齐云山志

《齐云山志》为明万历间休宁知县鲁点纂修的齐云山（白岳）山志，本次所见为明万历二十七年（1599）刊、清道光十年（1830）修补本前20页。卷首保存序文，一署“康熙丙午之秋七月……赐进士第知休宁县事雷阳澄泮洙撰”，另一篇可见“江南甲午经魁汪亦绪谋”等字样，虽OCR残缺，仍可略见后人修补、增序之迹。序文称白岳“雄胜甲江南而声薄海”，非仅“绝岳千寻、奇峰万点、云壑幽邃、飞瀑悬空”之自然景观，更因“扶舆清澈之气凝结成象，神灵凭之，常天贶之”，故得与五岳并峙域中。序中述其沿革云：“大宋始奉玄帝金相，迨明世庙禳祈辄应，屡遣礼官崇其祀典，巍峨殿宇，诸凡五步一亭、十步一榭，雕甍出巅，画栋列麓，一时辉煌景色，维太和之盛蔑以加诸。”又谓纪载之家代不乏人，前人之述已详封禅之自、祷祀之符、楼台之丽、吟咏之繁；而作者自幼随先太仆读书山中，目击彩云锦霞、琪花灵卉、晴岚雨榭、鹤舞猿啼、浮烟笼鼻、天门昼掩、炉峰隐没、惠风幽发、五老婆娑、三姑唱和、星月皎洁、笙箫摇耳等气象灵变，故欲以志书传其胜。卷之一前有小序云：“夫仙灵所窟宅，三神山遐哉海之上矣。白岳之奇，灵岩之竞巧，玄君宫焉，亦曰海阳。信夫此造化工也。邑人丁宴鹤图之，肖妙有之趣，冥搜玄览者亦按图可游乎。志朴图。”可见本志有图有记，兼重形胜与灵迹。

卷之一以山、峰、岩等标目，详列齐云山诸峰方位、距离与形胜传说。如狮子山“在宫西三里，与五凤峰邻”；茆山“在宫西三里，与紫霄崖邻”；象山“东一里，天门即其鼻也”；草辂峰“石壁峭立，罗列如卫，为太素宫之员”；碧霄峰“宫后高二百仞许，常隐见于云霞中”；玉屏峰“巩辂峰上，石展如屏”；钟峰、鼓峰“宫”前；香炉峰“峙立当壁前，高二百仞许，绝不与群山相属，冈杪缚缆亭于林金，成人力不能上，夕风雨自至峰顶”；五老峰“门外西天”；扫剑峰“贰霄崖右”；展旗峰“贰霄崖左”；仙人峰“南山”；天柱峰“南一里，高三百仞”；拱日峰“泉阳矶后”；石笋峰“西五里，山独麓”；骆驼峰“贰霄崖前”；展诰峰“接真岩上”；天衢峰“涉虚亭上”；乔松峰“望西山南”；圣仙峰“有亭”；熙壁峰“凌风亭上”；中和峰“有亭”；隐云峰“宫”；白岳峰“松月亭上”；狮子峰“然霄崖西三里”；独尊峰“广霄崖西二里”；印峰“紫青崖右”；五丁峰“西天门”；三姑峰“五老峰左”；五凤峰“西天门北，上有石人，呼之隐隐若有声”；柱笏峰“北山之隅”；五龙峰“天柱峰侧”；鹊桥峰“华林上”；巨阿峰“华辂峰后”；西瀛峰“东北十里，奇峰架立”；鹿贞峰“北宫”；湖洲峰“黄土岭上”；玉女峰“南山涧石岭，特立如髻”；三教峰“南涧三峰并峙，如戴儒拜道坛”；玉台峰“玉女峰西”；辅岩峰“高四百余仞，下有延庆寺”；蜡烛峰“天柱峰侧”；金牛峰“山北”；五雷峰“三清殿左”；万寿峰“南山侧”；最高峰“在碧霄，独耸岩”；独耸岩“宫西，高三百仞，周十五里，有洞深邃可容数百人，峰顶有池深莫测，常有金鲤出现。唐末宋初时有龟结寨围狼于上，玄帝降神火烧毁，诸鬼潜遁灭迹，至今焦来犹存”。诸条文字简质，既记自然地貌，又糅合玄帝灵应、地方传说，是研究齐云山道教地理与民间信仰的重要资料。

本书为明万历二十七年刊、清道光十年修补本，版本层次清楚，既可考明代齐云山志的编纂面貌，也可窥清代道光间修补、增序及流传之迹。卷之一所列校者，有儒学教谕、训导及国子生同校，说明地方官学与邑人共同参与山志纂修，体现明代方志编纂的地方协作机制。本次仅见前20页，卷之一尚未完，后续卷次、图目及清道光修补序跋等内容待补。本次仅见前20页，后续内容待补。