麻姑山丹霞洞天志十七卷

本书为《麻姑山丹霞洞天志》十七卷，明刻清印本。前20页保存罗森序、李明睿序、凡例及全书目录，是了解麻姑山山志编纂缘起、体例结构与麻姑信仰的重要部分。罗森序称，麻姑山旧有志，明神宗时郡守邬齐云属乡衮左奉常编次，凡若干卷，颜曰《丹霞洞天》，藏板郡筦库中，经兵燹顿烬，民间鲜道原本；今天子肇服川岳，岳效顺，爰命郡守白君楚珍董厥事，咨访遗硕，重加纂辑，首为图者八，而鹤驭云軿、福庭隐岳仿佛见之；次为考者四，为表者二，为志者四，为纪者五，凡星野之分野、山泽之流峙、名贤之著代、生植之阜繁、宫观之废兴、典籍之藏秘，以及羽轻留幢、冥灵怪异者，分一目靡不犁然毕具；其他记序、碑铭、诗歌、杂撰，汇沿典午下讫宋元明，率皆治世之音，而灵谷、鹫峰、云门、万寿诸景与麻姑相宾主者，例付见帙后。序中又辨“志”之义，引赵道一《梁方平传》、华阳句曲左元放清斋三月洞指为开等事，谓“心之所之谓之志”，观察之余吏事稀少，借境汰情于此中不无小胜，非徒以西山爽气、宗炳卧游而已。李明睿序则从“天下高山大川皆仙佛主之”说起，谓五岳仙多于佛，四大名山佛效于仙；二氏之学今日觉禅转盛，而山冲则游赏题咏者必多，山僻则游赏题咏者必少；好奇之士复取五岳诸名山而敛其故，余谓其志皆可略，盖山川名胜各郡邑业志矣，而此不几复乎？或曰非复也，郡邑志贡赋、沿革、编户、人物、土产之伦事甚颣颐，岂能遍载各山川之词赋而题咏因有遗者，故必各山各水自为之志，且禅玄二氏其理奥博渊微可尽遗乎？序中又称三代而上未有书籍之先，列国史亦甚简括，典坟所载提其大纲而节目自见，若必事事而详之、物物而悉之，其细已甚；有名山大川之载而其余可略，有郡邑志而山川之志又可略，虽谓学者于名理物象当无所不知，山川之胜赏题咏纪载，此所为宏揽博物之一助也。序末称麻姑一志首绘事、次考、次表、次志、次纪，详哉较雁宕、庐霍颇多意者，仙人为之，庶几职方之遗事、桑郦之董狐、山史之良才；又称约斋子能知之，复能游之，今又纂而修之，知之而言之以传后人，李子又从而纪之，呜呼盛哉。凡例述本志以麻姑为主，记载颇详，他如麻源三谷及霞从姑之胜，所知所闻亦必尽书，其有出见闻外者姑存而不论；志者识也，序记诗词各以次第识之，宗工巨笔请以冠首，其他兰壁碎金、登览题咏亦若诠订附录，总使名山生色；旧志统纪未一篇帙诈，兹经参考审校，类各有志，志各有考，间或失诸汗漫、浊于神怪，亦志神怪之事，非可以耳目拘也；山志嘉靖间已有诗文两册，第灵山胜地游览甚丛，加以使辍往来名公制作尤多，墙多遗失，今姑录其存者汇为敷卷，其有先贤遗章藏在箧笥者，愿同志者公之，俾后人得以编续；宇内洞天福地无兼聚一山者，惟豫章匡庐与麻姑丹霞金檀其美，其奇峰异水与夫圣迹神踪类限于睹记者，姑俟后之君子；为考者四，谓考校于子史百家也；为表者二，谓表其名号方阐也；为志者四，备志议其垻验久近，勿俾遗忘也；为纪者五，谓纪记其制作精神，俾有攸宗也，故每卷必以小序撮其大旨。目录列第一卷总弁、姑仙圣像图、元君宝诰附、七夕群仙宴会图、麻姑仙坛图、丹霞洞天胜聚图、云门三谷图、从姑山图；第二卷考凡四：星野考、形胜考、古迹考、人物考；第三卷表凡二：峰岳表、泉源表；第四卷志凡四：物产志、宫观志、桥梁志、坟墓志；第五卷纪凡五：祀典纪、仙灵纪、董书祀、僧释祀、幽怪纪；第六卷礼；第七卷、第八卷五言古风等。可见本书以麻姑山为中心，兼及麻源三谷、从姑山、丹霞洞天等胜迹，分图、考、表、志、纪诸体，汇录序记、碑铭、诗歌、杂撰，是研究麻姑信仰、道教洞天福地、江西地方山水与明代山志编纂的重要文献。明刻清印本保存卷首序文、凡例与目录，可供考察本书版本面貌与流传。本次仅见前20页，后续内容待补。