,曰“粤中故无此刻,若合《三辅黄图》并刻,以备秦汉故,亦一奇也”。郭子章因以语别驾梁质夫,总付剞劂,名曰《秦汉图记》。由此可知,《秦汉图记》并非单一著作,而是《三辅黄图》与《西京杂记》的合刻,郭子章在其中承担编次之责,柯尧叟、蔡公、梁质夫等人则分别与初刻、倡议、付梓相关。
叙文又考二书作者皆未著:《黄图》纪关中宫室苑囿,或谓出梁陈间,或谓出汉魏间,新安程泰之辨其有唐邑名,直以为唐书;《杂记》载西汉遗事,或谓出刘子骏,或谓出葛稚川,而晁氏又谓吴均依托为之,俱未可知。序作者比而卒业,认为二书可为有国者之镜鉴:秦以阿房、长城自屋其社,汉承秦习,未央壮丽而曲为之说曰“令后世无以加也”;《图》称汉武金涂玉砌、荔宫兰榭,安在其无加乎;《记》载事大都详于武成以下而略于高文,赵后、文君之丑秽,珠襦玉匣之雕靡,嵩真、元理之诡幻,蹴踘角抵之荡恣,玉灯铜人之淫巧,上则渐侈渐弊,士则渐鄙渐漓,卒及于季,革而为新。故二书为“二代之故实,万世之龟鉴”。叙文又谓左思、张衡籍之以丽赋,班固、范晔资之以成史,其裨补文家,岂特若《论衡》之谈助、《博物志》之款识而已。末以汉宫一瓦、五陵一卮为喻,称图记所载皆“盘之铭、户牖之箴”,不可以彼易此。
版本方面,此本为明万历壬寅陕西布政使司刊本,前6页保存合刻叙,版式与钤印图像尚存,具有一定的版本与刊刻史线索。因本次仅提取前6页,二书正文、卷次、附录及完整刊刻信息尚待后续核补。本次仅见前6页,后续内容待补。
据叙文,海阳令莆中柯尧叟先刻《西京杂记》于邑署,适逢朝廷令郡国各贡书籍以实翰苑国学,郭子章遂以是刻并郡中诸刻上之。岳伯华亭蔡公见之,曰“粤中故无此刻,若合《三辅黄图》并刻,以备秦汉故,亦一奇也”。郭子章因以语别驾梁质夫,总付剞劂,名曰《秦汉图记》。由此可知,《秦汉图记》并非单一著作,而是《三辅黄图》与《西京杂记》的合刻,郭子章在其中承担编次之责,柯尧叟、蔡公、梁质夫等人则分别与初刻、倡议、付梓相关。
叙文又考二书作者皆未著:《黄图》纪关中宫室苑囿,或谓出梁陈间,或谓出汉魏间,新安程泰之辨其有唐邑名,直以为唐书;《杂记》载西汉遗事,或谓出刘子骏,或谓出葛稚川,而晁氏又谓吴均依托为之,俱未可知。序作者比而卒业,认为二书可为有国者之镜鉴:秦以阿房、长城自屋其社,汉承秦习,未央壮丽而曲为之说曰“令后世无以加也”;《图》称汉武金涂玉砌、荔宫兰榭,安在其无加乎;《记》载事大都详于武成以下而略于高文,赵后、文君之丑秽,珠襦玉匣之雕靡,嵩真、元理之诡幻,蹴踘角抵之荡恣,玉灯铜人之淫巧,上则渐侈渐弊,士则渐鄙渐漓,卒及于季,革而为新。故二书为“二代之故实,万世之龟鉴”。叙文又谓左思、张衡籍之以丽赋,班固、范晔资之以成史,其裨补文家,岂特若《论衡》之谈助、《博物志》之款识而已。末以汉宫一瓦、五陵一卮为喻,称图记所载皆“盘之铭、户牖之箴”,不可以彼易此。
版本方面,此本为明万历壬寅陕西布政使司刊本,前6页保存合刻叙,版式与钤印图像尚存,具有一定的版本与刊刻史线索。因本次仅提取前6页,二书正文、卷次、附录及完整刊刻信息尚待后续核补。本次仅见前6页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 《秦汉图记》合刻《三辅黄图》与《西京杂记》,前6页郭子章叙详细交代合刻缘起、参与者及书名由来,可供研究明代书籍合刻、地方刊刻与文献编纂方式。
2. 叙文对二书作者问题的辨析及对秦汉宫室、遗事、风俗的鉴戒性评论,可供研究明代士人对秦汉历史的接受、史鉴观念及《三辅黄图》《西京杂记》的版本与流传。
2. 叙文对二书作者问题的辨析及对秦汉宫室、遗事、风俗的鉴戒性评论,可供研究明代士人对秦汉历史的接受、史鉴观念及《三辅黄图》《西京杂记》的版本与流传。
公版依据
P0:刊刻年为明万历三十年(1602),在1911年(含)之前,直接判为“是”,无需核查作者卒年。
适合人群
适合明代文献学、古籍版本学、秦汉史与历史地理研究者,以及对《三辅黄图》《西京杂记》合刻流传和明代书籍刊刻感兴趣的读者参阅。
序文信息
前6页见郭子章《合刻秦汉图记叙》,末署“万历乙酉仲秋庐陵郭子章撰”。叙中述海阳令莆中柯尧叟刻《西京杂记》于邑署,适上令郡国各贡书籍实翰苑国学,郭子章以是刻并郡诸刻上之;岳伯华亭蔡公建议合《三辅黄图》并刻以备秦汉故,郭子章语别驾梁质夫总付剞劂,名曰《秦汉图记》。
目录
前6页所见:
- 郭子章《合刻秦汉图记叙》,万历乙酉仲秋
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