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书籍简介
《名山游记》为明代吴郡王世懋所撰游记文献。OCR首题“名山游記”,次行“山記”,署“吳郡王世懋撰”。本次前20页所见并非单一篇目,而包含《京口游山记》上下篇、《游匡庐山记》《东游记》等游记文字,逐篇记述作者行旅、登山、访寺、观泉、读碑、会友、饮酒赋诗等经历,具有较鲜明的晚明士人游宦与山水审美色彩。
《京口游山记》记万历癸酉首夏作者谒选北上至京口,与周公瑕、尤子求、李子时养、陆子楚生、曹子子念及从兄瞻美、从子一龙等相约游山。文中详记招隐寺、银杏古树、虎跑泉、鹿跑泉、招隐洞、鹤林寺、张王庙、东岳庙、蒜山、银山等处的自然形胜与寺观状况,并写及江天形势、堤上游人、舟行夜景。次日又游焦山,记佳处亭、杨石淙碑记、公瑕篆书题壁、三诏洞、华阳疾鹤铭等摩崖题刻;后至北固山,观新铸大士像、阅士场及城内楼观。文中对金山、焦山、北固诸山的位置关系、江流潮汐、寺院兴废、碑刻存佚多有实写,兼及同行人物与游宴细节,保留了晚明京口一带山水景观和人文活动的一手记录。
《游匡庐山记》记万历丁丑春作者因巡九江、释奠白鹿洞而游匡庐,历白鹿洞、栖贤桥、金井、玉渊、瀑布、龙池、香炉峰、文殊台、黄崖寺等处;后又别吏民再游,经含鄱岭、天池寺、御碑亭、竹林寺、佛手岩、大林寺、东林寺、圆通寺等,详写庐山南北山势、泉瀑声响、云海变幻、寺院新旧及御碑、摩崖题字。文中对“山在南康者石九土一”“在九江者土石半”等观察,体现作者对庐山地理形貌的细致比较。
《东游记》记万历丁丑秋闰八月自京师归途,念生平游缺,遂游泰山、灵岩寺,并拜故人李于鳞墓,记朗公石、铁袈裟、僧房竹、宋碑等。全书文字兼具游记、地理志与文学散文性质,既写山川胜景,也记交通路线、寺院僧侣、地方风俗、碑刻题名和友朋交游。版本为明万历间分刊汇印本,版面可见图像框及钤印痕迹,说明其汇印特征。本次仅见前20页,后续内容待补。
《京口游山记》记万历癸酉首夏作者谒选北上至京口,与周公瑕、尤子求、李子时养、陆子楚生、曹子子念及从兄瞻美、从子一龙等相约游山。文中详记招隐寺、银杏古树、虎跑泉、鹿跑泉、招隐洞、鹤林寺、张王庙、东岳庙、蒜山、银山等处的自然形胜与寺观状况,并写及江天形势、堤上游人、舟行夜景。次日又游焦山,记佳处亭、杨石淙碑记、公瑕篆书题壁、三诏洞、华阳疾鹤铭等摩崖题刻;后至北固山,观新铸大士像、阅士场及城内楼观。文中对金山、焦山、北固诸山的位置关系、江流潮汐、寺院兴废、碑刻存佚多有实写,兼及同行人物与游宴细节,保留了晚明京口一带山水景观和人文活动的一手记录。
《游匡庐山记》记万历丁丑春作者因巡九江、释奠白鹿洞而游匡庐,历白鹿洞、栖贤桥、金井、玉渊、瀑布、龙池、香炉峰、文殊台、黄崖寺等处;后又别吏民再游,经含鄱岭、天池寺、御碑亭、竹林寺、佛手岩、大林寺、东林寺、圆通寺等,详写庐山南北山势、泉瀑声响、云海变幻、寺院新旧及御碑、摩崖题字。文中对“山在南康者石九土一”“在九江者土石半”等观察,体现作者对庐山地理形貌的细致比较。
《东游记》记万历丁丑秋闰八月自京师归途,念生平游缺,遂游泰山、灵岩寺,并拜故人李于鳞墓,记朗公石、铁袈裟、僧房竹、宋碑等。全书文字兼具游记、地理志与文学散文性质,既写山川胜景,也记交通路线、寺院僧侣、地方风俗、碑刻题名和友朋交游。版本为明万历间分刊汇印本,版面可见图像框及钤印痕迹,说明其汇印特征。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 记录晚明王世懋在京口、匡庐、泰山、灵岩等地的游历见闻,可为明代游记文学、士人交游与山水审美研究提供文本。
2. 文中对招隐寺、焦山、北固山、庐山诸寺、白鹿洞、栖贤桥、天池寺、灵岩寺等地的建筑、泉石、碑刻、摩崖题字有较细记述,可资历史地理、寺院兴废及金石文献考证。
3. 所记行旅路线、江潮舟行、地方风俗与游宴活动,有助于了解晚明交通、旅游文化及江南士人生活。
4. 明万历间分刊汇印本保留版面图像与钤印信息,对版本学、印本流传研究具有一定参考价值。
2. 文中对招隐寺、焦山、北固山、庐山诸寺、白鹿洞、栖贤桥、天池寺、灵岩寺等地的建筑、泉石、碑刻、摩崖题字有较细记述,可资历史地理、寺院兴废及金石文献考证。
3. 所记行旅路线、江潮舟行、地方风俗与游宴活动,有助于了解晚明交通、旅游文化及江南士人生活。
4. 明万历间分刊汇印本保留版面图像与钤印信息,对版本学、印本流传研究具有一定参考价值。
公版依据
P0:本书为明万历间分刊汇印本,成书/刊刻年代在1911年(含)之前,按规则直接判定为“是”,无需再查作者卒年。
适合人群
适合明代文学、历史地理、游记散文、寺院碑刻、版本目录及晚明士人文化研究者阅读,也适合对京口、庐山、泰山、灵岩等山水人文景观感兴趣的普通读者。
序文信息
OCR未见序文
目录
OCR所见篇题:
- 山记
- 京口游山记(上)
- 京口游山记下
- 游匡庐山记
- 东游记
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