明州岳林寺志

《明州岳林寺志》是清康熙二十六年（1687）奉川戴明琮（字璧城）纂辑、顾岱（澹雪居士）鉴定的一部佛教寺志，今见为清康熙二十六年刊本。卷首顾岱序从“明州著三佛地，其一为弥勒道场”说起，称世传长汀子恒携布袋自随、游行度世，遗迹即奉化县敕建岳林寺；寺创唐大中，自僖宗朝迄今约八百余载，其间兴坏屡更，而封山一片石香火巍然独存，虽贩夫村妇无不知有活佛隐身处。序中又述康熙丁卯夏季遇楷公和尚于岳林，晤对经旬相视莫逆；楷公杖锡来此，出其法力悉举而新之，耳目改观，邑中士大夫及乡里父老无不以是颂楷公；然作者所颂不在兴复土木，而在楷公于书无所不窥、于事无所不历、于心无所不空、于世无所不度，能矫斯世积弊、振聋发聩、廉顽立懦。施鼎序则述剡上僻处海隅、俗俭民淳，东郊外距城三里有岳林寺，长吏迎春讲社岁一至再至；见殿阁嵯峨、左右禅房屋历备具，虽悃愊无华而花竹畅茂；寺为唐大中时敕建布袋老人显化处，久鞠茂草，近庀材更新，惟和尚楷庵是赖；越一年丁卯，楷庵手一编示予，称岳林旧无志书，今寺已落成、法鼓复振，恐湮没无考，是以璧城志之，请序弁首。目录分六卷：卷一寺图、梵宇；卷二名胜、古迹；卷三法产、法系；卷四艺文序记传；卷五诗赋、请启募疏附；卷六名释、塔铭。正文卷一“梵宇”先列岳林图说，称岳林建于晚唐，旧时绀宇珠宫遗图尚在，明季衰废不可复睹，自楷公中兴、缔造增焕，因编寺志绘图弁首；岳林居县治东北，种一邑之龙秀，绘寺必先绘县治，其发源也；雉门之东为龙溪，惠政桥而下金沙拥秀，水绕寺门，殿阁巍峨，回廊修整，披图而见楷公拮据苦心；西为封山，弥勒真身在焉，乃寺之祖陇，固当与寺俱传；陆公祠、普惠寺、普同塔形势相附，例应金绘；后为三山、广平湖，寺之坐山入之尺幅中；东为长汀、金钟屹峙，锥塔砥流，善塘拱护，驿道纷驰，并绘以集其全。又记岳林禅寺沿革：古志寺距县北五里，梁大同二年始创溪西名崇福院，唐相李绅书额，会昌中毁，大中二年（志载，历志作三年误）闲旷禅师徙建溪东改岳林寺；僖宗时有僧游寓常携布袋乞食，人称为欢喜和尚，自号长汀子，至贞明三年坐东廊磐石说偈而逝；宋真宗祥符八年赐额大中岳林禅寺，仁宗赐御制书札，徽宗赐号崇宁阁，文岳禅师建十景题阁，后毁复建；元至元十九年九月阁崩，住持梵中重搆；明永乐癸卯火，宣德正统时修复，万历间又火，南禅师同僧万金等重建大殿、崇宁阁；清顺治间自闲、天伊、解齐诸禅师相继主持，后寺僧因官逋他徙，寺圮；康熙十二年癸丑众檀护敦请楷庵和尚入院，大畅宗风，皈依云集，创天王殿、方丈、大殿两厢，又造普同塔，百废具举，臬司印周王公碑记。以下分列大雄宝殿、崇宁阁、兜率宫、天王殿、方丈、祖堂、伽蓝堂、祖师堂、应供堂、日新堂、香积厨、客堂、涅槃堂、茶房、库房、浴室净房碾磨坊田寮园房、钟楼、轮藏、幻住经堂、塔院、普同塔、宝塔、弥陀亭、封山、定应塔院、奉师塔、青云庵、柴庵、岳林庄、普惠庄等建筑、古迹与寺产，记其规模、沿革、题额、建造年代及捐施情况。卷二“名胜”可见三山、龙溪等条，三山为岳林主峰，脉自南来入广平湖过峡；龙溪自镇亭发源，由惠政桥至寺前循栗树塘抵金钟。本书保存岳林寺沿革、建筑、名胜、法产、法系、艺文、诗赋、名释、塔铭等资料，尤详于布袋和尚弥勒道场传说、楷庵中兴及清初寺院兴复过程，对研究佛教寺志、地方文献、弥勒信仰、寺院经济与清初佛教史具有参考价值。版本为清康熙二十六年（1687）刊本，卷首顾岱序、施鼎序、目录及卷一、卷二部分可见，钤印图像存而印文不可辨。本次仅见前20页，后续内容待补。