钱法纂要

《钱法纂要》为明代丘濬所编钱币专论，本次所见为清道光辛卯（十一年，1831）六安晁氏活字印本前6页。卷端题“明 古粤邱濬仲深编”，正文以历代钱法沿革与铸钱利弊为主线，附论楮法，末及明代钱钞兼行与三币之法，是一部以历史经验为鉴、讨论货币制度与调控办法的经世文献。

开篇引《管子》汤七年旱、禹五年水，汤以庄山之金铸币赎人之无粮卖子者，禹以历山之金铸币救人之困，按语指出铸币之始皆缘水旱以救济饥困，非专以阜通货财。继引《管子》珠玉为上币、黄金为中币、刀布为下币之说，说明先王以守财物、御人事而平天下；又引太公九府圜法及《周官》太府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职府、职金九官，述钱圜函方、轻重以铢，司市以商通物、贾卖物、阜货而行布，国凶荒札丧则市无征而作布，并释泉布即钱，取其流布行使。按语称天下百货皆资于钱以流通，重者不可举非钱不能致远，滞者不能通非钱不得兼济，大者不可分非钱不得以小用，故货重而钱轻、物滞而钱无不通。

书中又述周景王患钱轻将更铸大钱，单穆公论量资币、权轻重，民患轻则作重币，民不堪重则多作轻而行之，于是有母权子、子权母而行，按语称此为后世“子母相权”之说所自出。汉文帝除盗铸钱令使民自铸，吴王濞即山铸钱富埒天下，后卒叛逆；贾山论钱为亡用物而可以易富贵，富贵乃人主操柄，令民为之是与人主共操柄，不可长。南齐孔顗上书论铸钱之弊在轻重屡更，重钱之患难用，轻钱之弊在盗铸，盗铸严法不能禁者由上铸钱惜铜爱工；按语推“不惜铜、不爱工”为万世铸钱不易之良法，并历数秦半两、汉五铢、唐开元等得轻重之宜者，批评一当三、一当十、一当百之类行之不久。又论宋王安石为政始罢铜禁，奸民日销钱为器，国用日耗，引刘秩之言，谓铸钱之用不赡者在乎铜贵，铜贵之由在采用者众，主张禁铜使铜无所用而钱用给，并批评为政者不可轻变成法。

书末附《楮法》，述《周礼》传别、汉皮币、唐飞钱、宋张咏镇蜀设质剂之法、薛田张若谷请置交子务，以及会子、钱引、关会等纸币名目，感叹楮制与太公之法并行于天下。末按本朝铜钱宝钞相兼行使，行之既久，意外弊生，钱之弊在于伪，钞之弊在于多，遂请稽古三币之法，以银为上币、钞为中币、钱为下币，以中下二币为公私通用之具，而一准上币以权之，钱多则出钞以收钱，钞多则出钱以收钞，以求足国便民。全书篇幅虽短，却串联自先秦至明代的铸币、钱法、铜禁、纸币与钱钞调控诸问题，既保存历代钱法史料，也体现作者重视币制分层、子母相权与钱钞调节的货币思想，对研究明代经济思想、货币史与纸币史具有参考价值。本次仅见前6页，后续内容待补。