吕公实政录

本书为明吕坤所撰《吕公实政录》，明万历戊戌（二十六年，1598）湖广巡按赵文炳刊本。前20页保存旧序、赵文炳序、吕坤《明职引》及“吏承出身”“杂职小官”“仓官之职”“巡检之职”“驿递”“税课司之职”“司狱官之职”“库官之职”“贡出身”等篇，是了解本书编纂宗旨、内容体例与明代实政思想的重要部分。赵文炳序称，大学传释治平曰“如保赤子，心诚求之”，至论絜矩大道曰“忠信以得之”，盖王道本於诚意，保苍赤、安社稷非可以声音笑貌为也；士君子遭时遇主，孰不亟自表建以为国为民，然忠信未豫，心实不诚，一膜之外已成胡越。序中推重吕坤为天中大贤，得伊洛真传，所著《呻吟语》发明六经孔孟之学，天德王道渊源於中，居恒慨然以天下为己任，一念民胞物与真可盟幽独而格鬼神；其在铨部操人伦之鉴，式序在位至贵要矣，乃慨叹曰“吾人济时行道必先亲民”，遂力求外补，一意安民之政，自保釐山以东及巡抚山以西，朝夕焦劳，惟恐一民一物不得其所。序中又列举其政绩：惧民啼饥号寒，教之垦荒田、兴水利、树桑粟、养五孳，殷殷恳恳导众利而布之下，必欲家给人足而心始慰；惧茕民无告，为之岁给粟布，时加存问，即瞽目残肢俾各专一艺以资其身，乞丐之流亦冬有生房、房有布被，期穷民举无失所；惧荒歉为灾，纸赎无碍尽数籴谷贮预备仓，又募民出粟益以官廪，俾在在皆立社仓，遇有水旱不能为灾；惧盗贼戕民，申饬保甲之法；惧淫邪荡民，讲明乡约之法；惧冤枉害民，设为平反之法；惧奢靡损民，崇尚节俭之法；又惧有司弗毖或至殃民，指陈在公之事正色而告之，于是著为《明职》《民务》《乡甲约》《风宪约》《狱政》诸书，颁布诸司，共期惠养黎元以臻上理。赵文炳自称令东鲁、晋中受知先生最深且久，实炉冶而陶铸之，兹奉命按楚，职属风宪，日惟兢兢循先生书布之政令，用广其泽，因校而刻之，总名之曰《实政录》。吕坤《明职引》则从朝廷设官分职说起，称衙门各命以名，百司庶府各顾名而思职，缘职而尽分，人人皆满其分量，则天下无事；今天下无一事不设衙门，无一衙门不设官，而政事日隳、民生日困，则吾辈溺于其职之故，故发明职掌，申饬大小职官，令其终日思其所行，经岁验其成效，称职乎不称职乎，二夜点检，自慊自愧，必有独得者。正文所见“吏承出身”论杂职小官多出于吏员承差，通明律例者不多，练达政事者甚少；“仓官之职”论收时要极干极净，量时要极早极平，仓中务使干燥，上防雨湿，下防水浸，晾窗常要透风，又编竹小孔以防雀入，墙壁常要坚塞，又销板糯灰以门风，盛暑连阴之月禀讨官钥，将谷翻上倒下，使薰蒸湿热之气得以宣浅，每岁如此三番，米谷自不红腐，出放之时升合不久，出纳之数两籍要明；“巡检之职”论盘诘奸细、查问逃亡、缉捕盗贼、关防诈伪，弓兵要选精壮，枪刀要常演习，山川险隘到处巡罗，村落居民全无骚扰；“驿递”论站银急支不来、过客急送不起、怒夫马之不齐者不管死活等弊；“税课司之职”论百工之事、百货之通以有易无本为民便，古者讥而不征，今税课设官一则收余剩以充国用，一则征商贾以抑逐末之人，但近日巡拦及集头老人抽税，将小民穷溟卖鸡鸭、携苍帚、匹布上街、担箧入市无不抽税，油行既税店又税油，屠行既税生又税死，有司官指此为科敛之媒，巡税官指此为攘夺之具，针头削铁所余几何，树剥重皮岂能堪命；“司狱官之职”论监中人犯多非良民，司狱官若肯用心关防，锁锁在钟头，白日不消带肘，密棂枢住手脚，夜间更须轮防，至于囚犯发解出门，州县官吏眯目昏心，全不坚牢，钟锁又不拣选兵夫严加申谕，解夫无念防奸之意，力倦心慵，情热志懈，忽然逃走，尽坐受贼疏虞失守；“库官之职”论库官吏之弊有三：重收以苦纳户，轻放以苦支人，暗盗以亏公帑，并述征收之时贪官视为财主，巧立名色杂取重派，倾销之时当堂拆封先扣火耗入诸私囊，及至发解之时轻轻扶捏天平每百两常轻三二两等弊。可见本书以“实政”为名，分职立目，对明代地方行政、职官职责、吏治弊病与施政方法逐条指陈，既有纲领性的《明职引》，也有仓官、巡检、驿递、税课、司狱、库官等具体职任的实务规条，体现吕坤重实政、亲民、反虚文的思想。明万历戊戌赵文炳刊本保存卷首序引及前20页正文，可供考察本书明代刊本面貌与流传。本次仅见前20页，后续内容待补。